胡家灣古瓷窯殘片

　　臨清,京杭運(yùn)河畔的“小天津”,歷史上出產(chǎn)貢磚筑起北京城。為此,臨清也留下了多處燒制貢磚的古窯址。近日,聊城市文物專家陳昆麟推斷:臨清胡家灣一帶還有一座古瓷窯,年代可塑及唐宋時(shí)期,有望填補(bǔ)中國(guó)瓷器發(fā)展史上的空白。
　　古瓷窯得以浮出水面,緣于衛(wèi)運(yùn)河水沖刷出的眾多瓷片。十幾年前,當(dāng)?shù)鼐用裨�有�?shù)百人下河撿拾瓷片。奇怪的是,史料上未見對(duì)臨清胡家灣古瓷窯的明確記載,留下一個(gè)沉寂千年之久的謎團(tuán)。
　　數(shù)百人曾河里“淘寶”
　　5月26日,記者在當(dāng)?shù)責(zé)嵝氖忻駥O四成的帶領(lǐng)下,來到了臨清胡家灣。
　　胡家灣是衛(wèi)運(yùn)河?xùn)|岸的一個(gè)村子,南北流向的衛(wèi)運(yùn)河在這里折向西南,形成一個(gè)“灣”�，F(xiàn)在,這里有一座簡(jiǎn)易的浮橋,這座浮橋是連通衛(wèi)運(yùn)河兩岸河北、山東兩地的通道。河里的水并不多,水面只有二十多米寬。
　　河岸上是密密麻麻的樹,這里很寂靜。雖然這里有一座浮橋,但通行的車輛并不多。偶爾有拖拉機(jī)“突突突”地爬上河岸,蝸牛般通過浮橋。站在河岸上,孫四成告訴記者,這座浮橋北側(cè)和南側(cè)就是出現(xiàn)大量瓷片的地方。
　　在京杭大運(yùn)河會(huì)通河段挖通之前,衛(wèi)運(yùn)河就是原來的運(yùn)河河道。會(huì)通河開通后,衛(wèi)運(yùn)河日漸落寞,但很少干涸。直至十幾年前,衛(wèi)運(yùn)河才一度出現(xiàn)斷流,出現(xiàn)裸露的河床。
　　附近村里的人們發(fā)現(xiàn),胡家灣附近干涸的河床上有密密麻麻的瓷片。有人開始拿著工具撿拾瓷片。甚至有傳言說,有人撿到了價(jià)值連城的寶貝。于是,幾天時(shí)間里,這里就聚集了數(shù)百人。
　　今年52歲的鄭玉成回憶說,河床上的瓷片足有一尺多厚。當(dāng)時(shí),附近村民都撂下農(nóng)活,到河里“淘寶”。雖然很少發(fā)現(xiàn)完整的瓷器,但村民還是每天都在這里挖,有的村民晚上也來“淘寶”。
　　李更旭是專門收藏貢磚和瓷片的“大戶”。在他家里,不僅存放著很多貢磚,而且存放著十幾箱當(dāng)年在衛(wèi)運(yùn)河里撿來的瓷片。前幾年,不斷有人想購買李更旭的這些瓷片,他回答得很干脆:“這是俺臨清的寶貝,不賣!”
　　孫四成也對(duì)當(dāng)時(shí)的“淘寶”景象記憶猶新。他說,有的村民拉著地排車運(yùn)瓷片,有的還挖到了完整的瓷器。不過,絕大多數(shù)人對(duì)瓷片并不了解,運(yùn)到家里就堆放在一邊。后來,一些外地的古玩商人經(jīng)常到臨清購買瓷片。“兩籃子瓷片才賣3元錢!”
