“秘色”一名最早見(jiàn)于唐代詩(shī)人陸龜蒙的《秘色越器》詩(shī)中，詩(shī)云：“九秋風(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遺杯”�？梢�(jiàn)“秘色”瓷最初是指唐代越窯青瓷中的精品，“秘色”似應(yīng)指稀見(jiàn)的顏色，是當(dāng)時(shí)贊譽(yù)越窯瓷器釉色之美而演變成越窯釉色的專(zhuān)有名稱(chēng)。

　　晚唐五代的越窯有一種"秘色瓷"。從前人們提到它，都沿用宋代文獻(xiàn)，說(shuō)這種瓷器是五代十國(guó)時(shí)位于杭州的錢(qián)氏吳越國(guó)專(zhuān)為宮廷燒造的，臣庶不得使用。至于它的釉色，也像它的名字一樣，秘而不宣，后人只有從詩(shī)文里領(lǐng)略它非同一般的風(fēng)姿。唐人陸龜蒙吟詠道："九秋風(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)。"五代人徐夤贊嘆曰："捩翠融青瑞色新，陶成先得貢吾君。巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云。"詩(shī)歌、文獻(xiàn)的描寫(xiě)越是優(yōu)美，越引得人們?nèi)タ甲C、猜想，以致于出現(xiàn)了各種各樣的說(shuō)法。而秘色瓷究竟"秘"在何處，知道的人卻越來(lái)越少，也就越發(fā)加劇了這種瓷器的神秘感。

　　1987年，隨著陜西扶風(fēng)法門(mén)寺寶塔的轟然倒塌，塔基下的地宮暴露出來(lái)，一批稀世之寶的出土轟動(dòng)了世界，其中有令佛教徒頂禮膜拜的佛骨舍利，有唐懿宗供奉給法門(mén)寺的大量金銀器、陶瓷、玻璃器、絲織品，尤其重要的是，同時(shí)還出土了記錄所有器物的物帳碑，讓文物考古專(zhuān)家明明白白地知道了出土物的名稱(chēng)。

　　物帳碑上"瓷秘色"三個(gè)字，叫古陶瓷專(zhuān)家眼前一亮。

　　這幾件瓷器，有八棱瓶和圓口、花瓣形口的碗、盤(pán)等，共同的特點(diǎn)是造型精巧端莊，胎壁薄而均勻，特別是湖水般淡黃綠色的瓷釉，玲瓏得像冰，剔透得如玉，勻凈幽雅得令人陶醉。

　　秘色瓷神秘的面紗終于被撩開(kāi)了。專(zhuān)家們恍然大悟：秘色瓷我們并不陌生，它原來(lái)就是越窯青瓷中的極品，只是從前相見(jiàn)而不相識(shí)罷了。那種八棱瓶，陜西的唐墓里出土過(guò)，故宮的學(xué)者在越窯的遺址采集到過(guò)；杭州的吳越國(guó)錢(qián)氏墓群，出土的秘色瓷更豐富，更精美，釉色更青幽。法門(mén)寺出土的秘色瓷，還有一件盤(pán)子貼著金銀箔的裝飾，行話叫做金銀平托。在古代，金和玉被看作最高級(jí)的材質(zhì)，把瓷器燒成玉色，又在上面加飾金銀，這種器物的地位可想而知。