中國古代陶瓷從未自我標(biāo)榜為藝術(shù)，但它在世界藝術(shù)史上的貢獻(xiàn)舉世公認(rèn)。而當(dāng)今中國陶瓷界無不高舉藝術(shù)旗幟，名家大師更是比肩接踵，卻不僅無法躋身國際陶藝之高端舞臺，還可能是中國陶瓷史上審美水準(zhǔn)最低的階段。
子曰：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣。”中國古代陶瓷在審美上歷來重視“取法乎上”。代表當(dāng)時社會最高審美的文化階層直接影響著陶瓷的設(shè)計和制作�；始矣�、文人定制是影響中國古陶瓷審美最重要的因素。唐代的秘色瓷，宋代五大名窯，歷代文人茶事、香席和文房陳設(shè)瓷等乃至此后歷朝官窯以及高端定制瓷，其設(shè)計往往有文人士大夫、畫師，甚至皇帝參與，至少他們的品味左右了設(shè)計。即使許多民窯普通器具，也深受文人詩詞、書畫等的影響。制作上有精粗之分，但雅文化的高品位審美無疑是取法的對象。元、明、清三代，中東和歐洲的皇室、貴族定制，形成中國陶瓷史上著名的外銷瓷。其中既有中國的陶瓷設(shè)計風(fēng)格影響到西方的設(shè)計，也有某些中東和歐洲皇室的定制來樣影響了中國本土的陶瓷藝術(shù)風(fēng)格。所以說，中國古陶瓷的輝煌離不開文人高雅文化審美品位與民間能工巧匠的結(jié)合，也是東西方高端審美碰撞產(chǎn)生的精萃。
然而，時至今日，中國陶瓷藝術(shù)卻似乎與高端審美脫節(jié)了。以各種瓷都為藩籬的“割據(jù)”，使得陶瓷陷于鄉(xiāng)村審美的層面，而無法躍升至更高的審美境界。低俗審美成中國陶瓷的主流，既與過去荒唐歲月對高雅文化的摧毀、割裂有關(guān)，也與這些年來的市場誤導(dǎo)有關(guān)。市場唯大師稱號論價，而忽視了一些大師本身審美素養(yǎng)欠缺。工藝美術(shù)類的大師稱號設(shè)立，初宗本為保護(hù)傳統(tǒng)手工藝，使得那些文化程度較低的杰出老藝人獲得類似副教授待遇的物質(zhì)保障。不料，后來“大師”職稱比教授還吃香。有位擁有教授職稱的著名學(xué)院派陶藝前輩，本是大師稱號的評委，但常被人視為低于大師，后來不得不給自己也補(bǔ)了個大師稱號。
官場腐敗，雅賄盛行也是陶瓷低俗審美盛行的原因。貪腐官員對陶瓷藝術(shù)品的收藏，非為審美，乃為貪財，又因其本身大多缺乏藝術(shù)鑒賞能力，只能一看職稱，二問行情。這也加劇了陶瓷名家作品在市場上的行情炒作，以符合雅賄對含金量的要求。
文化和藝術(shù)素養(yǎng)較低的制作者與相近審美水準(zhǔn)的購買、收藏群體相結(jié)合，使得低俗審美在陶瓷工藝領(lǐng)域風(fēng)靡一時、勢不可當(dāng)。而匠氣十足的低級審美名家作品在市場走紅，又進(jìn)一步誤導(dǎo)了我國這些年來陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作走向，誤導(dǎo)了大批陶藝家和收藏者。以藝術(shù)和學(xué)術(shù)態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)作的陶藝家及其作品，在中國陶藝界卻被邊緣化。
低俗往往披著藝術(shù)的外衣招搖過市。
當(dāng)今的陶藝名家大師大多以在瓷器上畫畫為能事。他們拉坯、燒窯都靠別的工匠，自己只是在瓷坯上作畫，但畫的品位大多匠俗。會畫幾筆，在農(nóng)村往往容易被視為有文化，懂藝術(shù)。然而有些陶藝名家的畫如果不是畫在瓷坯上，而是畫在紙上，不過就是深圳大芬村批量生產(chǎn)行畫的畫匠水平。還有的陶藝名家，摹仿國畫大師作品，仿得還不到位，卻賣得比他摹仿的對象還貴。再差的畫，只要畫到瓷器上就好像嫁入了豪門。
還有一些貌似前衛(wèi)的陶藝家，利用國內(nèi)陶藝界、學(xué)術(shù)界、收藏界對國外當(dāng)代陶藝以及西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的知識局限，一味摹仿、抄襲西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)作品和陶藝作品，還號稱創(chuàng)新，也博得不少眼球甚至輿論好評。
藝術(shù)審美鑒別是建立在深厚的歷史積淀和廣泛的對比基礎(chǔ)上的。俗話說，不怕不識貨，只怕貨比貨。中國陶瓷藝術(shù)當(dāng)今的低俗現(xiàn)狀，主因在于創(chuàng)作者、評審者、收藏者眼界有限造成的審美能力低下。然而，隨著國人眼界之開闊，國內(nèi)藏家的審美能力日漸提升，尤其未來文化藝術(shù)素養(yǎng)更高的年輕一代收藏者接替“土豪型”收藏者后，情形勢必大變。低俗的陶藝作品和真正具有藝術(shù)性的作品，都將各歸其應(yīng)有的位置。
