世界首富比爾·蓋茨全副身家都買不起的“京師瓷”，人家眼都不眨一下就可以捐給母校；能用400多件漢白玉石雕、40多噸水晶和瑪瑙、7億多片古瓷片、13000多個(gè)古瓷盤和古瓷碗來建天津瓷房子的“收藏狂人”，因?yàn)橥锨非?億元，就被執(zhí)法人員抓起來；而主要靠搜集“海外回流”文物創(chuàng)建、里邊藏有數(shù)百件中華絕世國(guó)寶和大量鄭板橋、張大齊等名師真跡、古董數(shù)量和真品量都號(hào)稱全國(guó)第一的國(guó)家級(jí)民間博物館，居然也因?yàn)榻徊黄鹱饨鸲环ㄔ翰榉?hellip;…這一切，都發(fā)生在當(dāng)今收藏界。

　　 這些年，扎堆媒體、告訴別人他們?cè)谟煤榛闹砀闶詹氐钠嫒水愂浚葰v史上任何一個(gè)時(shí)代都要多。說到寶物，國(guó)人最津津樂道的就是和氏璧。這件據(jù)說在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期價(jià)值連城的玉器，至今仍是一個(gè)傳說。雖有當(dāng)代學(xué)者在謀殺數(shù)億腦細(xì)胞后，認(rèn)為秦王愿用十五城來跟趙王換的那塊東東擺明就是一塊鉆石，但認(rèn)同者寥寥……史載兩千年多年前被幾個(gè)國(guó)家的人瘋狂點(diǎn)贊的這件中國(guó)珍寶，僅厚度就有10多公分，而迄今為止世界上發(fā)現(xiàn)最大的一顆鉆石“非洲之星”，原礦為3106克拉，英國(guó)的媒體說也就茄子那么大。趙國(guó)那塊“鉆石”，并非不可以比“非洲之星”大。人家是1905年發(fā)現(xiàn)的，探礦技術(shù)和開采技術(shù)比戰(zhàn)國(guó)先進(jìn)了一千多年，才以75萬美元賣給英國(guó)。我們的歷史課本則說和氏璧“價(jià)值連城”，這究竟是一個(gè)什么概念，只有秦王心里才清楚了。

　　 筆者講這個(gè)故事，不是想影射和氏璧本身的真實(shí)性有什么問題，而意在說明：無限度夸大藏品的價(jià)值，兩千多年前就有人在開始做了。位高權(quán)重的人可能自己也不知道，有些東西經(jīng)過他們一吹捧，很可能會(huì)以訛傳訛，最終成為真實(shí)的東西而進(jìn)入歷史，說謊不是中國(guó)獨(dú)有的文化，當(dāng)代收藏界這股浮夸風(fēng)，也有可能是從外國(guó)學(xué)會(huì)來的，動(dòng)不動(dòng)就擺出可以區(qū)分出公母的十二生肖古陶瓷、黃帝年間的五彩大罐、雍正年間的“金陵十二釵”大缸來。這么雷人的國(guó)寶，古代當(dāng)然沒有，如果不是當(dāng)代藝術(shù)家造出來的話，那八成就是玉皇大帝送來的。

　　 個(gè)體的多元化，必然帶來審美的差異化。收藏本是一件最能體現(xiàn)個(gè)人品位和情操的美事。哪怕是收藏一個(gè)火柴盒，也可以有非常高貴的目的。有些人偏要看成赤裸裸的財(cái)富游戲，把目的變成手段。

　　 有人愿意用1000萬元來買一座便池，并且要當(dāng)成藝術(shù)品擺到家里客廳，或者花2個(gè)億到拍賣行買幅當(dāng)代人仿照宋人寫的書法來當(dāng)鎮(zhèn)館之寶，在道理上都是屬于個(gè)人自由。錢在別人口袋里，別人愛怎么花就怎么花，蘿卜青菜各有所愛，有人在飯桌上專挑雞屁股吃，你能管得著嗎？退一萬步來說，哪怕真的是花錢買罪受、出力不討好，只要沒人強(qiáng)迫、人家是心底自愿，這就叫有條件任性。

　　 作為一名普通觀眾，其實(shí)面對(duì)一屋子都是國(guó)寶幫的人，很尷尬。特別是當(dāng)這些人還是圈內(nèi)的朋友，只要他沒站出來顯擺，真的沒法怎么說。我寧愿相信，不管是邱先生也好，李先生、王先生也好，他們當(dāng)初進(jìn)入收藏圈，買進(jìn)的第一件藝術(shù)品或古董，都是出于一時(shí)的自我，或表達(dá)某種情感，也或宣泄某種情緒，更或者展示某種觀念。只有當(dāng)有一天，自己切身體會(huì)到，做這件情，除了精神層面的滿足之外，也是可以帶來一些實(shí)質(zhì)上的經(jīng)濟(jì)利益，才會(huì)當(dāng)成一項(xiàng)專門的事業(yè)來做。幾千上萬件古董，每一件都經(jīng)過他親自看嗎？不見得。其實(shí)就算他自己親自把關(guān)又怎樣。

　　 土豪在他個(gè)人的財(cái)富王國(guó)里，可以說是最位高權(quán)重的人。在某些事情上，你可能就是制定標(biāo)準(zhǔn)的那個(gè)人。甚至連你最好的親友，在酒足飽后也只會(huì)附和你。在你的標(biāo)準(zhǔn)還沒走出屋里前，誰(shuí)來為它的正確提供最后保障？有人說法律，也有人說道德。

　　 在筆者看來，只有自律，能讓一個(gè)人及時(shí)察覺自己局限，并由此去找到自我完善的辦法。“京師瓷”不是一個(gè)笑話，而是一個(gè)契機(jī)，它考驗(yàn)我們這個(gè)時(shí)代的資本精英和知識(shí)精英如何面對(duì)一項(xiàng)從未有過的常識(shí)挑戰(zhàn)。