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元青花鑒別有關問答

發(fā)布:2007-12-24 14:47:37  來源:  [字體: ]

??  景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的元青花因為含有麻倉土,胎色是以白為基色,微顯青灰,顯青灰的程度有深淺不同的色階。大概是窯溫的不同而造成。這種白中微顯青灰色階細分可能有多種,一般粗略分成較深較淺兩類即可。元青花的胎色沒有純白的,但有深灰和土黃的兩種。按程度也可細分多類。但基本上都是不含麻倉土的其他窯口的產(chǎn)品。有因燒窯失敗燒結不透而胎色發(fā)黃的,不在此例。有的元青花露胎處顯土黃色,并不是其胎質(zhì)本色,有的是因胎土里含有鐵質(zhì),入窯前晾胎不夠干燥而形成的微顯淡淡的窯紅,有的是長期接觸黃土等物形成的包漿。并非瓷胎本色。不應該誤解里面也是土黃色的。


18, 元青花露胎處的火石紅(窯紅)是怎樣形成的?

  元青花在露胎處經(jīng)常顯出或淡或濃的紅黃色。這種現(xiàn)象,是在入窯后火燒形成的。平常稱做窯紅或火燒紅、火石紅。元青花的窯紅從根本上說是因為胎土中含有鐵元素而形成的。元青花的胎中含有多種元素,還會有一定量的水分。在入窯燒制的過程中,水分會從胎里向外蒸發(fā)。而胎土中含有的游離鐵元素隨著水分的蒸發(fā)會浮現(xiàn)到胎皮表面,顯出深淺不等的紅黃色。這就是窯紅。也就是說形成窯紅的成因一是胎中含有鐵元素,二是胎含水分,胎晾曬干燥不透而形成。

19, 元青花全都有火石紅嗎?

  有人說元青花都有火石紅,沒有火石紅不是元青花,這種說法是不對的。不少元青花露胎處沒有火石紅。只要胎骨、釉面、青料、工藝、繪畫等都對的,不管有沒有火石紅都是元青花。

單從火石紅的角度說元青花可分為多種情況:

•  大面積火石紅,和火石紅濃重的。

•  火石紅較淺淡的。

•  露胎和釉交接處有一線火石紅的。

•  沒有火石紅的。

  元青花的露胎處的情況比較復雜,不能以有沒有火石紅判斷真假元青花。

20, 為什么元青花的火石紅會有濃淡不同的表現(xiàn)?

  火石紅表現(xiàn)多樣,是與胎土所含鐵元素及水分的情況決定的。

( 1 )當素胎施釉后晾曬比較徹底,胎釉均已干透的情況下,入窯燒成后,露胎處往往沒有火石紅,只有一些鐵元素積聚的芝麻黑點。

( 2 )當胎涼曬不夠徹底時,胎土中所含的鐵元素會隨著水分的蒸發(fā)而浮現(xiàn)。在露胎表面顯出火石紅。

( 3 )表胎已曬透,但施釉后未干透而入爐燒制的,因為釉中含水分緣故,會在釉水周邊形成一圈輕重不等的火石紅。

( 4 )個別元青花在底部露胎處顯出較濃厚的紅黃色類的護胎釉面的東西,似乎是涂了一層東西,經(jīng)燒制后而凝聚,尚需進一步研究。

20, 為什么不能用有無火石紅論真假元青花?

  因為真元青花既有有火石紅的,也有沒有火石紅的。而現(xiàn)代制品,也有仿制火石紅的。因此以有沒有火石紅判斷是不是真元青花就會進入誤區(qū),引起失誤。

  看火石紅應該重點看是真正的古窯火石紅,還是現(xiàn)代仿制的假火石紅。而不是以它論真假。

21 ,如何區(qū)分真假元青花火石紅?

