一般來說是這樣的，女性相對(duì)于男性，更加感性，更加情緒化，更加沉迷于生活和物質(zhì)的享受，愛斤斤計(jì)較，愛在工作時(shí)間聊天說閑話等等。相比之下，男性就要理性化一些，事業(yè)心更強(qiáng)烈，更大而化之。但是也不絕對(duì)，巾幗也出豪杰英雄，男人里也不少窩囊廢。看人家賴斯吳儀默克爾幾位老姐，女流之輩怎么樣，讓全世界幾十億男爺們汗顏的。再說了，沒有女人的參與，這世界哪有這般精彩。

　　人性格的差異，基本上可以分為內(nèi)向型與外向型。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)在評(píng)價(jià)下屬時(shí)有個(gè)很不好的習(xí)慣，愛品評(píng)其性格缺陷，好象性格不好是跟品行不端一樣嚴(yán)重的問題，內(nèi)向總是與孤僻，不開朗，好走極端等詞語相關(guān)聯(lián)的，不言而喻，內(nèi)向是一種極不好的性格，意味著職業(yè)素養(yǎng)的低下。在此我覺得有必要給所有內(nèi)向之人正名，確實(shí)有時(shí)性格內(nèi)向的不象外向的人那樣受組織歡迎，適應(yīng)能力也相對(duì)差一些，但是內(nèi)向的人是很好的傾聽者和執(zhí)行者，性情溫和，與世無爭(zhēng)，容易在合作中達(dá)成和諧。內(nèi)向的缺點(diǎn)是溝通性較差，外人無法獲知其真實(shí)想法，更無法進(jìn)入其內(nèi)心世界。外向的人熱情開朗，活潑積極，反應(yīng)迅速，適應(yīng)能力強(qiáng)，缺點(diǎn)是不隨和，缺乏謙遜，沒有耐性和恒心做事情。我們考究過許多的成功案例，確實(shí)外向性格更具有成功潛質(zhì)，但是性格內(nèi)向的成功者也不在少數(shù)，比如亞洲首富李嘉誠(chéng)就是一位生性靦腆、內(nèi)向而不喜主動(dòng)交談之人，即便在已步入事業(yè)巔峰的今天，即便出席高貴場(chǎng)合，不知凡幾，他仍不是個(gè)滔滔不絕、談鋒犀利的人�？伤�靦腆的另一面，勤勉、好學(xué)成為他致勝的關(guān)鍵性因素。他謙虛沉穩(wěn)的外表下面，蘊(yùn)涵著勃勃雄心，做什么都想做到最好，知道自己要做什么并努力去做。所以我想說，上天造物總是有他的初衷的，草木各有各的特點(diǎn)才稱得上姹紫千紅，各樣人行為的各不相同才使得這個(gè)世界絢麗多彩，如果大家都一種個(gè)性，就像滿世界只開一種顏色的花朵，那么還有什么美麗可言�；パa(bǔ)促和諧，沒有千人一面，也沒有千篇一律，這是大自然的和諧之道。

　　在職場(chǎng)中有這么幾種人，有好事的把他們和幾種動(dòng)物聯(lián)系起來，分別是老虎、孔雀、貓頭鷹和無尾熊，顧名思義，老虎指代那些強(qiáng)勢(shì)的，權(quán)力欲和支配欲很強(qiáng)的員工；孔雀型指代那些愛表現(xiàn)的、會(huì)討領(lǐng)導(dǎo)歡心的員工；貓頭鷹型指那些專能發(fā)現(xiàn)問題但是執(zhí)著好鉆牛角尖的員工；無尾熊則指代那些默默無聞無私奉獻(xiàn)的員工。西游記里豬八戒是個(gè)典型的孔雀型員工，這種人在企業(yè)里是必不可少的，可以幫助調(diào)劑工作氣氛，宣傳造勢(shì)公關(guān)游說是最好的人選，但是不能多，要不工作沒人干了。孫悟空是貓頭鷹型的員工，發(fā)現(xiàn)妖怪必要除之而后快，但是個(gè)性強(qiáng)桀驁不馴，不服從管理，這樣人讓領(lǐng)導(dǎo)撓頭卻實(shí)在是不可或缺，如善加利用絕對(duì)是個(gè)打市場(chǎng)做項(xiàng)目的好手。而沙和尚則是典型的無尾熊，勤勤懇懇的老黃牛式的員工，企業(yè)里用用做些沒有開拓的事情倒也十分合適。做管理的要面對(duì)各種類型的下屬，可不能一視同仁，要人盡其才，揚(yáng)長(zhǎng)避短，只有因人而異區(qū)別對(duì)待，才能充分利用下屬們各自的特點(diǎn)在他們擅長(zhǎng)的領(lǐng)域做各自的事情。

　　用人用其長(zhǎng)處�？鬃佑腥齻�(gè)著名的學(xué)生：子路、冉有、公孫赤，他們性格各異，子路魯莽沖動(dòng)，冉有謹(jǐn)慎，公孫赤則機(jī)敏，幾人都很有才干。且看孔老師對(duì)他們的評(píng)價(jià)如何，對(duì)于子路，孔子說：“千乘之國(guó)，可使治其賦也，不知其仁也。”對(duì)于冉有，孔子說：“千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。”對(duì)于公孫赤，孔子說：“束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也。”子路、冉有、公孫赤三人皆是棟梁之才，孔子不言三人非仁，只言不知，寓意深含。這說明孔子更看重的是他們才華后面的人品，看他們是否仁，從一定意義上講，仁就是誠(chéng)信仁德。