六、七千年以前，新石器時(shí)代半坡氏族公社時(shí)期生產(chǎn)的仰韶文化彩陶器上，魚(yú)紋成為最普遍、最具代表性的紋飾。所繪魚(yú)的圖形拙樸可愛(ài)。其數(shù)量之大，線條之美，形象之逼真，令后人嘆為觀止。魚(yú)，成了遠(yuǎn)古人類(lèi)的圖騰。這些古樸優(yōu)美的繪畫(huà)藝術(shù)，完全來(lái)源于勞動(dòng)的實(shí)踐和對(duì)自然界的觀察和提煉，反映了當(dāng)時(shí)人們以漁獵為主的生產(chǎn)活動(dòng)，表達(dá)了捕獲更多的魚(yú)來(lái)滿足日常生活需求的美好心愿。
在古代，魚(yú)不僅僅是人們賴以生存的重要食物之一，而且還因此把魚(yú)看成了祥瑞之物�？浊鹕樱讶怂王庺~(yú)一對(duì)為賀�？鬃邮指吲d地收下，以為吉祥，便給兒子取名孔鯉，字伯魚(yú)。
在漢代，多將魚(yú)紋刻劃在陶或瓷的盆子等大型器物上。到唐宋時(shí)期，以魚(yú)紋裝飾陶瓷更為盛行。不僅有魚(yú)的瓷塑，還有雙魚(yú)連體瓶。劃、刻、貼、印等各種風(fēng)格和形式的魚(yú)紋裝飾大量出現(xiàn)。在定窯白瓷上，劃花、印花魚(yú)紋最為形象生動(dòng)。碗、盤(pán)內(nèi)壁有荷葉蓮花，器心水波蕩漾，雙魚(yú)戲水相逐，生趣盎然。至于元、明、清的青花瓷器上，以魚(yú)為紋飾那就更為多姿多彩，而且寓意豐富深遠(yuǎn)，可以說(shuō)形成了獨(dú)具中國(guó)特色的“魚(yú)文化”。
元青花魚(yú)藻紋多畫(huà)鱖魚(yú)，大有“桃花流水鱖魚(yú)肥”的詩(shī)情畫(huà)意。由此可見(jiàn)元人對(duì)魚(yú)文化同樣喜愛(ài)。明以后則多畫(huà)鯉魚(yú)，表達(dá)了人們企盼“鯉里跳龍門(mén)”的吉祥。鯉魚(yú)躍于波濤之上，口中吐出水氣，水氣中隱約一條小龍飛上天空。大約這就是所謂“魚(yú)化龍”了。傳說(shuō)鯉魚(yú)跳過(guò)龍門(mén)便可成龍，比喻幸運(yùn)和高升，實(shí)乃文人對(duì)飛黃騰達(dá)的一種向往。所以李白在《與韓荊州書(shū)》一文中說(shuō)的：“一登龍門(mén)，則聲價(jià)十倍。”故“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”是古代常畫(huà)的題材。
在民間，有許多以魚(yú)表達(dá)吉祥的用語(yǔ)，多采用諧音。如：鯉與“利”，魚(yú)與“余”、“玉”等即是。由此便創(chuàng)造出許許多多寓意豐富、形式優(yōu)美的詞匯來(lái)。又由詞匯經(jīng)過(guò)形象思維，繪制出活潑生動(dòng)的魚(yú)的繪畫(huà)來(lái)。各類(lèi)魚(yú)的圖像一旦裝飾到瓷器上，就大大增加了其觀賞性和藝術(shù)性，成為暢銷(xiāo)的商品，也有了收藏和研究?jī)r(jià)值。比如常見(jiàn)的瓷畫(huà)還有“漁翁得利”，一個(gè)漁翁捕得大鯉魚(yú)時(shí)的歡快表情躍然瓷上;“金玉滿堂”，幾條金魚(yú)水波中相互追逐嬉戲，寓意兒孫多且活潑可愛(ài);鰱魚(yú)游于蓮塘之中，自然是“連年有魚(yú)”，童子抱只大鯉魚(yú)，背后繪以牡丹，叫做“富貴有余”;一條鯰魚(yú)游于水藻中，可謂“年年有余”。
總之，從瓷繪中可以看出，自古以來(lái)，魚(yú)受到人們的喜愛(ài)，人類(lèi)與魚(yú)有著十分密切的關(guān)系。裝飾著魚(yú)文化的瓷器，其上多姿多彩的畫(huà)面，吉祥諧趣的寓意，很值得古陶瓷鑒賞者、收藏者細(xì)細(xì)地玩味。