  一般來說,多數(shù)假窯紅是從外部涂抹上的。真窯紅是燒制過程中自然形成的,很容易區(qū)分。但是,幾年前在窯中燒制高仿窯紅已試驗成功。這種仿古窯紅如果沒有作舊,一般比較鮮艷,出不來幾百年的沉舊痕跡,比較好認。如果作舊作的好的,就難認了。因為它也是燒制出來自然形成。特別是新仿一線窯紅,圍繞釉邊露出一線紅,很能迷惑人。怎樣區(qū)分呢?真正的元青花一線窯紅不僅有經(jīng)歷數(shù)百年的陳跡,周圍露胎的地方,還往往伴隨產(chǎn)生一些由于胎土中含鐵元素聚集成斑而形成的黑芝麻點。新仿窯紅的胎土與古胎土不相同。因此雖然新仿出了一線窯紅,但周圍露胎處一般沒有黑芝麻點,比較干凈。這就區(qū)別開了新老窯紅。當然這種現(xiàn)象的區(qū)別只是對今天的仿古窯紅來說的。仿古與鑒別總是相斗爭而存在的。我們點出如何區(qū)分,仿古者就會研究對策,他們今后也會研究出比較像的窯紅和黑芝麻點來。我們的鑒別也要不斷提高才行。

22, 元青花制胎修胎的特點:

① 元青花的罐瓶類的胎體多數(shù)是四段三接。也有五段四接的。接口分別在底部、腹部、頸部。用泥漿粘接口,接處可見泥漿擠壓出的痕跡。

② 元青花胎體外部修胎較好。有時需側(cè)視才可看出接口。內(nèi)部一般不用修胎?梢娊涌跀D壓出之泥漿余痕。有的器物將接縫擠出之泥漿抹一下即可。

③ 元青花的器物底部基本是先作平底足,然后挖足,有深矮兩種。

④ 胎底手工修制,先挖后削。手工削刀一般由外向內(nèi)逆時針切削,形成螺旋痕, 中心收刀,多數(shù)留有明顯的收刀痕。不排除偶爾也有左撇子工匠,順時針切削修底的。

中心的收刀是因收刀手法不同有所差異,有的修平,有的留有突起。

⑤ 元代晚期曾有初步切削底足后又刮平的工藝。

因此,在有的器物底部留有螺旋和跳刀兩種痕跡。

⑥ 元青花有不挖足的平底器,大器和小器都有。不挖足的原因可能有多種。目前所見的平底器,絕大多數(shù)底外圈均斜削一刀。偶爾有不斜削的,估計是該器漏挖足。

⑦ 元青花的罐類,多數(shù)是平底淺圈足,圈足較寬,較矮,足底平整,兩面斜削。后期則足底修得較圓滑,與明初相似。

⑧ 元青花的梅瓶多數(shù)是平底淺圈足有旋切痕跡,晚期有加刮底痕跡,

⑨ 玉壺春瓶及其多種加耳變形瓶圈足較高,多呈喇叭口狀,底平切,有的圈足高深。

⑩盤類圈足矮淺里外斜削,足端較窄,多不施釉。有的小盤為平底,有的大盤平底加支足。

⑾碗類圈足稍高,平底兩面倒角,施釉不施釉均有。

23, 元青花使用什么樣的釉?

  據(jù)目前發(fā)現(xiàn)的元青花瓷器看,施釉的品種多樣化,比較復雜。有影青釉、青花白釉、卵白釉、蘭釉、紅釉等多種顏色釉。在一些地方窯口燒制的元青花中還有灰青釉。

  元代景德鎮(zhèn)使用的較多的是青花白釉。這種釉是在原影青釉的基礎上改善而來。其中減少了釉灰的比例(約占 10% 左右),增加了釉果的比例,因此釉層中 A 2 O 3 的成分增加, CaO 成份降低。

