關(guān)于明清時(shí)期青花瓷的斷代，在許多陶瓷著作中都有相應(yīng)的敘述，但大多側(cè)重于各朝的具體特征，而對于斷代的依據(jù)卻很少涉及。這些從理論上總結(jié)的各朝民窯青花瓷的特征，大體都是正確的，但對于具體器物的斷代則需要更明確、更細(xì)化的標(biāo)準(zhǔn)。

 

      明清時(shí)期民窯青花瓷的斷代，特別是對于明代民窯青花瓷的斷代，目前處于混亂狀態(tài)。相同或相似的器物，有時(shí)在不同的著作中所斷年代早晚差異較大，甚至在同一著作中，有時(shí)斷代結(jié)論也不一樣。有些類型的器物，雖然在多數(shù)著作中的斷代基本一致，但其結(jié)論卻未必是可靠的。即使是在一些著名學(xué)者的著作中，對于書中附圖器物的斷代，也或多或少存在明顯錯(cuò)斷情況。至于目前書店流行的各類關(guān)于青花瓷斷代的，諸如紋飾圖典、款識大典、裝飾大典、青花瓷畫、瓷片鑒賞等圖錄式收藏類圖書，其錯(cuò)謬情況則更為普遍。中國的文物鑒定類著作歷來重視圖譜，在民窯青花瓷器斷代標(biāo)準(zhǔn)模糊不清的情況下，各著作間相互參照借鑒，以訛傳訛自然難以避免。

 

      目前民窯青花瓷的斷代，尚未確立一套科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)體系，大多數(shù)學(xué)者對民窯青花瓷的斷代依靠的是經(jīng)驗(yàn)，具有很大的隨意性。因而要對民窯青花瓷進(jìn)行科學(xué)斷代，重要的是要建立科學(xué)的斷代標(biāo)準(zhǔn)，最基礎(chǔ)的工作是通過系統(tǒng)的考古類型學(xué)研究。