海撈瓷見證中國人的航海史。

　　　　7月24日是三沙設(shè)市四周年的日子。

　　在浩瀚的南中國海上，千百年來，早就留下中國人耕海牧漁和遠航貿(mào)易的軌跡，那些從水下發(fā)掘或撈起的沉船瓷器，更是對中國人悠久闖海歷史的有力見證。

　　今天，人們將從海底撈上來的寶貝統(tǒng)稱為“海撈”，除了海撈瓷，還包括海撈錢幣、象牙、香料、石雕、琉璃、銅鏡、紅木、兵器、珊瑚、紫砂、茶碾等。

　　在收藏者的心目中，“海撈”不但具有文物歷史價值，還是反映中國人通過南海這條海上絲綢之路，走向世界各地的重要證據(jù)。

各式各樣海撈瓷，大部分從漁民手中淘來。

　　上世紀九十年代，海南收藏家魏希望，從潭門漁民、印尼漁民、越南漁民手中收集了大量從南海海域出水的中國產(chǎn)瓷器。

　　這一件件出水的精美瓷器，也密藏著燦爛的中華文明。這些瓷器上存留至今的年號銘文也印證著中國人在南海航海的數(shù)千年歷史——中國古代海上絲綢之路的外貿(mào)活動，從漢代開始至清代，從未間斷。

魏希望講述自己的海撈瓷故事，從感興趣到收藏再到最后捐給博物館。

　　“此處何必名天涯，漢人早已到南沙”

　　談起海撈瓷，魏希望先說了一個故事：海南建省伊始，老一輩革命家熊向暉，在游覽三亞天涯海角時，依偎在傲岸巨石“天涯”兩字之旁追古撫今，觸景生情，慨然賦詩曰：“此處何必名天涯，漢人早已到南沙。”

　　魏希望說，熊向暉之所以說“漢人早已到南沙”，那是有歷史證據(jù)的。而這些證據(jù)除了史書記載，則是那些茫茫南海中出水的瓷器。這些被稱為海撈瓷的瓷器的形制和銘文，清楚地記載著沉沒在這些礁石上的航船的沉沒時期。

　　作為海撈瓷收藏者的魏希望，收藏著數(shù)百件各式各樣的海撈瓷。這些海撈瓷是他上世紀八九十年代從潭門漁民手中收購而來，不少海撈瓷歷經(jīng)千百年的珊瑚生長，從海水中撈出的瓷器上已經(jīng)有一層厚厚的珊瑚包裹。

　　在魏希望收藏的海撈瓷中，有一件出水于南海的漢代陶罐，一起出水的還有成串的漢代五銖錢。這只陶罐是上世紀九十年代，魏希望從越南漁民手中收購而來，一直奉為珍品。

　　魏希望表示，漢代因為航海技術(shù)水平不高，從廣東、福建、海南一帶出發(fā)的商船、漁船闖南海只能沿著岸邊不遠處的海域行駛，因此在中南半島附近觸礁擱淺沉沒，是常有的事情。

　　但是，從唐代開始，隨著造船、航海技術(shù)的提高，船只可以不用沿著中南半島繞一個圈，直接從西沙、南沙駛出南海，到達目的地。

　　為此，魏希望也尋找過一些關(guān)于海撈瓷的史書記載：《前漢書·地理志》記載：“所致國皆稟食為耦，蠻夷賈船，轉(zhuǎn)送致之。”東漢楊孚在《異物志》中記載：“漲海崎頭，水淺而多磁石。”“磁石”意指南海水下的暗礁，航船經(jīng)過會觸礁沉沒或擱淺不能前行�！懂愇镏尽愤�記載，南海諸島盛產(chǎn)海龜和玳瑁。

　　在魏希望收藏的漢代以后的海撈瓷中，從西沙、南沙出水的海撈瓷開始變多。這表示，隨著航海技術(shù)的發(fā)展，從唐代開始，我國漁民的南海航線開始向西沙、南沙海域延伸，不必再從中南半島繞一個半圈沿著海岸線航行了。

　　“兩宋”是海撈瓷器最多年代

　　“兩宋時期，是海撈瓷最多的時候，也是出水海撈瓷種類比較豐富的時期。”在魏希望收藏的海撈瓷中，不少屬于兩宋時期，這些海撈瓷從生活用的陶罐到裝飾用的花瓶，再到夜里照明用的燭臺，花色精美、種類繁多。

