論內(nèi)蒙古文化遺產(chǎn)的特色與優(yōu)勢(shì)
陳永志
內(nèi)蒙古自治區(qū)地域遼闊，總面積達(dá)118.3萬(wàn)平方公里。在漫長(zhǎng)的地質(zhì)歷史演化的過(guò)程中，形成了高山、草地、平原、盆地、沙漠、戈壁等復(fù)雜的自然風(fēng)貌，同時(shí)也造就了多元化的人文環(huán)境，并形成了雄厚的歷史文化積淀。從舊石器時(shí)代的“大窯人”，到新石器時(shí)代的“紅山人”，再到青銅時(shí)代的“夏家店人”，一直到后來(lái)的北狄、匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、契丹、女真、蒙古等民族，這些草原民族經(jīng)過(guò)世代繁衍生息，交往融合，遺留下了豐厚的草原文化遺產(chǎn)。這些草原文化遺產(chǎn)是我區(qū)重要的文化資源，對(duì)其突出普遍價(jià)值的深入發(fā)掘，是弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的必要手段，也是建設(shè)文化強(qiáng)區(qū)的迫切需要。
一、我區(qū)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概況
草原文化遺產(chǎn)包括遺存與遺物兩大部分，主要涉及到人類(lèi)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、宗教等諸多方面。遺存主要有古城市遺址、古墓葬、古建筑等，還有長(zhǎng)城、界壕、驛道復(fù)合型的特殊遺址，遺物主要有金銀器、青銅器、碑刻、巖畫(huà)、貨幣、雕塑、陶瓷、絲織品等。目前已初步查明我區(qū)有各類(lèi)文物遺址點(diǎn)2.1萬(wàn)余處，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位79處，自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位423處，其它盟市旗縣級(jí)別的文物保護(hù)單位700余處。這些珍貴的文化遺存，構(gòu)成了草原文明的主體，展現(xiàn)出草原文化發(fā)展的完整脈絡(luò)。
舊石器時(shí)代是草原文化的濫觴時(shí)期，位于中國(guó)北方的內(nèi)蒙古自治區(qū)同樣也是人類(lèi)的重要起源地之一。到目前為止，在我區(qū)發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代遺址就達(dá)30余處，其中以呼和浩特東郊發(fā)現(xiàn)的大窯遺址、薩拉烏蘇遺址、扎來(lái)諾爾遺址最為典型。大窯遺址位于呼和浩特市大窯村南，以發(fā)現(xiàn)的舊石器制造場(chǎng)及四道溝典型的地層剖面為重要的考古學(xué)依據(jù)。第1層為表土層，形成于全新世；第2層為馬蘭黃土層，形成于晚更新世晚期；第3層為怙紅色土層，形成于晚更新世早期；第4層至第7層為離石黃土層，形成于更新世中期，在第4層底部發(fā)現(xiàn)有腫骨鹿化石，還有遠(yuǎn)古人類(lèi)打制的石片、刮削器、砍砸器、石刀和石核等石制品，其時(shí)代屬于舊石器時(shí)代早期，距今約50萬(wàn)年前。