京景景泰藍賞析(10張)
基本解釋：涂料名。又稱“搪瓷”。用石英、長石、硝石和碳酸鈉等加上鉛和錫的氧化物燒制成，涂在銅質(zhì)或銀質(zhì)器物上，經(jīng)過燒制，能形成不同顏色的釉質(zhì)表面。既可防銹，又可作為裝飾。如搪瓷、景泰藍等均為琺瑯制品。[1]
2名稱來源編輯
在中國古代，由于琺瑯器最初從大食國（大食為唐宋時代中國對阿拉伯國家的總稱。起源于波斯語稱阿拉伯人為Tazi的音譯。有白衣大食(661-749)，以敘利亞大馬士革為首都，稱倭馬亞王朝；有黑衣大食(749-1158)，以巴格達為首都，稱阿拔斯王朝。910年以后又有以開羅為首都的法蒂瑪王朝；阿拔斯王朝以后則是塞爾柱王朝(1158-1258)）傳來，因此稱之謂“大食窯，鬼國窯”。之后雖稱謂因譯名不統(tǒng)一而出現(xiàn)多種不同寫法，如“佛郎嵌”、“鬼國嵌”、“法藍”、“法郎”、“拂林”、“佛郎”、“富浪”等，但發(fā)音基本一致，基本統(tǒng)一為“琺瑯”。
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3組成成分編輯
琺瑯又稱佛郎、拂郎、發(fā)藍，是以礦物質(zhì)的硅、鉛丹、硼砂、長石、石英等原料按照適當?shù)谋壤旌�，分別加入各種呈色的金屬氧化物，經(jīng)焙燒磨碎制成粉末狀的彩料后，再依其琺瑯工藝的不同做法，填嵌或繪制于以金屬做胎的器體上，經(jīng)烘燒而成為琺瑯制品。[2]琺瑯的基本成分為石英、長石、硼砂和氟化物，與陶瓷釉、琉璃、玻璃（料）同屬硅酸鹽類物質(zhì)。中國古代習慣將附著在陶或瓷胎表面的稱“釉”；附著在建筑瓦件上的稱“琉璃”；而附著在金屬表面上的則稱為“琺瑯”。
金屬胎琺瑯器
金屬胎琺瑯器則依據(jù)在制作過程中具體加工工藝的不同，可分為掐絲琺瑯器、鏨胎琺瑯器、畫琺瑯器和透明琺瑯器等幾個品種。
銅胎畫琺瑯鼻煙壺
琺瑯器主要有兩種，一是源自波斯的銅胎掐絲琺瑯，約在蒙元時期傳至中國，明代開始大量燒制，并于景泰年間達到了一個高峰，后世稱其為“景泰藍”。此后，景泰藍就成了銅胎掐絲琺瑯器的代稱。另一種是來自歐洲的畫琺瑯工藝，它在清康熙年間始傳入中國。
具體說來，掐絲琺瑯器在明景泰和成化兩朝最為常見，其后工藝水平均明顯下降。清代的景泰藍工藝胎薄，掐絲細，彩釉也比明代要鮮艷．花紋圖案繁復多樣。乾隆時期制品雖然不能和景泰、成化時期相比，但是比起弘治、正德以后的出品物也絕不遜色。20世紀初葉，景泰藍總體制作水平不及前代，胎體薄，色彩鮮艷有浮感，做工較粗。這時只有“老天利”、“德興成”制作的景泰藍做工細，質(zhì)量好。
畫琺瑯技術自傳入中國后，在康、雍、乾三朝得以發(fā)展，三朝作品在造型、釉色、紋飾、落款等方面都各具特色�？滴鯐r期的畫琺瑯器釉色亮麗潔凈，紋飾以寫生花卉及圖案式花卉為主。雍正年間的畫琺瑯器器型制作工整，黑釉光澤亮麗，超過康、乾二朝。乾隆年間的畫琺瑯器裝飾趨向”稠密”、“細致”的堆砌式，更多了中西合璧的裝飾方式，工藝上出現(xiàn)了畫琺瑯與內(nèi)填琺瑯、掐絲琺瑯等相結合的現(xiàn)象。
收藏編輯
琺瑯器作為藝術品收藏中的一個門類，也吸引了廣大的收藏愛好者，收藏對象以景泰藍居多。我們所指的景泰藍收藏是指晚清和晚清以前用手工制作、工藝復雜的景泰藍，當時景泰藍工藝的每道工序都有很高的要求。此外，十年浩劫后，國內(nèi)遺存民間的晚清以前的景泰藍幾乎蕩然無存。稀少的存世量與廣闊的市場需求形成了一個明顯的反差和增值空間。而且當今市場上景泰藍器皿與同時代的景德鎮(zhèn)官窯瓷器相比較，價格低得多，所以它的升值潛質(zhì)相對也更大。