　　在他存放藏品的專用房間內(nèi)，他也向記者展示了一份獨有的收藏品——一只從西沙北礁出水的完整的宋代陶罐。

　　這是一只普通的灰色陶罐，罐身上布滿著各類貝類附著物，讓人稱奇的是，陶罐內(nèi)裝滿了一摞各式各樣的瓷制脂粉盒，脂粉盒上描繪的花鳥魚蟲圖案清晰可見。雖然罐口敞開，直徑約10厘米，罐中的脂粉盒可以晃動自如，但始終無法從罐口中取出。

　　上世紀九十年代，當魏希望從潭門漁民手中收購了這只陶罐后，他的腦海中霎時浮現(xiàn)過這樣一幅場景：一千多年前的宋代，一艘商船滿載著這些裝有脂粉盒的陶罐，行駛在茫茫南海之上，目的地或是東南亞的某個國家，或是印度，沒想到船剛剛行駛到西沙的北礁附近，就觸礁迅速下沉。這些陶罐隨同船只一直在海底礁盤上沉睡了千年。

　　直到上世紀七八十年代，在西沙進行漁業(yè)作業(yè)的漁民將其打撈出水，卻發(fā)現(xiàn)陶罐連同罐內(nèi)的這些脂粉盒依舊完好無損。

　　魏希望曾經(jīng)想盡一切不破壞陶罐的辦法，試圖將那一個個小小的脂粉盒取出，最終還是以失敗告終。望著敞開的罐口，他說：“說不定，在這些盒子里，還裝著千年前產(chǎn)自揚州或者杭州某座城市的脂粉。”

　　在收藏海撈瓷過程中，魏希望發(fā)現(xiàn)，宋代、元代南海中的海撈瓷數(shù)量一直都很多，到了明代，根據(jù)海撈瓷的銘文中年號的判斷，明洪武、永樂年間的海撈瓷最多，這種鼎盛一直延續(xù)到萬歷年間，從明代萬歷年后，海撈瓷開始慢慢減少。到了清代，海撈瓷出水的數(shù)量明顯少了很多。而根據(jù)海上撈出的海撈瓷器判斷，到了民國時期，再也沒有因觸礁沉沒的商船，也見不到戰(zhàn)爭中被擊沉的船只上殘留的瓷器。

　　“特別是永樂年間，鄭和下西洋使得中國的航海事業(yè)達到了頂峰，行駛在南中國海上的商船數(shù)量增多，因此觸礁沉沒的幾率也有所增加。”魏希望說，隨后伴隨著東南沿海倭寇的侵擾，隨后的徹底海禁，以及清代禁海政策，南海上航船的數(shù)量少了，讓萬歷年后以及清代的海撈瓷器數(shù)量不及以前。

　　“海撈”展示中國

　　古代闖海歷程

　　魏希望表示，除了海撈瓷，海底撈出來的收藏品還有很多，這些被統(tǒng)稱為“海撈”，海撈瓷正是“海撈”中最耀眼、最具代表性的一個門類。

　　除此之外，“海撈”還包括海撈錢幣、象牙、香料、石雕、琉璃、銅鏡、紅木、兵器、珊瑚、紫砂、茶碾等。在魏希望收藏的藏品中，除了瓷器，還有很多這類“海撈”。

　　在魏希望的藏品中，還有一尊銹跡斑斑的青銅大炮，這只50厘米長，口徑約10厘米的大炮看似體積不大，可兩個人的力量都無法將其移動。這尊大炮由上世紀八十年代由潭門漁民從西沙的浪花礁附近水下礁盤撈起，如今炮身上還布滿著各種海洋生物留下的痕跡。

　　雖然大炮上沒有任何銘文，但魏希望在查詢了古代武器式樣圖譜后，詢問打撈這門大炮出水的漁民之后了解到，這是一尊屬于明代水師的大炮，與之一起出水的還有帶有明代年號的錢幣。

　　魏希望分析，從這門大炮的形制來看，炮身兩側(cè)鑄有兩只固定的卡扣，是一門安裝在側(cè)舷的副炮，發(fā)射時只能上下調(diào)整射擊角度，不能左右移動，口徑不大，可能只是商船上用來防御海盜的自衛(wèi)武器。

　　魏希望的另一件海撈藏品，則是一把在西沙出水的宋代樣式的銅鎖，出水時呈現(xiàn)閉合狀態(tài)，據(jù)他分析，這把鎖是在商船上用來鎖住錢箱或者是重要倉室而用，因為和這把鎖一起被漁民打撈上來的，則是大量宋代瓷器。

　　“這些南海中出水的收藏品，都反映了中國古代商人、漁民在南海自古以來通過南海這條海上絲綢之路行闖蕩世界各地的重要證據(jù)，古時南海上行駛著眾多中國的航船。”魏希望說，下一步，他計劃將收藏多年的一批珍貴海撈瓷和捐獻給即將開館的南海博物館，向人們展示南海水下的秘密。