鄂爾多斯薩拉烏蘇河舊石器時(shí)代遺址，發(fā)現(xiàn)于1922年，其后經(jīng)過(guò)多次調(diào)查，在此地相繼發(fā)現(xiàn)了頂骨、額骨、枕骨、股骨、脛骨、腓骨19件化石，其中有6件人骨化石是從晚更新世原生地層里發(fā)現(xiàn)的，學(xué)術(shù)界命名為“薩拉烏蘇文化”，屬于舊石器時(shí)代晚期，距今3.7萬(wàn)至5萬(wàn)年左右。扎賚諾爾遺址發(fā)現(xiàn)于1927年，先后共發(fā)現(xiàn)15個(gè)個(gè)體的人頭骨化石及其他化石。該遺址出土有石鏃、刮削器、石片、石核等細(xì)石器，刀梗、錐、鏢等骨器，并出土有夾砂粗陶器殘片，同時(shí)出土有猛犸象、披毛犀等動(dòng)物化石，是典型的中石器時(shí)代遺址，具體時(shí)代距今1萬(wàn)年左右。
在內(nèi)蒙古自治區(qū)共發(fā)現(xiàn)有新石器時(shí)代遺址2000余處，這些遺址主要分布在內(nèi)蒙古東南部的西遼河流域及內(nèi)蒙古中南部的黃河流域及環(huán)岱海地區(qū)。以赤峰紅山命名的紅山文化，是這一時(shí)期草原文化的核心。在內(nèi)蒙古東部地區(qū)相繼發(fā)現(xiàn)的興隆洼文化、趙寶溝文化、富河文化、小河沿文化等一系列草原考古學(xué)文化，使得中華民族文化呈現(xiàn)出“多源輻輳”、“百花齊放”的繁榮局面。西遼河流域時(shí)代最早新石器時(shí)代文化是敖漢旗的“興隆洼文化”，其后是位于敖漢旗的“趙寶溝文化”和以赤峰紅山后遺址為代表的“紅山文化”以及巴林左旗富河溝門(mén)聚落遺址為代表的“富河文化”。這些考古學(xué)文化最早距今約8000年左右，最晚距今約4000年左右，以之字紋筒形罐、C形玉龍、楔形石耜為主要考古學(xué)文化特點(diǎn)。內(nèi)蒙古中南部黃河流域及環(huán)岱海地區(qū)的新石器時(shí)代文化，主要屬于中原地區(qū)的仰韶文化和龍山文化序列。最早的以涼城縣王墓山遺址為代表的“王墓山下類(lèi)型”，其年代大約距今6000年左右，屬于仰韶文化晚期。其后有托克托縣的“海生不浪文化”、包頭市的“阿善二期文化”、察右前旗的“廟子溝文化”、涼城縣的“老虎文化”等，以彩陶缽、小口尖底瓶、雙耳罐為主要考古學(xué)文化特點(diǎn)。
內(nèi)蒙古地區(qū)發(fā)現(xiàn)的青銅時(shí)代遺址有5000余處，其中以夏家店下層文化、夏家店上層文化、大口二期文化和朱開(kāi)溝文化為最具典型。夏家店下層文化發(fā)現(xiàn)于老哈河及大小凌河流域，以赤峰藥王廟夏家店、蜘蛛山、敖漢旗大甸子遺址、范杖子墓地為典型，其后又有赤峰三座店山城遺址、二道井子聚落遺址為重要考古發(fā)現(xiàn)。夏家店上層文化南邊老哈河流域以寧城縣南山根遺址為代表，北邊西拉木倫河流域以赤峰克什克騰旗龍頭山遺址為典型，時(shí)代為夏、商至春秋時(shí)期，同一時(shí)期的考古學(xué)文化在赤峰地區(qū)還有“井溝子”、“鐵匠溝”、“水泉”等文化類(lèi)型。內(nèi)蒙古中南部的青銅器時(shí)代遺址，較為典型的是準(zhǔn)格爾旗大口村的“大口二期文化”和伊金霍洛旗的“朱開(kāi)溝文化”。在朱開(kāi)溝文化的第五段遺存內(nèi)，發(fā)現(xiàn)鄂爾多斯式青銅戈，從而將鄂爾多斯式青銅器的時(shí)代上限上溯到二里崗上層文化時(shí)期，也就是商代早期。經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘證明，以“鄂爾多斯式青銅器”為代表的“朱開(kāi)溝文化”，是屬于商周時(shí)期中國(guó)北方少數(shù)族的文化遺存，其時(shí)代下限距今2500年左右。