制作分類編輯
琺瑯工藝的制作分類很多，人們一般根據(jù)制作方法和胎地種類將其分為兩大類。
根據(jù)制作方法分類
根據(jù)制作方法大致可分掐絲琺瑯、內(nèi)填琺瑯（即嵌胎琺瑯）、畫琺瑯等。掐絲琺瑯
民國精品掐絲琺瑯賞瓶
和鑲嵌琺瑯很久就在國內(nèi)出現(xiàn)，歷史記載可追溯到宋元時期，但真正能在國內(nèi)制作應是元代成吉思汗進攻大食，將該地工匠俘虜押回制作，并將該技藝傳入中原。至明代，永宣宮廷中開始廣泛制作應用掐絲琺瑯，之后的景泰時期最有名氣，即人們俗說的“景泰藍”。畫琺瑯則出現(xiàn)較晚，于十五世紀中葉在歐洲佛朗德斯發(fā)明，十五世紀末在法國中西部里摩居以內(nèi)添琺瑯工藝為基礎，發(fā)展成畫琺瑯重鎮(zhèn)。隨著中西方貿(mào)易交往，從廣州等港口傳入國內(nèi)。當時稱謂“西洋琺瑯”或“洋琺瑯”。清代宮內(nèi)的畫琺瑯制作要在康熙三十二年、琺瑯作與玻璃廠成立之后才能開始研究制作、發(fā)展。
根據(jù)胎地種類分類
根據(jù)胎地種類，琺瑯器一般可分金胎琺瑯、銅胎琺瑯、瓷胎琺瑯、玻璃胎琺瑯、紫砂胎琺瑯等。
其中銅胎琺瑯因為銅料與表面琺瑯容易結合，且銅料價格相對容易接受，因此銅胎琺瑯最為廣泛。直今，琺瑯器依然大多使用銅胎。金胎因造價過高，難為常人所接受，清三代時基本只限內(nèi)府制作使用，且數(shù)量極其有限。瓷胎琺瑯（即琺瑯彩瓷），顧名思義，是在瓷胎上繪制的畫琺瑯。它是瓷器與畫琺瑯制作工藝的完美結合，制作要求對兩者都要求很高，因此起步與成熟時間較晚。宮內(nèi)造辦處在制作瓷胎琺瑯彩瓷的時候，還制作玻璃胎琺瑯、紫砂胎琺瑯，三者制作時間應大致相同，只是紫砂胎產(chǎn)品（僅指宮內(nèi)琺瑯彩而言）僅見康熙制品，雍乾不見制作資料。
康熙琺瑯彩瓷編輯制作設施
要在宮廷內(nèi)制作畫琺瑯器，首先要有制作設施——琺瑯作�？滴鯐r期的琺瑯作主要有武英殿琺瑯作（康熙五十七年廢除）、養(yǎng)心殿琺瑯作、圓明園琺瑯作，由于缺少《清內(nèi)務府造辦處 各作成做活計檔》資料，當時制作規(guī)模暫時無法考證。
康熙時期的瓷胎畫琺瑯彩直到末期依然沒有制作成熟，主要原因應與畫琺瑯制作技術有關，例如上文提到五十五年進京的潘淳，五十八年進京的陳忠信，雖然都能燒琺瑯，但僅指銅胎、玻璃胎而言，瓷胎琺瑯尚屬宮內(nèi)首創(chuàng)，前無它例。因此以該時期技藝，畫琺瑯可繪制在紫砂（圖1、2）、銅胎、玻璃胎上，難在瓷胎釉面上附著成功。紫砂胎類似于瓷胎素面，與琺瑯釉結合理論上較合理，因此康熙時期的瓷胎畫琺瑯基本用“里有釉外無釉”瓷胎。如果大家總覽康熙朝琺瑯彩瓷，會發(fā)現(xiàn)除磁胎畫琺瑯菱花盤（圖3）外，不再見畫琺瑯彩直接施于釉面（該器因為利用永樂瓷，表面原本帶釉）。
落款的區(qū)別