  影青釉:又稱青白釉,本是宋影青瓷釉繼承而來,以元早中期產(chǎn)品所多用。在元代,由其釉料含釉灰比例不等。釉面呈青白的程度也有變化。但都屬青白釉系列。

( 2 )元代中期以后,發(fā)明了專用燒青花瓷的白釉,這種釉整體潔白,僅在積釉處反青色,不僅透明度好,而且潔白光亮,與青花相配,相得益彰。

( 3 )卵白釉。又稱樞府釉,有釉色浮濁與清澈兩種,本是元代樞密院所指定燒瓷用釉,在青花器上也鏤有發(fā)現(xiàn)使用。尤其是元釉里紅器物上民用品多。

( 4 )灰青釉。此類釉質(zhì)量較差,一般用在民用普品或粗品上。在外地窯口較常見,為云南玉溪,建水等窯口,胎粗釉灰,質(zhì)地較差。

( 5 )色釉。元代青花還常有配用色釉的,如蘭釉、紅釉、醬釉,有時是在色釉開光的部位繪畫,也有通體黑釉繪畫的,如孔雀綠釉、松石蘭釉等。

24, 元青花采用什么樣的施釉工藝?

  元青花生產(chǎn)中的施釉方法,分別是沾釉、淋釉、刷釉和蕩釉。

  小器一般是單手沾釉,中、大器雙手沾釉,然后口部以淋釉的辦法補釉,特大器則完全擇用淋釉或刷釉。元器罐瓶等物的內(nèi)部分不單獨施釉,多是利用沾釉時進去的釉漿,蕩一下釉就完事,因此里釉多嚴重不勻,甚至大面積無釉。

  因為元代這些施釉方法,形成了元器的特點:一般元器釉層較厚,釉面不平,容易出縮釉點和針眼,中大型罐瓶類口部帶有釉水流淌痕跡,瓶內(nèi)多無釉,罐內(nèi)多漏釉或半截釉。有明顯的蕩釉痕跡。罐瓶底部多無釉,有時有些手沾上的釉斑,此種釉斑系上釉工藝中手沾釉所為,非故意而為之。

  說元青花底部都不施釉是一種誤解。元代的玉壺花瓶就很特殊,多數(shù)底部施釉,只露圈足,不施釉的反而少些。有的是整體沾釉后再抹掉圈足的釉水,以防粘連。

25, 元青花瓷的釉面有什么特點?和新仿釉面有何區(qū)別?

從光澤方面一般來說:老的元青花瓷的釉面都會反出一種深沉的光。就是常說的寶光。直觀地看感到釉層較厚,好像薄薄的一層玻璃膜。光從里面反出來。柔和不刺眼。新仿元青花沒作舊的一般釉面火氣較重,表皮有賊光。經(jīng)過作舊的有的雖沒了火氣賊光,也沒有老物應有的寶光。酸蝕的釉面顯渾、發(fā)死,與真東西光亮顯然不同。具體些說又分幾種情況:

( 1 )在民間流傳使用多年的傳世品,一般玉質(zhì)感強,瑩潤失透,有些還會有開片。

  出土的元青花,清洗干凈后,一般玻璃質(zhì)感強。釉面清洗不徹底的表面有一層霧狀模式的痕跡,顯得不光亮,把這層痕跡洗掉,會顯出較亮的玻璃光澤;虿磺謇恚(jīng)過長時間外放擦拭,這層痕跡也會去掉,越來越亮地露出其本質(zhì)的光亮。

( 2 )從釉面的表層來說,真元青花器物表面常有橘皮紋、棕眼和縮白釉斑。

( 3 )從釉層里面的氣泡情況看,往往在密集的小氣泡外有一些大氣泡。

  特殊例外,元青花有釉層較稀薄的,釉面好像浸入胎里,合成一體,光線比較柔和,不刺眼。

  一般真東西都干干凈凈,沒有作舊痕跡;假東西往往做的舊舊的,用來騙人。因此遇到干干凈凈的東西只要直接看就可以了,而遇到臟乎乎的就要小心觀察是否作舊。

26, 有使用痕跡的元青花是真的,沒有使用痕跡的是假的,這樣看對嗎?

