除了之前所說的是佛家的“八寶”，其實還有仙家“八寶”，也就是中國古代神話中所說的“八仙”，即張果老、呂洞賓、漢鐘離、韓湘子、鐵拐李、何仙姑、藍采和、曹國舅。相傳他們得道成仙，各自學成一套本領。而八仙各自所持有的法器，魚鼓、寶劍、扇子、花藍、葫蘆、笊籬、橫笛、陰陽板則被稱為“暗八仙”。后來，特別是明嘉靖之后，這些內(nèi)容也被廣泛的用于瓷器的紋飾上。

明成化時期的人物紋樣伯牙攜琴訪友圖制作也頗為精美。伯牙，春秋時人，善彈琴。據(jù)《樂府解題》載：伯牙學琴于成連先生，三年不成。后隨成連至東海蓬萊山，聞海水澎湃，群島悲號之聲，心有所感，乃援琴而歌，從此琴藝大進。與鐘子期為友，所奏《高山流水》，曲意皆為鐘之期悟出。因此后世有高山流水遇知音一說。

動物紋中的龍鳳紋也是非常常見的紋飾題材。龍是古代傳說中的動物，傳說其能翻江倒海，吞云吐霧，興云降雨，甚是神通廣大。龍是神靈、權威和尊貴的象征，古人把帝王比作龍，認為天子就是龍的化身，因此自古就有真龍?zhí)熳右徽f。而現(xiàn)在我們也把龍作為我們中華民族象征，我們就是龍的傳人。一般在瓷器上的龍的紋飾也分官窯和民窯，雖不是絕對，但也有“官窯龍五爪，民窯龍三爪或四爪”一說。