　　一直熱衷于收藏的孫四成說,在這些瓷片中還發(fā)現(xiàn)了“窯缽”和“窯墊”。但是,當(dāng)時(shí)他們并不清楚這些東西是干什么用的。
　　各朝瓷器殘片精美
　　陳昆麟此前曾對(duì)胡家灣附近的衛(wèi)運(yùn)河進(jìn)行過考察。他回憶說,當(dāng)時(shí)在長(zhǎng)約兩公里、寬約八十米的衛(wèi)運(yùn)河河床上,到處都是各類瓷片�？脊湃藛T在這些瓷片中見到了很多瓷片標(biāo)本,有白釉黑花、白釉醬花、黑釉瓷片,還有少量青釉、月白釉瓷片。
　　在現(xiàn)場(chǎng),考古人員發(fā)現(xiàn)一片刻有“王”字的白釉醬花碗殘片,從造型、紋飾判斷,都有明顯的窯系特點(diǎn)和時(shí)代特征�！吨袊�(guó)陶瓷史》中有這樣一段描述:“第一、二層(探方)出土瓷器具典型的元代作風(fēng),其中碗里書寫‘王’字銘文,與各地元墓出土者相同。”在臨清胡家灣附近發(fā)現(xiàn)的這個(gè)白釉醬花碗殘片同樣刻有“王”字銘文,因此,此瓷片為元代無疑。從瓷片的胎質(zhì)釉色分析,應(yīng)該屬于磁州窯系。
　　同時(shí),考古人員還發(fā)現(xiàn)了鷓鴣斑釉黑碗。這只鷓鴣斑釉黑碗釉色烏黑發(fā)亮,釉面上有很多鷓鴣羽毛狀的銀灰色斑點(diǎn),非常漂亮。陳昆麟介紹說,鷓鴣斑釉是宋代黑釉的一種裝飾,北方地區(qū)瓷窯中發(fā)現(xiàn)過不少宋代油滴釉碗,油滴斑點(diǎn)很小,但是銀光色澤很強(qiáng)。而在臨清發(fā)現(xiàn)的這只鷓鴣斑釉黑碗油滴大而不明顯,具有臨清瓷窯自身特點(diǎn)。
　　陳昆麟還稱,黑釉瓷器的產(chǎn)生與宋金時(shí)期的斗茶風(fēng)氣有關(guān)。黑釉瓷器便于觀察白色茶沫,因此受到當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的青睞。這只鷓鴣斑釉黑碗的發(fā)現(xiàn),說明燒制黑釉瓷器和斗茶之風(fēng)傳到臨清,這也成為臨清瓷窯生產(chǎn)黑瓷的重要原因。
　　另外,考古人員還發(fā)了黑釉金線罐殘片,省文物鑒定小組鑒定為金代文物。
是寶船打翻,還是古瓷窯舊址
　　在臨清當(dāng)?shù)赜幸粋�(gè)傳說,乾隆皇帝的龍船走到胡家灣附近時(shí)翻過船,大批珍貴的瓷器和珍寶落入水中。還有人說,當(dāng)年船只南來北往,有的經(jīng)過胡家灣時(shí)翻了船,因此胡家灣附近的河道里藏著很多“寶貝”。這個(gè)傳說在民間流傳甚廣,人們并不知曉胡家灣附近曾有古瓷窯。
　　陳昆麟告訴記者,胡家灣實(shí)際是一處遺物極其豐富的古瓷窯址。其依據(jù)就是胡家灣附近這些窯缽、窯墊、印模等制作瓷器的窯具和藥渣,這些物品在古代只會(huì)在瓷窯址出現(xiàn)。
　　瓷窯遺址最初在1972年對(duì)衛(wèi)運(yùn)河退堤展寬、裁彎取直工程時(shí)暴露出來的。遺址地表遍布陶瓷器物殘片。經(jīng)整理分析,可分為:窯具、器物、作坊器具、燒結(jié)塊、鐵釜、動(dòng)物骨殖等。窯具有:匣缽、支釘、墊餅；作坊器具有陶范、研磨器、臼、碾、陶范等；陶瓷器物可辨認(rèn)的有盆、碗、碟、杯、盞、罐、壇、缸、甕、瓶、壺、豆等；釉色主要有白、青、白地褐花、黑、天蘭、紫等。
　　經(jīng)考古學(xué)者考察,臨清胡家灣古瓷窯遺址在河道中呈帶狀,東北至西南向長(zhǎng)約2公里,河床中心距河坡兩地西北至東南向?qū)?0米。該遺址距地表6至7米,占地120000平方米。西南部為生活遺址(出土有房基礎(chǔ)、灰坑、大部分生活器物),中間部分為古墓葬遺址(出土有骨器、隨葬品等),東北部為瓷窯遺址(出土大量瓷器、碗范、支釘?shù)?。
　　瓷窯陶器造型美觀,品類齊全。器胎多呈青灰色、紅褐色、釉陶施白色化妝土,著湖藍(lán)釉,釉不堅(jiān)實(shí),大部脫落,均窯系器物釉色齊全,多有“窯變”,施釉較厚,器下至足露胎,有垂痕,白瓷及龍泉瓷亦然。