  我們說這種觀點是不對的。元青花傳世品極少,只有在這極少數(shù)的傳世品上才會有使用痕跡。元青花多數(shù)是出土器。窯藏出土的有使用痕跡的很少,沒有使用痕跡的較多。墓葬出土的除極個別外,絕大多數(shù)都是燒成即入葬的,沒有使用痕跡。應該說元青花的精品大器,有使用痕跡的少,無使用痕跡的多。凡出土器,絕大多數(shù)沒有使用痕跡。

引導收藏者學會分清正常的使用痕跡和人為作舊的使用痕跡是對的,是判別真假的參考手段之一。用有無使用痕跡判定真假則是不對的、片面的。因為真瓷器里面,既有有使用痕跡的,也有沒有使用痕跡的。許多窖藏精品沒有使用痕跡,許多陪葬品沒有使用痕跡,許多用來欣賞的非使用品沒有使用痕跡。而且往往是越高級的精品,受人保護,經(jīng)常是沒有使用痕跡或很少使用痕跡的。相反,倒是仿古作舊的瓷器一般都做上使用痕跡,企圖讓人誤以為是老東西。因此遇到臟乎乎碰劃痕跡明顯的一定要仔細看,不要認錯。用有無使用痕跡來判斷真假往往把真正的高級精品否定了。收藏界歷來講究瓷器的真、精、新、美。其中的“新”就是指一件真正精美的老瓷器,又新又亮,沒有使用痕跡,或很少使用痕跡,才是最好的,才具有最高的收藏價值和經(jīng)濟價值。

我們看使用痕跡,只是要看是自然的使用痕跡還是人為做上的痕跡,以此來判斷東西有沒有做過舊,從而提供一些參考意見,而不是用痕跡來定真假。否則會發(fā)生失誤。

27, 有土沁痕跡的就是真元青花嗎?

  元青花有些是出土的,能不能說有出土痕跡的都是真元青花呢?不能,目前在收藏界有兩大危險誤區(qū),似是而非,容易引人走錯路。一是看土沁定真假,二是看使用痕跡定真假。這兩點都是危險的。目前仿古器中的仿土沁仿海撈,仿使用痕跡,仿得好的都已經(jīng)到了以假亂真的程度,沒有相當?shù)慕?jīng)驗,肉眼難以區(qū)分。仿古土沁有一種作舊后回爐的,已經(jīng)真假難分。如果把這些當做重點依據(jù)就會走入新的誤區(qū)。土沁、海撈和使用痕跡都只是外部因素,不能決定器物的真假。有土沁的和沒有土沁的都有真有假,有使用痕跡的和沒有使用痕跡的也有真有假。正確的方法是看器物的本質(zhì)定真假?雌魑锏钠餍、釉面、胎骨、青料、畫風、工藝。其他都是表相。土沁和使用痕跡都要首先確定它是真土沁還是假土沁,是真使用痕跡還是假使用痕跡,然后才有參考價值,否則只看土沁和使用痕跡都會走入誤區(qū)。瓷器本身如果對了年份,有土沁和沒有土沁都是對的,瓷器本身不對,有土沁或沒有土沁仍然都是不對的。當然,如果看到土沁和海撈即說是假的也不對,不能因為有仿品就把真的也說成假,那是更不可取的。為了避免出錯,遇到土沁要看得格外仔細,既不要把假土沁當成真品,也不要把真土沁看走了眼。

28, 有海撈痕跡的都是真元青花嗎?

  元青花有些是從大海沉船中打撈上來的(簡稱海撈)。能不能說有海撈痕跡的都是真元青花呢。不能。目前已經(jīng)有做假海撈的仿品,把瓷器放在海水里半年以上就會生成和真海撈沒什么兩樣的皮殼。如果把海撈痕跡當做重點依據(jù)就會失誤,走入新的誤區(qū)。土沁、海撈和使用痕跡都只是外部因素,不能決定器物的真假。遇到有海撈皮殼的瓷器,要透過海撈皮殼看本質(zhì),對即是對,不對既是不對,不要被外表皮殼所迷惑。

29, 為什么要實行常規(guī)鑒定和科技檢測相結合?

