在古代陶瓷文化中，最早出現(xiàn)“芝麻花細(xì)小掙釘”概念的文獻(xiàn)是生活在明代嘉靖、萬歷時(shí)期的戲曲作家兼藏書家高濂（字深甫，號(hào)瑞南）所著的《遵生八箋》中。高濂家中收藏了汝窯瓷器，對(duì)汝窯瓷器頗有研究心得，故在該書中對(duì)汝窯瓷器做了如下記述：“汝窯，余嘗見之，其色卵白，汁水瑩厚如堆脂，然汁中棕眼隱若蟹爪，底有芝麻花細(xì)小掙釘，余藏一蒲蘆大壺，圓底，光若僧首，圓處密排掙釘數(shù)十，上如吹塤收起，咀若筆帽，僅二寸，直塑向天，壺口徑四寸許，上加罩蓋，腹大經(jīng)尺，制亦奇矣，又見碟子大小數(shù)杖，圓淺甕腹，磬口、釉足，底有細(xì)釘，以官窯較之，質(zhì)制滋潤(rùn)。”

　　高濂之后，曾任明蜀王府長(zhǎng)史的谷泰（字寧宇）于天啟年（1621—1627）撰寫、刊行的《博物要覽》中又再次提到汝窯的“芝麻花細(xì)小掙釘”。谷泰所著《博物要覽》計(jì)十六卷，其書論列古器物、字畫、織繡、印寶等藝術(shù)品，歷來為古玩藏家、經(jīng)營(yíng)者、學(xué)者所重視，至今仍有很大影響。“底有芝麻花細(xì)小掙釘”載于該書的“五卷紀(jì)窯器”中。

　　此外，清代學(xué)者梁同書在其《古窯器考》一書中也有“底有芝麻花細(xì)小掙釘”的記載。

　　考古工作者在對(duì)宋代官用汝窯瓷器進(jìn)行歸納、研究后普遍認(rèn)為：宋代宮廷用汝窯器物一般均采用滿釉支燒，為了避免窯爐內(nèi)雜質(zhì)的污染，需用匣缽裝好，并將器物用墊圈和支釘墊起，防止與匣缽粘連。在官汝窯器物的底部通常使用細(xì)如芝麻狀的支釘，支釘痕分三、五、七個(gè)，六個(gè)支釘?shù)暮苌�，痕跡很淺，大小如粟米。

　　宋代官用汝窯瓷器使用過“芝麻花細(xì)小掙釘”墊燒是不爭(zhēng)的事實(shí)。但是，迄今為止，筆者尚未發(fā)現(xiàn)過墊燒汝窯瓷器的“芝麻花細(xì)小掙釘”實(shí)物。然而，四川邛窯則出土了“芝麻花細(xì)小掙釘”。筆者在收藏實(shí)踐中，早就認(rèn)定至少在五代——北宋四川邛窯便在燒制滿釉精細(xì)瓷器時(shí)，便使用了“芝麻花細(xì)小掙釘”。（圖1）

　　2003年12月和2004年9月，筆者先后在《中國(guó)國(guó)家地理》雜志和《中國(guó)文物報(bào)》發(fā)表文章，在論述邛窯工藝對(duì)省外瓷窯的影響時(shí)，曾這樣寫道：

　　“汝窯來自邛窯”雖是一種推測(cè)，但證據(jù)頗多。從釉色看，汝窯的釉色有天青、粉青、豆青、淡青、鴨蛋青以及蔥綠、天藍(lán)及微帶黃色的蝦青色等。有的釉水瑩澤厚若堆脂，釉面油質(zhì)感強(qiáng)；有的釉內(nèi)氣泡細(xì)密疊摞懸浮成串珠或氣泡大如星斗，如稀疏的明珠；釉面或如蟬翼或如蟹爪或如柳絮，且有棕眼。上述這些釉色及其特點(diǎn)，在某些邛窯器物及其殘片中均能找得到它們的母本。汝窯的胎質(zhì)地細(xì)膩，灰中略帶白，胎骨堅(jiān)硬，俗稱香灰胎。其胎釉結(jié)合部位，迎光視之，微現(xiàn)紅色。而邛窯某些青釉精品中的瓷胎也是這樣。

　　汝窯還有一獨(dú)特的加草木灰配制乳濁釉的工藝，而邛窯在早于汝窯數(shù)百年前即創(chuàng)造出來了。汝窯瓷中的精品均通體施釉。由于是“裹足支燒”，器足、底部因采用細(xì)小支釘支燒而形成“芝麻花細(xì)小掙釘”狀的極小斑痕。而在晚唐五代同樣采用“裹足支燒”制成的邛窯器上，早已存在用細(xì)小支釘支燒而形成的極小斑痕。再看論及器型，汝窯器所見多為日用品，如盆、碗、盤、碟、盞托、洗、奩等，小件居多�？梢哉f凡是汝窯有的，邛窯早就有之。

　　筆者收藏的五代邛窯三彩捶丸（圖2），其使用“芝麻花細(xì)小掙釘”墊燒出來的痕跡細(xì)小程度超過了芝麻，不仔細(xì)看還很難發(fā)現(xiàn)。由此足見邛窯工匠燒制瓷器工藝技術(shù)的高超。須知，如果所墊燒的滿釉珠子干濕度不合適，支釘和墊燒物是要粘連在一起的。筆者將一粒黑芝麻與三彩捶丸放在一起拍了一張照片，讀者不妨仔細(xì)觀看，看是不是這樣。

　　筆者在收集的邛窯三彩茶托殘件中，發(fā)現(xiàn)不少茶托是由“芝麻花細(xì)小掙釘”墊燒出來的。筆者用自己珍藏的“芝麻花細(xì)小掙釘”與收藏的滿釉茶托殘件底部比較（圖3），驚喜地發(fā)現(xiàn)，竟然有完全匹配吻合的標(biāo)本。這里，也立此存照，以證筆者研究之上述論點(diǎn)。