藝術(shù)品收藏，要的是感覺(jué)，是一種由內(nèi)心到外延的美。當(dāng)我們看到一件陶瓷藝術(shù)品，從里到外都散發(fā)著一種讓人發(fā)自內(nèi)心的贊嘆，美得無(wú)以復(fù)加，于是突然間就有了一種想要擁有它的愿望，這種感覺(jué)和青年才俊情竇初開(kāi)，遇到一位讓自己怦然心動(dòng)的姑娘一樣，飄飄然的甜美。這便是藝術(shù)陶瓷的魅力所在，由里向外，如一瓶陳年的女兒紅，越品越醇。
與文學(xué)“離婚”后的朱大可，轉(zhuǎn)戰(zhàn)文化評(píng)論，這些年更是染指“文化器物學(xué)”。陶瓷，這個(gè)在他看來(lái)最具象征意義的中國(guó)器物，似乎只有更加有文化，有內(nèi)涵，才是硬道理。
中國(guó)的英文名字CHINA，公認(rèn)與陶瓷有著密切的聯(lián)系，china其實(shí)來(lái)源于景德鎮(zhèn)古名“昌南”，這個(gè)說(shuō)法似乎更具說(shuō)服力。因?yàn)樗粌H表明了瓷器的產(chǎn)地，而且是雙音節(jié)詞，跟china的發(fā)音更加吻合�？梢哉f(shuō)，瓷器、景德鎮(zhèn)（昌南）和中國(guó)這三個(gè)詞語(yǔ)之間，出現(xiàn)了戲劇性的關(guān)聯(lián)。
瓷、茶、絲三位一體，是華夏文明對(duì)世界日常生活體系的最大貢獻(xiàn)，它直接改變了人類的生活方式，提升了農(nóng)業(yè)時(shí)代乃至資本主義時(shí)代的生活品質(zhì)。從這個(gè)意義上來(lái)講，瓷器對(duì)中國(guó)乃至世界的發(fā)展產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
正所謂“千度成陶”，伴隨著現(xiàn)代物質(zhì)文明的發(fā)展、人們生活的日趨益進(jìn)和我國(guó)城市化、市場(chǎng)化的發(fā)展，中國(guó)陶瓷在其造型、手繪、釉下及工藝制作等流程方面也在不斷的豐富、成熟、推陳出新，因此，雄渾大氣、厚重深沉而又不失輕盈剔透的現(xiàn)代瓷器在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有了更加深遠(yuǎn)的文化意蘊(yùn)和前衛(wèi)強(qiáng)烈的現(xiàn)代審美觀。
瓷器一直是收藏界的熱點(diǎn)，當(dāng)前一方面是古瓷器拍賣不斷刷新天價(jià)，另一方面是新興的現(xiàn)代藝術(shù)瓷突飛猛進(jìn)，成為拍場(chǎng)的一大亮點(diǎn)。隨著民間資本的大量積累，瓷器收藏尤其是現(xiàn)當(dāng)代名家名瓷，因有了更深層次的文化意蘊(yùn)和內(nèi)涵豐富的現(xiàn)代審美，逐漸成為圈內(nèi)朋友們爭(zhēng)奪的對(duì)象�，F(xiàn)代藝術(shù)瓷，因冠以文化元素的名義，才得以愈發(fā)壯大，勢(shì)如破竹。
著名文化評(píng)論員朱大可曾表示，陶瓷作為“中國(guó)制造”要想升級(jí)，就必須學(xué)會(huì)把文化符號(hào)注入裸器，令其產(chǎn)生精神價(jià)值，中國(guó)陶瓷發(fā)展到今天，歷經(jīng)千年而經(jīng)久不衰，這其中不僅積淀了千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而且在手工制作技藝和現(xiàn)代藝術(shù)完美結(jié)合的基礎(chǔ)上，碰撞出極高的藝術(shù)性、鑒賞性和審美價(jià)值，陶瓷藝術(shù)品在實(shí)用與裝飾的相互交融、生活與創(chuàng)作和諧統(tǒng)一的基礎(chǔ)上相互輝映，滿足著時(shí)下人們?cè)谖镔|(zhì)充裕的基礎(chǔ)上對(duì)精神文化的不懈追求。
收一件陶瓷，藏一種文化，享受一份美麗，擁有一段歷史……瓷庫(kù)中國(guó)專家建議您，在這個(gè)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇的季侯里，閑暇處不妨添此雅興，去各地的陶瓷博物館看看，更多的了解瓷器帶給我們的文化享受，體驗(yàn)其中的精神內(nèi)涵。
