磁州窯的裝飾藝術(shù)在世界陶瓷藝術(shù)史上是罕見(jiàn)和無(wú)與倫比的，在中國(guó)乃至世界陶瓷研究中都占據(jù)著很重要位置。磁州窯是我國(guó)宋代北方著名的民窯，是中國(guó)宋代八大窯系之一。磁州窯歷史悠久，品種多、產(chǎn)量大，具有鮮明的民族風(fēng)格與地方特色。磁州窯發(fā)展了刻花技法并創(chuàng)造性地采用了紅綠彩，其“白地黑花”裝飾是劃時(shí)代的創(chuàng)造，為宋代以后的青花和五彩瓷的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的途徑。磁州窯三彩瓷為后世留下許多值得研究的問(wèn)題。
現(xiàn)代磁州窯研究始于1918年巨鹿古城的驚天發(fā)現(xiàn)。當(dāng)年，巨鹿出現(xiàn)罕見(jiàn)的旱災(zāi)，人們挖井自救。本指望挖出救命之水的他們，卻意外挖出了一座在地下掩埋了812年的北宋城邑——巨鹿古城(文獻(xiàn)記載北宋大觀二年巨鹿毀于洪水)，并出土了大量的北宋古瓷。在隨后兩年多的時(shí)間里，當(dāng)?shù)厝舜笏帘I掘古城遺址，出土的大量精美宋瓷令外國(guó)精明的投資者驅(qū)之若鶩，掀起了搶購(gòu)狂潮。世界各地的古董商、陶瓷學(xué)者逐鹿中原，大批巨鹿宋瓷因此流傳到世界各地。
1925年，英國(guó)學(xué)者霍普遜將生產(chǎn)這批巨鹿宋瓷(白地黑花瓷)的原產(chǎn)窯場(chǎng)首先冠以“磁州窯”稱謂，從此拉開(kāi)了世界范圍內(nèi)磁州窯的研究大幕。此后，這一稱謂迅速為海內(nèi)外學(xué)者普遍認(rèn)同，這就是“磁州窯”稱謂的由來(lái)。
世界上著名的博物館中凡有東方藝術(shù)品陳設(shè)者，無(wú)不以陳列有精美的磁州窯產(chǎn)品而感到驕傲。日本收藏的有關(guān)巨鹿的宋瓷(磁州窯珍品)達(dá)到上萬(wàn)件，為各國(guó)之冠，日本收藏界甚至把巨鹿宋瓷當(dāng)其作國(guó)寶加以珍藏、展覽。日本對(duì)磁州窯的研究居于國(guó)際領(lǐng)先地位(這與其豐富的藏品密不可分)，小森忍、小山富士夫、長(zhǎng)谷部樂(lè)爾和蓑豐等，都是其中的佼佼者。
南有景德，北有彭城
目前，文博界專(zhuān)家學(xué)者對(duì)磁州窯的斷代、定性是比較精準(zhǔn)的。在中國(guó)陶瓷史上，磁州窯是一個(gè)歷史悠久、作坊眾多、分布較廣，但又缺乏文獻(xiàn)可考的北方最大的民窯體系。磁縣古稱磁州，是磁州窯的發(fā)祥地。磁州窯燒造歷史悠久，以古磁州(磁縣和峰峰礦區(qū))為中心，窯場(chǎng)遍及磁州各地，并輻射到黃河兩岸廣大地區(qū)。
磁州窯始燒于北朝，興于隋唐，臻于宋金元，由明清延續(xù)生產(chǎn)至今。北朝時(shí)期主要有臨水、北賈壁和曹村等窯場(chǎng)。隋唐時(shí)期臨水窯是中心窯場(chǎng)，觀臺(tái)、彭城等窯場(chǎng)均是受其影響發(fā)展起來(lái)的。宋金時(shí)期觀臺(tái)窯和彭城、臨水等窯長(zhǎng)期并存。金元時(shí)期臨水窯不僅生產(chǎn)白地黑花瓷，而且其紅綠彩瓷及印花白瓷(仿定瓷)則為觀臺(tái)窯所不及。漳河北岸的觀臺(tái)窯因?yàn)槠贩N繁多、裝飾技法豐富及紋飾精美，所以最具有代表性。
元末明初之際，漳河改道遂致觀臺(tái)窯停燒，彭城、臨水等窯后來(lái)居上。時(shí)人有“南有景德，北有彭城”之說(shuō)。磁州窯是既生產(chǎn)日用瓷，又生產(chǎn)官用瓷的窯場(chǎng)。金元時(shí)期，北方逐漸形成了一個(gè)以磁州窯為中心的瓷窯體系。元代延佑年間，泰國(guó)素可泰王朝宋家洛窯也生產(chǎn)與磁州窯風(fēng)格相若的宋家洛陶瓷，使中華傳統(tǒng)文化與泰國(guó)社會(huì)完美融合。
枕上清風(fēng)