  常規(guī)鑒定即我們平常所說的眼學。是由經(jīng)驗豐富的專家在歷史知識的積累下,靠目測經(jīng)驗斷定文物年代的辦法。這是我國流傳已久,行之有效的鑒定方式。無數(shù)前輩流傳下來的鑒定經(jīng)驗是我們的寶貴財富。我們應該認真的繼承和發(fā)揚。多年來的事實證明,常規(guī)鑒定多數(shù)是準確的。

  常規(guī)目測也有缺陷,一是主觀性大,有時會因種種原因脫離實際。二是在空白區(qū)和珍稀品種面前顯的蒼白無力。三是鑒定人員水平不一,角度不同,結論有時有較大的誤差,兩位專家可能會說出截然不同的結論。因為沒有統(tǒng)一標準,現(xiàn)在尚無法克服。

  現(xiàn)代科學的飛速發(fā)展,為我們提供了對器物進行客觀檢測的條件。目前已采用的主要是熱釋光測年法和 X 射線熒光釉面檢測法。這兩種方法在社會上都在使用。這些科技檢測的優(yōu)點是測試數(shù)據(jù)比較客觀,對于人的主觀因素是有幫助的。而且在不少領域中也已經(jīng)達到成功。科技檢測的缺點是目前尚不完善,還有達不到的死角,因此也會發(fā)生一些失誤的情況。如果用儀器的檢測來幫助克服常規(guī)鑒定中人的主觀性,用人的靈活性去研究克服機器檢測的死角,改進機器的水平,那么鑒定的成果必然會更上一層樓,更有正確的把握,因此我們認為元青花的鑒定以及各種珍稀的瓷器的鑒定要走常規(guī)鑒定和科技檢測相結合的路子,互補共進,得出正確結論。這條道路是正確的。

30, 熱釋光檢測法的優(yōu)缺點在哪里?


  熱釋光是上世紀六十年代興起的一項考古、地質(zhì)檢測技術。幾十年來的實驗,在考古檢測方面是一個很好的科技手段。它是利用晶體在受到輻射作用后積蓄起來的能量,在加速過程中以光的形式重新釋放出來而測試紀年的。石英晶體有較長的半衰期( 109 年),可把它們視為每年提供大小恒定的固定照射劑量的放射源。陶瓷中的礦物晶體如石英、長石、方解石等晶格缺陷受到上述放射性核素發(fā)出的 αβγ 等射線放射時會產(chǎn)生自由電子,這些電子則被晶陷俘獲積蓄起來。在石英、長石晶粒被加熱到一定時,這些俘獲電子會從晶陷中逃離出來,并以發(fā)光的形式釋放能量,這就是熱釋光。一件陶器樣品加熱時發(fā)射的熱釋光越強,其年代越長 . 反之則短。陶器在燒制時經(jīng)過了 500 ℃以上的高溫,粘土中的礦物晶體,釋放原先貯藏的熱釋光。釋放完后,又繼續(xù)接受貯藏大小恒定的固定輻射能。這些輻射能是在陶器燒成后開始增加的,可以作為陶器年齡的標志。熱釋光測試的是器物最近一次受熱以來經(jīng)歷的時間。每個陶器的內(nèi)部放射性物質(zhì)含量和外部提供的輻射劑量不同。埋藏地下周圍土壤的放射性射線對陶器的作用又不同。因此既要測定器物各自的年劑量,陶器內(nèi)部的放射性物質(zhì)提供的 αβ 劑量,又要測試埋藏土壤提供的 γ 劑量和宇宙空間提供的宇宙射線年劑量四部分,然后才能進行綜合計算。

