一、自然之火
　　在幾千年前以至幾萬(wàn)年前，在地球的大地上，生衍在這里的古代舊石器時(shí)代的人們就會(huì)用粘土做簡(jiǎn)單的器具，大自然的雷鳴閃電引起了森林之火，它將樹(shù)木、草地和動(dòng)物燒毀。同時(shí)也將粘土的器具燒得更硬、更結(jié)實(shí)，這個(gè)大自然賜于人類(lèi)的意外發(fā)現(xiàn)，大概就是最初最原始的瓦器，也就是陶和瓷的前身。隨著人類(lèi)打石取火和鉆木取火，人類(lèi)能夠主動(dòng)取火和操作火以后，開(kāi)始由不定居的茹毛飲血的漁獵生活逐步改變?yōu)槎ň拥霓r(nóng)業(yè)生活，因而迫切需要解決盛水的器具，而當(dāng)時(shí)的人類(lèi)已能夠試著用粘土塑造有一定形狀的陶罐、陶缸和陶缽。這從我國(guó)出土的紅山文化和河套仰紹文化陶器以及江西萬(wàn)年出土的陶片就能一目了然�；鸬某霈F(xiàn)是人類(lèi)的一大進(jìn)步，沒(méi)有火便沒(méi)有陶。陶一開(kāi)始就和火結(jié)下了不解之緣。由土變成陶的過(guò)程是火鍛煉的結(jié)果，火是起到?jīng)Q定作用的；制陶人自己用火燒制是正常的生活勞動(dòng)需要。沒(méi)有火也就沒(méi)有人類(lèi)的文明，陶的出現(xiàn)就是人類(lèi)進(jìn)步的重要?dú)v史見(jiàn)證，陶是最古老的火的藝術(shù)。
　　
　　二、神秘之火
　　隨著陶瓷的發(fā)展，后來(lái)出現(xiàn)了瓷，瓷在泥的選擇配制和鍛燒方面的就更考究。在中國(guó)不同歷史時(shí)期出現(xiàn)的窯有均窯、定窯、吉州窯、哥窯和鎮(zhèn)窯等。而影響最大的是景德鎮(zhèn)的陶瓷，在唐、宋朝便有近似玉色的湖田影青，到元朝時(shí)，出現(xiàn)了元青花，宋朝末年制陶人在釉里面放進(jìn)以銅為主的金屬沫能燒出一點(diǎn)紅，到元朝中期(即至元戊寅)已能燒出較好的釉里紅；與此同時(shí)色釉開(kāi)始出現(xiàn)，如：到明朝時(shí)高溫色釉已能燒出祭紅、美人醉、郎窯紅等，到清朝時(shí)已能燒出三陽(yáng)開(kāi)泰、火焰紅、海棠紅、美人醉；而低溫的色釉就更加豐富，自明朝以后，如“紅釉有胭脂紅、礬紅、荔枝紅等，綠釉有蘋(píng)果綠、鸚哥綠、翡翠綠、魚(yú)子綠等，黃釉有燒黃、雞油黃、金星黃、淡黃等，藍(lán)釉有深藍(lán)、淡天藍(lán)等，黑釉有烏金黑等。這么多豐富的色釉除材質(zhì)的配方不同，關(guān)鍵是燒成的掌握，即火的鍛燒操作的結(jié)果。景德鎮(zhèn)的陶瓷藝人，在長(zhǎng)期的勞動(dòng)智慧實(shí)踐中，不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使之創(chuàng)造了這么多的名貴的色釉，能夠燒制出聲如馨、明如鏡、薄如紙、白如玉的中國(guó)名瓷，當(dāng)時(shí)的外國(guó)人能獲得一件景德鎮(zhèn)陶瓷品如獲珍寶，故有、這種說(shuō)法，黃金有價(jià)，陶瓷無(wú)價(jià)。 景德鎮(zhèn)陶瓷在世界工美史上為中國(guó)爭(zhēng)得了光輝的一頁(yè)。在科學(xué)并不發(fā)達(dá)的封建社會(huì)，這些名貴的陶瓷藝術(shù)品蒙上了神秘的面紗。但事實(shí)上這些名貴陶瓷是具有聰明才智的景德鎮(zhèn)陶瓷藝人燒出來(lái)的。為了保密，以致出現(xiàn)許多不成規(guī)的說(shuō)法，什么，傳子不傳女，同時(shí)很多成功的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)時(shí)不能從科學(xué)的角度來(lái)予以解釋?zhuān)仓挥袣w于神，帶有許多神秘的色彩，如在窯里女人是不能去的，去了便有邪氣，到時(shí)瓷器就會(huì)燒不好，每次進(jìn)窯燒的松柴，都很講究，不能長(zhǎng)，也不能短，滿(mǎn)窯時(shí)都不能多說(shuō)話，更不能說(shuō)不吉利的話，燒窯前要?dú)⒇i、殺雞、喝酒、放鞭炮、看農(nóng)歷、抽簽打卦、燒香拜佛，求得神仙的保佑，顯得神秘絕妙。陶瓷藝人在對(duì)待火的事情上顯得格外慎重，建窯講究風(fēng)水、滿(mǎn)窯講究火路，燒窯講究火候、開(kāi)窯講究時(shí)辰。