瓷枕早在唐宋時(shí)期就已經(jīng)非常流行。當(dāng)時(shí)的文人還將其作為相互饋贈(zèng)的禮品，以解暑熱。瓷枕為生活用器，因常隨亡者下葬，故傳世品罕見(jiàn)。磁州窯的瓷枕形制多樣，有山形(葉子形、如意形)、豆形、腰圓形、獸形和幾何形等。山形枕比較常見(jiàn)，李清照《浣溪沙》有“玉爐沉水裊殘煙，夢(mèng)回山枕隱花鈿”的句子。 “山枕”即“如意形”或“葉形”的瓷枕。該枕形制中間凹，外緣高，形成一個(gè)弧面。枕面的邊緣線呈上尖下圓，兩側(cè)邊緣線相若。因枕面形似山巒，故名;瓷枕裝飾技法繁多，有白地黑繪、剔花、珍珠地劃花及三彩等。瓷枕裝飾題材豐富多彩，主要有詩(shī)文、人物故事及寫(xiě)意動(dòng)物等。這些帶有濃郁生活氣息的瓷枕，反映出不同時(shí)代人們的審美取向。明清至近代瓷枕形制多見(jiàn)臥貓形、人形、匍匐形、長(zhǎng)方半圓面形等。
特征
在磁州窯各類(lèi)裝飾當(dāng)中，白地黑花最具代表性。而最令人嘆服也是最稀少的品種，則是絞化妝土裝飾器，它兼具審美與實(shí)用價(jià)值。此外，磁州窯還燒白釉剔、劃花、黑釉剔、劃花、白地黑花配剔劃花、珍珠地、三彩和仿定等品種。
白地黑花是宋代磁州窯瓷器主要裝飾技法。又稱“白釉釉下黑彩”，是指在敷色粉(施白色化妝土)的胎體上，以毛筆為工具，蘸“斑花石”顏料(褐彩)，繪出各種紋飾圖案，再罩以透明釉入窯高溫?zé)伞?/p>
磁州窯的器型主要有瓶、甕(四系酒瓶)、枕、壇、盤(pán)、碗、盆、罐、缽、爐、盒、水注、盞托，以及佛、觀音塑像等。磁州窯紋飾線條粗獷豪放，題材豐富多彩，如龍(最著名的是美國(guó)納爾遜美術(shù)館藏宋磁州窯黑彩龍紋瓶)、鳳、動(dòng)物、人物、花鳥(niǎo)、魚(yú)藻和山水等，并善于將圖案、吉語(yǔ)、詩(shī)詞、歌賦、警句、格言及民俗、生活形態(tài)等，融入陶瓷藝術(shù)中，這一裝飾風(fēng)格是宋金時(shí)期大批文人參與制作的結(jié)果。
宋代磁州窯的梅瓶瘦俏挺拔，當(dāng)年都是裝酒的實(shí)用器皿，有白地黑花和綠釉釉下黑彩等品種。綠釉釉下黑彩梅瓶珍貴罕見(jiàn)，自民國(guó)就有仿品，唯以出土白地黑花器后掛綠釉者仿得逼真。白釉釉下黑彩劃花瓷、綠釉剔繪瓷等為高檔瓷。磁州窯的斷代，可以從裝飾技法上來(lái)加以判斷。北宋早期以點(diǎn)彩、刻花為主;北宋晚期至金代早期，以剔花、繪花為主;金代中晚期以繪劃花、繪花為主，還有三彩;元代以繪花為主。明代的牙色、米色釉上繪折枝花，花朵掛粉產(chǎn)品也很有特點(diǎn)。清末和民國(guó)初年磁州窯還燒制青花瓷。青料采用進(jìn)口洋藍(lán)，青花色調(diào)青雅沉穩(wěn)，與清早期青花較易區(qū)別。宋金時(shí)期的磁州窯瓷(尤指是那些敷色粉的精品)，有脫釉或剝釉是很正常的，不脫釉者要存疑。
磁州窯瓷器題寫(xiě)年款的不多，傳世所見(jiàn)最早紀(jì)年款磁州窯瓷是署“明道元年巧月造，青山道人醉筆于沙陽(yáng)”(1023年)銘款，傳世品有甘肅省博物館收藏的“明道元年巧月造，青山道人醉筆于沙陽(yáng)”銘款白釉黑彩長(zhǎng)方虎紋枕，墨書(shū)紀(jì)年銘款有“宣和二年”(1120年)等。在各類(lèi)題句款識(shí)中，常見(jiàn)有詩(shī)詞、俗諺、對(duì)聯(lián)、警句及格言，如宋磁州窯白釉黑彩“見(jiàn)賢思齊”銘款枕，其文字書(shū)法筆筆中鋒。堂名款也是磁州窯的一大特色，如“百忍堂”“仁和館” 及“太平館”等。姓氏款見(jiàn)于各式瓷枕上，如 “ 劉家造”“花瓶劉家造”“滏陽(yáng)陳家造”“陳家獅枕”和“王家造”等。
另外，在瓷枕上題寫(xiě)“福”“壽”“德”“祿”或“福祿”“福德”等銘款則寓意吉祥。
2006年5月20日，河北省峰峰礦區(qū)磁州窯燒制技藝入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，河北大家陶藝有限責(zé)任公司董事長(zhǎng)安際衡為代表性傳承人。安際衡先后開(kāi)發(fā)出不同形制、裝飾的磁州窯藝術(shù)作品近300件，充分體現(xiàn)了磁州窯簡(jiǎn)潔豪放、瀟灑高雅的風(fēng)格，并把磁州窯推向一個(gè)新的高度，受到陶藝界和海內(nèi)外磁州窯愛(ài)好者的好評(píng)。該公司已成為傳承和弘揚(yáng)磁州窯文化的實(shí)習(xí)、創(chuàng)作和科普基地。