熱釋光測年法的優(yōu)點是:測試準確度比較高。測試 2000 年以內(nèi)的物品,絕對誤差可以小于 100 年,在最理想的條件下可將誤差縮小到 5 ﹪。

  熱釋光測年法的缺點是:一、鉆孔取樣對器物有一定的損傷。二、對測試條件要求比較嚴格,在不符合測試條件時誤差可能會大到 90% ,得出相反的結論。

  應該說,用在考古研究,能夠保證全面了解掌握取樣周圍環(huán)境條件的情況下,基本都是準確的。用在收藏測量上有準有不準。

  用在古陶器檢測上比較準確,用在瓷器上有準有不準。

  比如有元青花梅瓶經(jīng)熱釋光檢測結論 13-14 世紀,有的經(jīng)檢測 600 年。但也有人送檢出土元青花結論 50 年。為什么會相差這莫大,主要可能是取樣藏品都已出土多年,原先所處的環(huán)境條件不同,出土后所處的環(huán)境條件也不同,,而檢測人員又不可能按檢品真實的出土環(huán)境和出土后環(huán)境條件來正確的設置監(jiān)測系數(shù)和計算方法,因此發(fā)生失誤也是正常的。
  一般來說,熱釋光檢測陶器比較準確,這不僅是因為陶器燒成溫度較低,內(nèi)含的石英等礦物顆粒并不融化,而且出土后一般不會采用高溫煮洗等方式,環(huán)境變化不太大。因此測量較準。而瓷器則不同,經(jīng)高溫燒成后內(nèi)含的石英顆粒等礦物晶體已融化重新組合,樣品采集后會有石英含量不足,無法得出檢測結論的情況;出土環(huán)境不同,出土后有的為了除去牢固的附著物而用去污藥水浸泡,甚至加熱煮沸清洗都是常見的事。這種情況下有的不適于做熱釋光檢測,雖然出土的老物檢測也會是不到 50 年,有的雖然可檢測,但檢測人員無法搞清環(huán)境條件,不能設置正確的計算數(shù)據(jù)和方法,結果也會出錯。因此,熱釋光是一種好的檢測方式,實事求是的說在檢測瓷器的時候他的缺陷也不容忽視。大約在下列幾種情況下熱釋光檢測法是無效的,甚至是相反的:

① 檢品曾經(jīng)高溫蒸煮清洗的或曾遇有其他高溫條件的,熱釋光檢測無效,老物會檢測成新物。

② 檢品曾經(jīng)作過釉面光照測試的,熱釋光檢測結果可能混亂而不正確,新物會檢測成老物。

③ 檢品出土條件特殊而無法得知,檢測人員無法正確設置檢測和計算數(shù)據(jù)或常量的,檢測結果可能不正確。

④ 檢測部位經(jīng)過修補的,檢測結論會出錯(老物用新料修補的部位,和新物用老料修補的部位都會做出相反的錯誤結論。而現(xiàn)代修復高手修復的部位是沒有相當目鑒經(jīng)驗的機測人員看不出來的)

一個負責任的檢測人員應該把這些向送檢者講清楚,大家也應該了解這種情況,才能正確的認識和使用熱釋光檢測方法,達到準確的檢測目的。

31、X 射線熒光釉面測試法有何優(yōu)缺點?

    X 射線熒光釉面檢測法是近幾年來新興起的文物檢測方法,目前在一些部門正在使用,是研究瓷器老工藝的有效檢測方法。它的基本原理是檢測器物釉(或胎)的化學組成成份和當年的老器成份相對比以研究和確定被測物的工藝特征和原料配方,相對地找出其相近似的年代。它的優(yōu)點是無損檢測,易為人們所接受。檢測的數(shù)據(jù)是客觀的,也較準確。近年的新一代儀器靈敏度大大提高,能檢測微量元素就更準確了。

