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醴陵——三大古瓷都之一

發(fā)布:2007-6-19 10:40:09  來源: 中華陶瓷網(wǎng) [字體: ]

          如果說“紅色官窯”是醴陵作為“中國瓷城”輝煌一時并揚名中外的象征的話,那么,現(xiàn)在的醴陵,則已不可同日而語。
   2001年,再造“毛瓷”成功,比當(dāng)年的毛主席用瓷有過之而無不及,堪稱珍品中的極品。
   中南海、人民大會堂、天安門、釣魚臺、聯(lián)合國大廈等重要場所的專用瓷;饋贈外國首腦的禮品瓷;……。
   醴陵瓷器的“國瓷”地位已無人能撼!如果僅限于此,那么醴陵的“國瓷”形象還停留于過去的老“國瓷”,“新國瓷”的意義和內(nèi)涵則要豐富得多:在“國瓷”形象深入人心的同時,其內(nèi)涵得以充分的釋放,深厚的“國瓷”文化底蘊和產(chǎn)業(yè)張力厚積薄發(fā),“外向瓷”、“科技瓷”、“旅游瓷”等概念,被勤勞聰明的醴陵人演繹得豐富多彩。
   如今,“新國瓷”、“新醴陵”正如一輪紅日噴薄而出:醴陵的瓷業(yè)逐漸發(fā)展成為湖南的標(biāo)志性產(chǎn)業(yè),醴陵被確定為湖南陶瓷工業(yè)基地,陶瓷科技工業(yè)園被定為省級高新技術(shù)開發(fā)區(qū)……。所有這些都有在激情的彰顯醴陵瓷業(yè)新活力。
文化瓷:
   彰顯巨大向心力
   文化瓷現(xiàn)象:
   中國的英文“CHINA”本意就是瓷器,可見,中國最初被外人所認(rèn)識是因為中國的瓷器,瓷器蘊藏的深厚的文化底蘊也是中華文明的精髓之一。
   古老的瓷器文化影響了一代又一代中國人,如今,以瓷聞名的城市,除景德鎮(zhèn)外,醴陵恐怕就是最典型的代表了。
   醴陵陶瓷文化源遠(yuǎn)流長。
   醴陵陶瓷的生產(chǎn)始于東漢,至今已有1700多年的歷史。
   讓世人驚艷于醴陵瓷器的精美工藝的幾段歷史,在醴陵有口皆碑:
   1906年,醴陵陶瓷實現(xiàn)由粗瓷向細(xì)瓷的歷史性轉(zhuǎn)變,一年后發(fā)明釉下五彩瓷。1915年,醴陵釉下五彩瓶一舉拿下巴拿馬太平洋萬國博覽會金獎,蜚聲中外。
   上個世紀(jì)70年代進(jìn)入紅色官窯時代,顯赫而神秘。醴瓷為毛主席等領(lǐng)袖所鐘愛,“毛瓷”的神秘色彩到現(xiàn)在還讓很多人尊崇不已;隨著醴瓷走進(jìn)人民大會堂、中南海等國家活動的重要場所,作為精美禮品饋贈外國元首。醴陵的瓷文化,對內(nèi)是向心力,對外是張力。

到了醴陵,無論何時何地,都能感受到強烈的瓷文化的沖擊:醴陵人驕傲的“炫耀”著醴瓷的精美,每一個公務(wù)員都將印有毛主席用瓷和獲得巴拿馬金獎的釉下五彩瓷瓶的名片遞給外來的客人,數(shù)以十萬計的醴陵人忙碌于瓷器生產(chǎn)車間,甚至連中小學(xué)生也在瓷器上描繪著他們對瓷文化幼稚但認(rèn)真的理解……。這是一種是由瓷文化釋放的巨大的向心力。在這種向心力的吸附下,無數(shù)的醴陵人為了實現(xiàn)瓷業(yè)的騰飛,付出了畢生精力和心血。在時任群力瓷廠總工程師的李人中的家里,至今仍保留著一份已經(jīng)泛黃的彩繪線描主席瓷碗設(shè)計圖稿,這位“毛瓷”設(shè)計師退休后,又下海創(chuàng)業(yè),如今,他的公司成為當(dāng)?shù)毓に囂沾傻拇。正是無數(shù)個象李人中這樣的陶瓷人,將精湛的陶瓷工藝代代相傳,奉獻(xiàn)其中,樂在其中,醴陵的瓷業(yè)才能歷經(jīng)千年而長盛不衰。醴陵的瓷文化蘊藏了巨大的經(jīng)濟價值,這種經(jīng)濟價值通過瓷文化的市場張力體現(xiàn)得淋漓盡致:現(xiàn)在,到醴陵投資瓷業(yè)的人們越來越多,接受醴瓷的人也越來越多,去年一年僅民間投入醴陵瓷業(yè)的資金就達(dá)14億元以上,瓷業(yè)的規(guī)模越來越大,形成了一個巨大的產(chǎn)業(yè)鏈:形成了集陶瓷生產(chǎn)、陶瓷機械、瓷泥采掘、陶瓷顏料、彩色包裝于一體的高度集中的陶瓷產(chǎn)業(yè)群;從昔日的日用高溫瓷獨撐天下發(fā)展到日用瓷、電瓷、工藝瓷、建筑瓷、特種瓷等腰三角形五大系列4000多個品種;去年,全市陶瓷工業(yè)年產(chǎn)值已超過50億元;全市日用陶瓷產(chǎn)量已占全省的94%,占世界的3%。
啟示:
   文化也是生產(chǎn)力。
   醴陵在發(fā)展瓷業(yè)方面,用文化提升瓷業(yè)內(nèi)涵,用產(chǎn)業(yè)來彰顯瓷文化的魅力,二者相輔相成,互為融合,既做大了陶瓷產(chǎn)業(yè),又發(fā)揚光大瓷文化。這也許就是文化與產(chǎn)業(yè)水乳相融的生動詮釋吧。
   外向瓷:
   融入世界經(jīng)濟圈

   外向瓷現(xiàn)象:
   在這里,我們要提出“補缺經(jīng)濟”的概念:人棄我取,人無我優(yōu)。
缺位:對于許多經(jīng)濟發(fā)達(dá)的國家而言,他們并不愿意將有限的資源用于發(fā)展勞動密集型和資源密集型的產(chǎn)業(yè)上,能不能在世界經(jīng)濟圈中分一杯羹,對于許多經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)地區(qū)而言,機遇稍縱即失;放眼國內(nèi),幾個主要陶瓷基地各有特色,如何突出各自特色,彰顯各自優(yōu)勢,形成并行互補的產(chǎn)業(yè)圈,對醴陵來說,也具有得天獨厚的優(yōu)勢,成為中國日用瓷和炻瓷的代表。

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