康熙官窯瓷早期因御廠瓷器制作不理想而不落康熙款，直到制作達到一定水準時才開始落“年制”款。從現(xiàn)存康熙官窯瓷來看，“年制”款是由工部在景德鎮(zhèn)御廠制作的官窯瓷，基本屬“部限”瓷，該類瓷使用范圍較寬，包括宮內(nèi)日常、觀賞、賞賚用等。而“御制”款則僅限宮內(nèi)造辦處制作的畫琺瑯（包括銅胎、玻璃胎、紫砂胎）。從現(xiàn)有存世品來對比發(fā)現(xiàn)，即使宮內(nèi)造辦處制作的掐絲琺瑯也使用“年制”款（器9），而不落“御制”款。造辦處制作的瓷胎畫琺瑯與御廠制作的官窯瓷相比，前者難度大、成本高、相對珍貴。特別是琺瑯作的畫琺瑯屬于新興技術，與明朝就開始盛產(chǎn)的掐絲琺瑯相比，存在一定優(yōu)越感。因此可看出：落“御制”款器物明顯在制作水準上優(yōu)于“年制”款，使用級別也較“年制”款高（僅就康熙朝而言）。
器型
由于康熙時期尚屬瓷胎畫琺瑯研究制作時期，因此康熙瓷胎畫琺瑯造型相對較少。已知的康熙瓷胎畫琺瑯器型有：
1.菱花盤（永樂窯）；
2.碗（基本用“里有釉外無釉”瓷胎。）；
3.杯；
4.小蓋盒及其它。
總結
由于康熙時期是清代琺瑯彩瓷的初創(chuàng)時期，不論是在彩釉、造型，還是制作技術上都存在極大的局限性，因此康熙琺瑯彩瓷的種類與雍乾相比都顯得略微單調(diào)。
鑒定
琺瑯彩鑒定主要有三種途徑，一是對文獻史料的考證；二是科學的檢測手段；三是通過時代風格的比較來鑒定。前兩種方法較復雜，常用的是第三種。時代風格比較鑒定一般著重考察款識、胎骨與型制、紋飾圖案和琺瑯釉料等幾個方面。
款識
現(xiàn)存明清二代掐絲琺瑯器的款識形式歸納起來，大致有鑄鏨、掐絲和刻款三種。明宣德時期琺瑯器的款識形式有鑄鏨款、雙勾款、和琺瑯釉燒成三種�？钭R書體有楷書和篆書兩種，其中以楷書占絕大多數(shù)。字數(shù)有“宣德年制”、“宣德年造”四字款和“大明宣德年制”六字款�？钭R排列形式有直單行、直雙行、直三行和橫排。這一時期的款識位置有的在器底，也有的鐫刻于器物的口沿、蓋沿或內(nèi)邊緣處。款識書體莊重雋秀，與同時期的金屬器和瓷器款識相似。
明景泰款因偽款太多，尚不能確定哪種款識可作為標準款識。但鑄鏨款、篆書款、仿宋體款以及雙龍環(huán)抱款均被認定為偽款，可以排除。掐絲雙勾款和陰刻款，目前有的研究者認為可作為景泰真款，但也只是情理邏輯的推論，尚不能枉下結論。
明嘉靖款為刻陰文直二行“大明嘉靖年制”楷書六字款。
明萬歷時期掐絲琺瑯器的款識為雙勾掐絲款（有的字內(nèi)外填充琺瑯釉），字數(shù)均為“大明萬歷年制”或“大明萬歷年造”六字楷書款。尤其以某年造為這一時期所特有的款識語氣。字的排列順序為直單行、直二行或橫排。
清代掐絲琺瑯器的款識多種多樣，制款方法有鑄鏨，有刻，還有鏤空款等�？钭R書體包括楷、篆、仿宋等（仿宋體始見于乾隆時期），其中以楷書居多。字數(shù)有四字和六字�？驒谛问蕉酁檎娇蚝烷L方框。
胎骨和型制
乾隆造辦處琺瑯銅瓶
明清掐絲琺瑯器胎骨和型制方面總的趨勢是：明代早期胎骨略厚，中晚期日趨減薄。清代從康熙時起，胎骨厚重堅實，到清末減薄。明代器物掐絲常有斷裂現(xiàn)象，而清代由于銅質(zhì)精純并提高了燒制和打磨技術，這種現(xiàn)象基本消失。明代器物鍍金較薄，常有磨脫現(xiàn)象，清代尤其是乾隆時期，鍍金厚重，鍍金技術遠勝于明代，至今器物的鍍金仍光彩照人。
明清二代掐絲琺瑯器體積和型制從小到大，從簡練到復雜，從陳設、祭祀到觀賞實用。
紋飾圖案
明清兩代掐絲琺瑯器的紋飾圖案品種繁多，也經(jīng)歷了一個有簡練到繁縟的過程。以纏枝蓮紋為例，元末明初疏密有致，大花大葉、枝蔓伸展堅強有力，全部單線勾勒圖案線條。枝葉呈串聯(lián)狀，并點綴數(shù)朵盛開的花朵，花朵飽滿，花瓣短而肥腴，花心常呈桃形。明中晚期開始以雙線勾勒輪廓線，布局趨于繁縟，但仍保留某些早期余韻。纏枝蓮的花瓣趨于尖瘦，花心常呈“圭”字形或如意形。清代的纏枝蓮紋枝蔓彎曲，布局繁密規(guī)整，極具圖案性�；疽噪p線勾勒輪廓線，明代那種灑脫的韻味不復存在。
