終上，李嘉誠以儒家的“仁、義、禮、智、信”，一方面修煉自身的“仁德”精神，一方面修煉自身的“智慧”才能，遵循古人的“內(nèi)圣外王”之道，創(chuàng)建了他獨(dú)具風(fēng)格的個(gè)人品牌管理模式，這將對(duì)我們生活在儒家文化氛圍中的企業(yè)家，產(chǎn)生什么樣的啟發(fā)呢？

　　為簡(jiǎn)單起見，我最后總結(jié)一下“內(nèi)圣外王”之道企業(yè)家修煉的幾個(gè)步驟與環(huán)節(jié)：

　　第一步：企業(yè)家必須培養(yǎng)內(nèi)圣的功夫，就象李嘉誠那樣，以儒家文化的涵養(yǎng)凈化個(gè)人的心性，培育企業(yè)家內(nèi)養(yǎng)的道德覺悟和智慧。

　　第二步：以內(nèi)圣為基礎(chǔ)，克已厚人，領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)企業(yè)從生存走向發(fā)展，在這個(gè)過程中，你自然將建立在一個(gè)企業(yè)內(nèi)的領(lǐng)袖地位，成就企業(yè)內(nèi)外王之業(yè)。

　　第三步：以企業(yè)家自身的德性內(nèi)養(yǎng)，帶動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)一大批企業(yè)員工德性的提升，使得企業(yè)的整個(gè)行為內(nèi)圣。

　　第四步：企業(yè)整個(gè)行為的“內(nèi)圣”，帶動(dòng)企業(yè)文化的提升與形成，企業(yè)文化的提升與形成必將促進(jìn)管理的進(jìn)步，管理的進(jìn)步必然產(chǎn)生企業(yè)品牌，產(chǎn)品品牌，企業(yè)的品牌將奠定一個(gè)企業(yè)在行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)地位，這一步便建立企業(yè)家在業(yè)界的“外王”之業(yè)。

　　第五步：企業(yè)的成熟、發(fā)展，帶來社會(huì)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)促進(jìn)精神文明的進(jìn)步，社會(huì)的進(jìn)步又促進(jìn)企業(yè)目標(biāo)的提升。這時(shí)的企業(yè)便從發(fā)展階段走向生活階段，企業(yè)將更有能力關(guān)注人性的全面發(fā)展，人的潛能的全面發(fā)揮。于是企業(yè)行為和德性將更趨于完美，即企業(yè)內(nèi)圣的提升。

　　第六步：企業(yè)內(nèi)圣的提升必然帶來企業(yè)效益和社會(huì)效益的大力發(fā)展，國家興盛，人民富足，立足本土，放眼全球，這時(shí)的企業(yè)才能真正參與實(shí)施全球戰(zhàn)略，讓小泥鰍變成過江龍，成為真正的“內(nèi)圣外王”，同時(shí)也成就“內(nèi)圣外王”之道的管理理論，將中華的“內(nèi)圣外王”之道的管理理論發(fā)展成為影響全球的管理理論、管理哲學(xué)。到那時(shí)中華民族就會(huì)成為世界管理文化的中心。

　　這就是我們企業(yè)家最偉大的事業(yè)。