　　實(shí)際瓷器的燒成是陶瓷工人勞動(dòng)實(shí)踐智慧經(jīng)驗(yàn)的汗水結(jié)晶；也不知是為了保密需要，還是寄托于神意希望，硬是說(shuō)成是火神老爺?shù)拈_(kāi)恩，遇到燒制萬(wàn)件瓶時(shí)，更是熱鬧萬(wàn)分、香火裊繞、眾人跪拜、虔誠(chéng)地求火神爺保佑，顯得格外莊重威嚴(yán)，一種難以捉摸的神秘色彩籠罩整個(gè)燒制過(guò)程，是神秘之火把陶瓷燒成。
　　三、神圣之火
　　進(jìn)入現(xiàn)代的社會(huì)，大工業(yè)的發(fā)展、高科技的進(jìn)步，人們已不滿(mǎn)足局限于地球。已經(jīng)能夠飛向天體空間，人類(lèi)可把月亮上的石頭拿回地球上來(lái)，火星上奇異美景可以通過(guò)衛(wèi)星傳播到地球上來(lái)，原來(lái)神秘的東西，現(xiàn)在并不神秘。人們正在朝著高度的精神文明和物質(zhì)文明發(fā)展，國(guó)際上的對(duì)抗已逐步的以對(duì)話所替代，較寬松的環(huán)境為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步帶來(lái)良好的條件，藝術(shù)家的視野看得更開(kāi)闊，不同國(guó)度的藝術(shù)家交往更頻繁，甚至連對(duì)立地區(qū)的藝術(shù)家也能夠坐到一起來(lái)共同研討學(xué)問(wèn)，探求藝術(shù)的真諦。各民族藝術(shù)的瑰寶已成為世界文化財(cái)富的組成部分；同時(shí)，社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步有助于陶藝家藝術(shù)個(gè)性的發(fā)展。
　　當(dāng)代陶藝作品只有強(qiáng)烈的個(gè)性和風(fēng)格，才有可能有它的自己存在的價(jià)值。而在形成個(gè)人風(fēng)格作品的過(guò)程中，構(gòu)思立意、材質(zhì)的運(yùn)用等等，而最后都要經(jīng)過(guò)火的鍛燒，才能體現(xiàn)這全過(guò)程的效果，所以鍛燒——火在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中，乃是最關(guān)鍵的、是神圣的。陶藝和國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)藝術(shù)都有一個(gè)根本的區(qū)別，就是它們不需要鍛燒，畫(huà)成即可，而陶藝則必須經(jīng)過(guò)鍛燒，而鍛燒中的過(guò)程和學(xué)問(wèn)是很深?yuàn)W的，是創(chuàng)作的進(jìn)一步演變的深化過(guò)程，鍛燒好是件成功作品，鍛燒失敗了，將會(huì)毀于一旦。因而現(xiàn)代每個(gè)陶藝家對(duì)待鍛燒不可能不重視，也不應(yīng)該不掌握，一位成熟的陶藝家應(yīng)該是全面都能操作，中國(guó)曾在歷史上是一個(gè)陶瓷大國(guó)，作為振興中華的今天，一代新的陶藝家應(yīng)該有這種雄心壯志，掌握這鍛燒的技術(shù)。既然陶瓷是火的藝術(shù)，火在陶瓷藝術(shù)中是起到?jīng)Q定性作用的一環(huán)，那么，是否能掌握鍛燒，應(yīng)該成為鑒賞陶藝家的陶藝作品水平的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
　　時(shí)代的發(fā)展為鍛燒帶來(lái)了極好的條件，以燃料來(lái)分，以前只有柴窯、煤窯，而現(xiàn)在有電窯、氣窯，以及自動(dòng)化窯。燒窯的操作條件也越來(lái)越先進(jìn)，這都為陶藝家們創(chuàng)作提供了有利的條件�，F(xiàn)在的陶瓷工藝水平也越來(lái)越高，材質(zhì)的豐富多樣，交通的發(fā)展，運(yùn)輸?shù)姆奖�，也能較方便地購(gòu)買(mǎi)到不同地方的泥和釉。
　　由于燒成氣氛的不同處理，釉的變化絢麗多彩，真可稱(chēng)得上百花爭(zhēng)艷、千姿百態(tài)。讓我們的現(xiàn)代陶藝家們站在時(shí)代的前列，發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)、展示個(gè)性風(fēng)格、運(yùn)用熟練的技巧，親手操作神圣之火，創(chuàng)作出跨世紀(jì)的神圣的陶藝之作。