琺瑯釉料
元末明初的掐絲
琺瑯器釉質(zhì)細膩，色調(diào)純正，鮮艷明快，具有水晶般透明感。通常以淺藍色作地，間飾紅、黃、白、綠、紫、深藍等色釉。從明宣德晚期開始，釉色略顯灰暗，光澤度降低。這一時期的掐絲琺瑯器地色除淺藍色外，寶藍色應用廣泛。到萬歷年間，更出現(xiàn)了淡青、白等中間色地�，m瑯色釉有所增加，新出現(xiàn)了赭、豆青、松石綠等色釉品種。
清代的琺瑯釉料品種豐富，所用色釉達幾十種之多。但其有一個共同點，皆不透亮。
琺瑯釉料的另一特征是表面沙眼現(xiàn)象，是由于硼酸鹽含量過高以及燒制過程中的氧化還原作用所引起。工匠們常用“蠟補”的方法來補救，即用石蠟加入色粉制成色蠟，填充于沙眼之中。到乾隆時期，經(jīng)改進工藝，杜絕了沙眼現(xiàn)象。
景泰藍以它那鮮明的民族風格和絢麗的藝術風采，在世界掐絲琺瑯工藝中獨樹一幟。那些仿制的似是而非的景泰藍贗品，無論在材料、質(zhì)地還是藝術風格上均無法與明清制作的掐絲琺瑯器相提并論。只要熟悉掌握明清掐絲琺瑯器的制作、材料和藝術風格等特征，一望便可斷定其真?zhèn)巍?/p>
9保養(yǎng)要素編輯
1.琺瑯瓷的保養(yǎng)，最好是先用柔軟的蠟布將其每個角落都擦拭一遍，包括表面以及圖案的細節(jié)紋理，將琺瑯的魅力煥發(fā)到極致。
2.琺瑯瓷嬌貴易碎，應該把握力度，輕輕拿起與放下，避免與硬物撞擊。
3.琺瑯瓷使用前后都應該保持干燥，潔凈。置于通風室內(nèi)。
4.琺瑯瓷器宜放置在恒溫室內(nèi)，避免接觸高溫。
5.琺瑯瓷觀賞把玩時，應保持手干凈清爽，感受琺瑯瓷明顯的立體感，那曠邈幽深活靈活現(xiàn)的圖案，給你帶來一陣心靈的雀躍。
6.不要碰到化學物品，不要用洗滌劑，酸性東西等腐蝕物品損壞琺瑯瓷器。
10相關詞語編輯
琺瑯彩
琺瑯彩吸取了銅胎畫琺瑯的技法，在瓷質(zhì)的胎上，用各種琺瑯彩料描繪而成的一種新的釉上彩瓷，亦稱“瓷胎畫琺榔”。雍容華貴的琺瑯彩問世，雖與“康熙盛世”有關，但與雍正的關系更為重要。雍正登基后，對社會進行了一番改革，大大提高了景德鎮(zhèn)制瓷藝人的社會地位。而且雍正酷愛精美絕倫的瓷器，經(jīng)常對宮廷瓷器加以評價，親自過問，并派得力的官員去管理瓷業(yè)生產(chǎn)�？滴�、雍正年制作琺瑯彩時，先在景德鎮(zhèn)官窯中選出最好的原料燒制成素胎送至宮廷，由宮廷畫師加彩后在宮中第二次入低溫爐烘烤而成。
琺瑯彩瓷器
2008年1月20日,安徽省經(jīng)濟委員會和省文化廳在合肥市共同組織召開了安徽桐城佛光銅質(zhì)工藝品有限公司“鑄胎掐絲琺瑯器研制”成果鑒定會。與會國內(nèi)知名專家聽取了企業(yè)有關研制匯報，考察了生產(chǎn)現(xiàn)場，查看了產(chǎn)品。經(jīng)討論，形成了如下意見：
鑄胎掐絲琺瑯器盛行于明代，后因薄胎掐絲琺瑯器盛行而失傳。佛光銅制工藝品有限公司在繼承景泰藍制作工藝的基礎上，經(jīng)多年研制，在挖掘、保存、研究和開發(fā)鑄胎掐絲琺瑯工藝方面取得了重大突破。
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