云南建水紫陶是中國“四大名陶”之一，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其產(chǎn)地云南建水是中國著名的傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)區(qū)，云南最長、最大的古龍窯址就位于建水碗窯村。建水陶瓷文化歷史悠久，早在三千年前就有制陶，據(jù)中央工藝美術(shù)學(xué)院陶瓷學(xué)者、著名藝術(shù)家楊大申教授領(lǐng)隊(duì)考證1980年中央工藝美術(shù)學(xué)院陶瓷美術(shù)系聯(lián)合建水工藝美術(shù)陶廠對碗窯村落古窯址進(jìn)行挖掘、考古得出結(jié)論：“宋有青瓷，元有青花，明有粗陶，清有紫陶”。作為中國陶瓷美術(shù)大家庭中當(dāng)然一員的建水紫陶，是中原文化與云南本土文化碰撞、交融的產(chǎn)物，是深藏于祖國西南邊陲一隅的“藝術(shù)奇葩”。它獨(dú)具魅力的獨(dú)特地域文化特征是其基因。
古滇文化對建水紫陶影響深刻，特別是古滇國青銅文化。兩千多年前的戰(zhàn)國時(shí)期，古滇國的青銅文明已相當(dāng)發(fā)達(dá)。其中以銅鼓與貯貝器為代表，貯貝器頂蓋上的寫實(shí)性場景中的人物、動物是當(dāng)時(shí)古滇民生產(chǎn)、生活、乃至戰(zhàn)爭的真實(shí)寫照，器物周邊的圖案、圖紋等裝飾直接影響了傳統(tǒng)建水紫陶的器型設(shè)計(jì)與圖紋裝飾。古樸而雄渾的造型，靈動而神秘的圖紋成為創(chuàng)作建水紫陶的力量、源泉。云南的巖畫，魏晉書法對建水紫陶的影響，神秘而原始的倉源巖畫，中甸巖畫，思茅巖畫的人物、動物和圖案造型，混鈍而神奇，簡約而雄美。聞名全國的曲靖市晉“二爨”碑，昭通市漢代孟孝琚碑與東晉寫實(shí)壁畫古拙的書法與繪畫也被書畫家引入紫陶創(chuàng)作。質(zhì)仆的書法，拙雅的陶感，二者相得益彰。滇國的民風(fēng)、民俗也引入了建水紫陶的創(chuàng)作中，如具有本土神話色彩的“云南紙馬”、以及“云南剪紙”、“云南皮影”的題材與內(nèi)容等；云南少數(shù)民族喝酒、喝茶、抽水煙筒的器皿等也融入紫陶的造型中；滇民族載歌載舞的畫面也包含在紫陶的裝飾上；常見的廟會上活靈靈的動物，小娃娃的玩具都是用陶土和釉料制作的。
彩云之南的云南，地處云貴高原，風(fēng)光無限，崇山峻嶺，山高水險(xiǎn)；熱帶、亞熱帶雨林更是動植物天堂，建水紫陶好多精彩的造型就是藝術(shù)家觀察、借鑒了多姿多彩的紅土高原的動植物的形態(tài)，花卉的艷麗與奔放。建水紫陶的絞泥作品，更是直接來源于多姿多彩的深情的紅土地，水的白，山的青，讓人進(jìn)入夢幻般的仙境。獨(dú)有的少數(shù)民族題材創(chuàng)作更是建水紫陶的一大特色。云南是全國少數(shù)民族最多的省份，有25個(gè)少數(shù)民族，他們獨(dú)特的民族文化、風(fēng)俗、圖騰、信仰也深深地影響著建水紫陶的制作與創(chuàng)意。云南的宗教文化源遠(yuǎn)流長，由于歷史原因，長期多種教又并存。本土的、外國的，如道教、漢傳佛教、藏傳佛教、傣族佛教等，這些也極大地豐富了紫陶創(chuàng)作的源泉，并拓展了建水紫陶的文化內(nèi)涵。
建水紫陶的根是它的五種顏色的泥料，這是只有當(dāng)?shù)夭盘赜械脑希@是紫陶真正的氧份。它們含錳、鐵等金屬成分高，適合氧化，還原燒。泥料制作之細(xì)膩是其它陶瓷所不及的，紫陶燒成溫度1250℃。所有這些，保證了它的質(zhì)地致密，能打磨并能拋光，達(dá)到一叩之金屬聲響，濕潤如玉。生活在這片土地上的云南人性格真誠、耿直、樸實(shí)、好學(xué)，而且民風(fēng)純樸，這些元素奠定了建水紫陶的人文素養(yǎng)。建水陶人創(chuàng)作出大氣、粗獷而有情趣的古樸、拙雅的建水紫陶。
在成型手法上，建水紫陶藝人們更是博采眾長，基本涵蓋了所有的造型方法：拉環(huán)、灌漿、壓模、盤泥條、打泥片、雕塑、手捏等。
綜上所述，建水陶瓷燦爛的歷史文化是其重要養(yǎng)分；其獨(dú)特的五彩泥料；所處的地理位置，云南的山山水水，多姿多彩的動植物王國；神秘的古滇文化；多民族豐富、神奇的民間文化，風(fēng)俗等所有這些決定了建水紫陶獨(dú)具特色的地域文化特性與人文的價(jià)值取向。藝術(shù)家們在造型設(shè)計(jì)、成型、書畫、圖紋裝飾、依筆默刻填色泥、修坯、燒成打磨都融入了地域元素，原創(chuàng)出極具云南地域標(biāo)識與文化魅力的紫陶藝術(shù)品。