    客觀的檢測瓷器的種種成份,對古陶瓷研究是十分重要的,也是完全必要的。但是這種方式要求首先掌握大量的客觀數(shù)據(jù)并輸入電腦數(shù)據(jù)庫,以便和被檢物的測試數(shù)據(jù)相對照。只要某一窯口的數(shù)據(jù)較全,就有較可靠的對比性。然而要全面掌握各種窯口和出土情況的數(shù)據(jù)在短時間內(nèi)是幾乎不現(xiàn)實的。不少窯口還沒有取得數(shù)據(jù),無可對照。有的窯口只有少量數(shù)據(jù),也缺乏廣泛可比性。在這種情況下,測試數(shù)據(jù)雖然客觀,無可比較,結論難下得準確。尤其是對空白區(qū)或是比較稀有的東西,難以做出準確結論。另外,對于某些故意按正確的配方生產(chǎn)的東西,釉面測試的辦法還不足以應付。因此釉面測試只能以客觀的數(shù)據(jù)為鑒定者作參考,還不能絕對獨立地下鑒定結論。但是在多次的測試中,我們的科研人員總結出一條比較普遍的規(guī)律,一般來說在老瓷器中,鋅、鋇、鋯等元素含量極低,在新瓷器中,往往含量較高,甚至高出十倍百倍。目前這種現(xiàn)象在解釋上還有分歧,有人稱為現(xiàn)代添加劑,有人稱為元素流失。但不管怎樣,在大多數(shù)情況下,很明顯地可分出新老瓷器的差別。因此用 X 射線熒光釉面測試法劃分空白區(qū)稀有瓷器的新老(而不是斷代),具有較大的參考意義。尤其是象元青花這種歷史上很少有仿的瓷器上,斷定了新老,幾乎就解決了大問題,參考意義重大。當然對于有些窯口的瓷器是否在生產(chǎn)中使用青料有較高的鋅、鋇、鋁元素的含量而影響測試結果,還需作進一步的調(diào)查工作,因此,測試中個別的元素偏高的現(xiàn)象還要細比較分析,以防誤殺誤判。

32、常規(guī)鑒定如何與科技檢測相結合?

    鑒於常規(guī)目測和熱釋光、熒光釉面測試在瓷器鑒定中都有誤判(漏過假瓷器或誤殺真瓷器)的可能。為此,在科技發(fā)達的今天,既發(fā)揚傳統(tǒng)經(jīng)驗又利用現(xiàn)代技術,兩種手法結合起來,是互補共進,,鑒定瓷器的正確之路。

    如何結合呢?一般來說,對常見普品,常規(guī)目測即可綽綽有余的定局。對于空白區(qū)較多的或罕見的品種,比如元青花,應該目測和機測并用,取長補短,互相補充。以儀器的客觀數(shù)據(jù)彌補目測的主觀性,添補目鑒的空白區(qū),以目測的豐富經(jīng)驗彌補儀器測試的單調(diào)死板的局限,克服一些機測的死角。雖然各種目測和機測都使用更保險,但也沒有必要作無謂的浪費。

    具體說,我們主張搞常規(guī)鑒定的人員在目鑒難以定局的方面要主動安排機測作協(xié)助。

    比如,傳世老瓷有一種溫潤滑膩的橘皮紋釉面,過去僅憑這一種釉面即可定器物的新老,現(xiàn)在仿古者研究出一種方法,在釉面配料中添加一定的元素,既可形成這種溫潤滑膩的釉面。很難以目測識破。在這種情況下,鑒定者看其他各方面都無疑問,只要做一個 X 熒光釉面測試,既可知是否有現(xiàn)代添加成分。如沒有可斷定真,如明顯有,可斷定新仿。在這種情況下,僅靠目測或僅靠 X 射線熒光釉面測試,是都不能單獨決定的,兩者結合起來,就有十足的把握。

    我們主張,目鑒者一定要懂一些機測的道理,學會參考機測數(shù)據(jù),才會立于不敗之地。機測者一定要懂些目測的常識,要與目測者共同研究才會使機測的數(shù)據(jù)有用武之地。

