□老妖（河南省陶瓷文化研究會(huì)藏品）
　　藏品檔案
　　詩文枕段店窯宋代長31cm 寬12.5cm
　　陶瓷制品作為實(shí)用器具，絕大多數(shù)器型自唐宋以后就基本定型，從形制以及用途上來說，自古至今得以基本保留或承襲。但其中有一個(gè)門類卻從每個(gè)人都需要的日常用品，被中國人使用了近千年后逐漸被其它材質(zhì)取代，至今竟幾乎絕跡。這就是陶瓷枕。
　　古人所用的枕頭多為陶瓷枕、木枕、石枕、竹枕等硬質(zhì)枕頭，流傳至今多以陶瓷枕頭最為常見。以目前發(fā)現(xiàn)來看，唐代陶瓷枕通常較小，自宋代則明顯增大，枕面裝飾內(nèi)容極其豐富，有花草、動(dòng)物、人物以及詩文等。裝飾手法也是層出不窮，有剔花、劃花、劃線填彩、堆塑、模印等等，這些表現(xiàn)技法極大地豐富了陶瓷枕的表現(xiàn)力和藝術(shù)性。
　　這件河南省陶瓷文化研究會(huì)所藏的詩文枕，長方體，枕面微凹，細(xì)陶胎，刷化妝土，施淺黃色釉，枕面雙勾線內(nèi)題詩一首，上錄歐陽修的采桑子：十年前是尊前客，月白風(fēng)清。憂患凋零。老去光陰速可驚。鬢華雖改心不改，試把金觥。舊曲重聽。猶似當(dāng)年醉里聲。這首詞是歐陽修晚年所作，整首詞蒼涼中不失豪情，具有很高的格調(diào)。但是，仔細(xì)觀察，不難發(fā)現(xiàn)，此枕上的字句與現(xiàn)今流傳的版本略有出入。如：憂患被寫為“優(yōu)宦”；“猶似”寫為“猶是”；醉里聲寫成“醉聲里”。到底哪個(gè)更為準(zhǔn)確呢？首先“憂患”應(yīng)該是沒問題的，而“優(yōu)宦”就令人費(fèi)解；“猶似”與“猶是”應(yīng)為傳頌的過程中出現(xiàn)的差別，我們也很難定論哪個(gè)一定是對(duì)的；“醉聲里”三個(gè)字倒和現(xiàn)在一致，可是順序上這么一顛倒，明顯不押韻，估計(jì)是民間匠人率意而為。此枕造型規(guī)整，整體素雅、潔凈，書法秀美，章法布局精妙和諧，極具藝術(shù)價(jià)值，流傳至今，使我們對(duì)宋代的陶瓷工藝及文化得以了解，為不可多得的宋代精品詩文枕。