劉英杰（洛陽(yáng)） 編劇，作家，《文化收藏》雜志副主編。

　　文/劉英杰

　　帶托爵杯只是清代瓷器繁復(fù)堆砌、過(guò)分裝飾的一個(gè)代表，但就藝術(shù)價(jià)值而言，遠(yuǎn)不如兩宋瓷器化繁為簡(jiǎn)，持中守正。

　　清代瓷器的燒制水平可謂登峰造極，以數(shù)千年中華瓷器史上的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，再加上各種釉料的極大豐富、嚴(yán)格的官窯督造管理，康熙、雍正、乾隆三朝政治安定、經(jīng)濟(jì)繁榮，皇室重視，清代瓷器的燒制水平非常卓越，燒制出了精美絕倫、五彩繽紛、奇巧精致的各類精美瓷器。但是，正是因?yàn)樘幱谥腥A瓷器史上輝煌光彩的一頁(yè)，清代瓷器開(kāi)始朝著過(guò)分裝飾化的方向發(fā)展，特別是到了乾隆時(shí)期，在器形、釉料、紋飾上無(wú)所不用其極。是以清代瓷器盡管看似繁花似錦，卻沒(méi)有將瓷器燒制推向如兩宋一樣的高峰，反而朝著繁瑣堆砌、過(guò)分裝飾的方向發(fā)展。

　　清代中期的 “洋彩”便是一例，所謂“洋彩”，是清朝鼎盛時(shí)期御窯廠的督窯官及工匠采用進(jìn)口釉料，運(yùn)用新工藝燒制的瓷器，大多會(huì)在器形上下功夫。筆者曾見(jiàn)一　件帶托爵杯，器形前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，翻遍歷代瓷器圖考也找不出個(gè)所以然�？雌涔に�，色彩繁復(fù)，光艷照人，釉色厚重，是為琺瑯彩無(wú)疑。帶托爵杯可分體，盤(pán)上為爵杯，爵杯扁長(zhǎng)圓口，二柱，柱頂為圓球形，有尾有流，深腹，下腹弧收，小平底，三足外撇。托盤(pán)中間有凸起的山形支柱，支柱的三個(gè)凹槽恰好支撐爵之三足，盤(pán)底三長(zhǎng)弧形條足，按照瓷器的命名規(guī)范，這件瓷器的名字即為雍正款黃地軋道琺瑯彩帶托爵杯，其繁復(fù)程度從名字上便可見(jiàn)一斑。瓷胎畫(huà)琺瑯是琺瑯彩瓷的正式名稱�，m瑯彩瓷創(chuàng)燒于康熙晚期，雍正、乾隆時(shí)盛行，是專為清代宮廷御用而特制的一種精細(xì)彩繪瓷器，部分產(chǎn)品也用于犒賞功臣。據(jù)清宮造辦處的文獻(xiàn)檔案記載，其為康熙帝授意之下，由造辦處琺瑯作的匠師將銅胎畫(huà)琺瑯之技法成功地移植到瓷胎上而創(chuàng)制的新瓷器品種�，m瑯彩盛于雍正、乾隆年間，屬宮廷壟斷的工藝珍品。所以琺瑯彩瓷器從創(chuàng)燒到衰落都只局限于宮廷之中供皇室使用，是“庶民弗得一窺”的御用品。

　　琺瑯彩所需白瓷胎由景德鎮(zhèn)御窯廠特制，解運(yùn)至京后，在清宮造辦處彩繪、彩燒。所需圖式由造辦處如意館擬稿，經(jīng)皇帝欽定，由宮廷畫(huà)家依樣畫(huà)到瓷器上�，m瑯彩瓷的繪畫(huà)是其精華所在。琺瑯彩瓷的胎、彩和造型終究逃不過(guò)同時(shí)期其他彩瓷的影子，而繪畫(huà)卻有他獨(dú)特一面�，m瑯彩的繪畫(huà)大多出自宮廷御用紙絹畫(huà)的畫(huà)稿�，m瑯彩繪的發(fā)展有各自的時(shí)代特點(diǎn)。琺瑯彩瓷器的畫(huà)工們迎合皇帝的好惡，在琺瑯彩瓷器上以 “院畫(huà)”為底稿，開(kāi)始“勾、畫(huà)、皺、染”，這也是琺瑯彩瓷器獨(dú)有的。所謂的帶托爵杯上繪畫(huà)同樣用盡心思，爵杯外部與托盤(pán)通體以黃釉為地，爵杯內(nèi)壁與托盤(pán)底部均為藍(lán)地。爵杯與托盤(pán)的裝飾風(fēng)格相同，用軋道工藝飾底紋。爵杯以粉彩黃弦紋或黃地藍(lán)勾蓮紋帶為界將主體紋樣分隔為幾部分：杯身粉彩描金夔龍紋，足上部繪獸面紋，下部繪變體蟬紋。盤(pán)中的山形支柱滿繪青花海水江崖和壽桃紋，盤(pán)內(nèi)底外緣和外壁繪夔龍紋，與爵杯紋飾相呼應(yīng)。

　　帶托爵杯只是清代瓷器繁復(fù)堆砌、過(guò)分裝飾的一個(gè)代表，但就藝術(shù)價(jià)值而言，遠(yuǎn)不如兩宋瓷器化繁為簡(jiǎn)，持中守正。