    熱釋光測試和目測的關系也是一樣。有互相依賴的因素,必須互相結合才能保證結論的正確。熱釋光有幾大盲區(qū)會發(fā)生失誤。必須目鑒者的經(jīng)驗來協(xié)助。比如:

    其一,接底、接口或有修補的器物,測試取樣如果取在接或修補的部位,就會得出相反的錯誤結論。因此需要有經(jīng)驗的目鑒者協(xié)助看一下是否接底、接口或修補,以免得出相反的錯誤結論。

    其二,熱釋光是以測試器物最近一次受熱為標準的。如果 600 年的老器物在中間比如 300 年時曾經(jīng)受過熱,那麼熱釋光測試的結論就會是 300 年,這是明顯的錯誤,但對于熱釋光測年法來說卻是不可避免的。而熱釋光這種受熱的起點大概在攝氏 100 度左右就開始釋放熱能了。釋放能量的多少會隨著溫度的增高和時間的延長而增長。比如一件已知定局的元青花魚藻文梅瓶,有出土地址,目測是開門的元青花,熒光釉面測試也與元青花瓷釉符合較好。測試結果本應是 600 年以上,但因為這個梅瓶出土后曾經(jīng)放進開水并加草酸煮沸清洗過,經(jīng)過 100 度的水溫后,它的熱能已經(jīng)提前釋放一部分,因此測試的年代縮短,結果,本應 600 年的熱釋光測試結果只有 120 年。而 120 年前的光緒時期根本不可能有這樣的胎骨、青料和畫工。很明顯熱釋光測試的結論失誤了。這種情況就是熱釋光的死角。是熱釋光測年法所無法解決的。只有靠常規(guī)鑒定專家的經(jīng)驗來糾正熱釋光的失誤。而這種失誤在測試瓷器時又是經(jīng)?赡馨l(fā)生的。因為瓷器出土后為了去除那種牢固的出土痕跡,恢復美感,用熱水加草酸或 84 消毒液加熱清洗是常有的事。經(jīng)常有人反映熱釋光測試出土老瓷不到 50 年,把老的測成新的,大概就是這種原因。過去國內(nèi)外的熱釋光檢測工作都忽略了這一點,難免有把老東西檢測成新東西的時候,造成一些錯判的冤案。因此說,在熱釋光檢測對的那些東西基本可以大膽肯定,而熱釋光檢測不到年份的東西,不一定真不到年份,有些是束于條件不合而做出的錯誤結論,不能完全否定。我們的熱釋光測試工作者較多的注意了避免把新的測成老的,以免負責任,卻忽視了會把老的測試成新的,造成誤判誤殺的冤案。主要是因為他們在目鑒方面沒有經(jīng)驗,不能糾正熱釋光在盲區(qū)犯的錯誤。所以說,只靠熱釋光測年法,結論有可能對,也有可能錯。因此我們主張,熱釋光檢測人員要和常規(guī)目鑒人員相結合,克服機檢的死角,避免錯誤的結論。如果熱釋光檢測人員多懂一些常規(guī)目測鑒定,那就更好了。嚴格地說,熱釋光測年和 X 射線熒光測釉面,都還不完善,都不能作絕對的結論,只能做參考性的結論。在國際上流行把熱釋光絕對化,當做定論的檢測,在檢測瓷器方面是片面的,可能會誤判誤殺許多真東西,必須配以專業(yè)鑒定人員的目測才為可靠。

    目前在國內(nèi)外,盲目相信機檢和盲目否定機檢的傾向都是不對的。機檢的客觀性和機檢的存有死角的缺陷都是不可忽視的事實,經(jīng)驗豐富的目鑒存有主觀性和水平參差不齊的缺陷也是不可忽視的事實。只有把常規(guī)目鑒和科技檢測結合起來才能發(fā)揚二者的所長,彌補二者的不足,得出最準確的結論。也是今后文物鑒定唯一正確的道路。

 

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