　　這些瓷器表面一般素面,白瓷器內(nèi)繪有旋紋或刻劃裝飾,題材以植物花卉為主,手法簡(jiǎn)練嫻熟。白瓷盆器形較大,外飾褐釉,盆內(nèi)繪褐色水草魚紋,形象生動(dòng)寫實(shí),頗具磁州窯的典型。有的白瓷碗足內(nèi)墨寫“金”、“趙”、“張”等姓氏。在遺址的北臨大王廟附近發(fā)現(xiàn)有青花瓷器,多為碗盤器,是元代的典型器物。
　　史料未記載貢磚窯場(chǎng)成謎
　　明清時(shí)期,臨清貢磚窯場(chǎng)主要集中在漳衛(wèi)河兩岸和運(yùn)河兩岸。南到館陶,北到煙店王莊、西窯的漳衛(wèi)河,東到魏灣,西到臨清舍利塔附近張窯的運(yùn)河兩岸,遍布著數(shù)不清的貢磚窯場(chǎng)。對(duì)臨清胡家灣古瓷窯的記載,卻鮮見于史料。
　　元世祖忽必烈定都北京后,下令開鑿從山東東平到臨清的一段運(yùn)河,連接原有運(yùn)河。但是,當(dāng)時(shí)河道淺窄,水源不足,大船只根本無法通行。
　　1410年,明成祖朱棣下令疏浚治理會(huì)通河,但屢屢受挫。農(nóng)民白英毛遂自薦,根據(jù)會(huì)通河的地勢(shì)水情提出策略,解決了會(huì)通河水源不足、地勢(shì)高低不平的難題。直到1419年,會(huì)通河治理工程才竣工通航。
　　陳昆麟說,胡家灣一帶應(yīng)該有大量的古瓷窯,被衛(wèi)運(yùn)河河水沖刷出來的只是“冰山一角”,地下肯定有完整的古瓷窯址。正是由于會(huì)通河的通航,衛(wèi)運(yùn)河漸漸失去以往的繁忙,也因此,這里的瓷窯日趨式微。
　　這些古瓷窯存續(xù)時(shí)間很長(zhǎng),應(yīng)該在唐宋時(shí)期就已經(jīng)形成相當(dāng)大的燒造規(guī)模,直到元代才逐漸廢棄。一名群眾曾在現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)盤底刻有“秋城館”字樣的青花瓷盤。元代曾有“秋城殿”款式的瓷器,因此,“秋城館”字樣的青花瓷盤的出土,說明這里的瓷器燒制非常發(fā)達(dá)。
　　那么,這樣規(guī)模巨大的古瓷窯址,為什么在史料上沒有記載,以至于沉寂千年?
　　陳昆麟認(rèn)為,明朝定都北京后,急于修建規(guī)模宏大的紫禁城,臨清成為專門為紫禁城燒造貢磚的地方,致使燒造瓷器的歷史如沉船一樣埋入地下。對(duì)于這一古瓷窯址,至今沒有發(fā)現(xiàn)有關(guān)的文獻(xiàn)記載,無論是山東地方志,還是國(guó)家文獻(xiàn),乃至筆記、碑刻、墓志等。
　　地方文史專家解釋,從目前的聊城地方志來看,明朝之前的地方志一直沒有被發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在可以看到的都是明朝之后的。也就是說,聊城地方志存在斷代情況。臨清古瓷窯在元代就已廢棄,因此明朝之后的史料沒有臨清古瓷窯的記載。
　　雖然臨清胡家灣附近的古瓷窯址沒有文獻(xiàn)記載,但發(fā)現(xiàn)的白釉、黑釉、青釉瓷器對(duì)研究磁州窯系的燒瓷歷史,研究南北窯系之間的相互滲透、相互交流的歷史,都有著十分重要的意義。
　　胡家灣古瓷窯遺址已于1999年4月16日,確定為聊城市文物保護(hù)單位。臨清博物館館長(zhǎng)魏輝介紹,在《中國(guó)文物地圖集·山東卷》中,對(duì)臨清設(shè)古瓷窯有明確記載,但窯址的具體位置并未說明,極有可能就是指胡家灣古瓷窯。
　　若想揭開臨清古瓷窯的面紗,進(jìn)一步認(rèn)清瓷窯的位置、規(guī)模、文物內(nèi)容,還需進(jìn)行科學(xué)性的考古深度挖掘。但由于河床常年有水,瓷窯離地表較深,加之瓷器挖掘技術(shù)要求較高,種種困難和原因,都決定了近期挖掘瓷窯有很大難度。但魏輝表示,為揭開臨清古瓷窯歷史的謎團(tuán),豐富中國(guó)燒制瓷器史,他會(huì)積極努力為之奔走呼號(hào)。同時(shí),他呼吁公眾愛護(hù)文物,珍惜歷史留下的珍貴遺產(chǎn)。