秦漢、魏晉之際是中國(guó)歷史上各民族走向大一統(tǒng)、大融合的重要?dú)v史階段。秦漢王朝為穩(wěn)定邊疆統(tǒng)治，在內(nèi)蒙古地區(qū)營(yíng)建大小邊疆城鎮(zhèn)，并屯墾開(kāi)發(fā)。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，內(nèi)蒙古地區(qū)有秦漢大小城鎮(zhèn)多達(dá)40余座，目前能夠確定其地望的城址主要有如下幾例：云中郡為托克托縣古城村古城，沙陵縣城址為托克托縣哈拉板申村東古城，沙南縣城址為準(zhǔn)格爾旗十二連城域，偵陵縣城址為托克托縣章蓋營(yíng)子古城，北輿縣城址為呼和浩特塔布陀羅海古城，陽(yáng)原縣城址為呼和浩特市郊八拜村古城，武泉縣城址為卓資縣三道營(yíng)子村古城，五原郡治為烏拉特前旗三頂帳房古城，臨沃縣城址為包頭市麻池村古城，定襄郡治所成樂(lè)城為和林格爾縣土城子古城，桐過(guò)縣城址為清水河縣上城灣古城，安陶縣城址為呼和浩特市郊陶卜齊古城，武城縣城址為和林格爾縣榆林城古城，臨戎縣城址為磴口補(bǔ)隆淖鄉(xiāng)河拐子古城，窳渾縣城址為磴口縣沙金陶海保爾浩特古城，朔方郡治所三封縣城為磴口縣陶升井古城，美稷縣城址為準(zhǔn)恪爾鎮(zhèn)納林鎮(zhèn)古城，廣衍縣城址為準(zhǔn)格爾旗瓦爾吐溝古城，沃陽(yáng)縣城址為涼城縣雙古城古城，右北平郡治平剛縣城為寧城縣甸子鄉(xiāng)黑城古城。這些秦漢時(shí)期城市遺址在魏晉南北朝時(shí)期繼續(xù)沿用，成為鮮卑族南遷漢化的重要跳板。其中拓拔鮮卑南下建立的第一座都城盛樂(lè)城在今天的和林格爾縣土城子古城，是內(nèi)蒙古中南部最大的城市遺址，而北魏云中宮所在地就在今托克托縣古城村古城。在這兩座古城的周邊地區(qū)，還分布有北魏的軍事重鎮(zhèn)，其中的沃野鎮(zhèn)城址為烏拉特前旗蘇獨(dú)侖鄉(xiāng)根子場(chǎng)古城，懷朔鎮(zhèn)城址為固陽(yáng)縣城庫(kù)倫古城，武川鎮(zhèn)城址為武川縣烏蘭不浪鄉(xiāng)土城梁古城，撫冥鎮(zhèn)城址為四子王旗庫(kù)圖城卜子古城，柔玄鎮(zhèn)城址為察右后旗白音查干古城。目前在內(nèi)蒙古地區(qū)共發(fā)現(xiàn)有秦漢魏晉時(shí)期的文物遺址多達(dá)3000余處，東西分布眾多的城市遺址是這一特殊歷史時(shí)期多民族文化碰撞、融合、升華的實(shí)物見(jiàn)證。
內(nèi)蒙古隋唐時(shí)期的文物遺址較少，目前初步統(tǒng)計(jì)有300余處，這些文物遺跡也主要以城市遺址為主，目前能夠認(rèn)定其性質(zhì)的主要有以下幾例：隋代朔方郡長(zhǎng)澤縣城址為鄂托克前旗城川古城，榆林郡治所勝州城址為準(zhǔn)格爾旗十二連城，富昌縣城址為準(zhǔn)格爾旗天順圪梁古城，金河縣城址為托克托縣七星湖村古城，五原郡治所豐州城為烏拉特前旗東土城村古城。唐王朝為了加強(qiáng)對(duì)北方邊疆地帶的控制，實(shí)行節(jié)度使與羈縻州制度，內(nèi)蒙古地區(qū)唐代的城鎮(zhèn)多屬于羈縻州府。其中振武節(jié)度使與單于都護(hù)府同駐一城，城址在今和林格爾縣土城子古城，東受降城在今托克托縣的大皇城古城，勝州城址在今準(zhǔn)格爾旗十二連城古城，河濱縣城址在準(zhǔn)格爾旗天順圪梁古城，長(zhǎng)澤縣城在今鄂托克前旗城川古城，白池縣城址在今鄂托克前旗二道川的大池古城，天德軍城址在今烏拉特前旗陳二壕古城，中受降城址在今包頭市傲陶窯子古城，蘭池都督府城址在今鄂托克前旗三段地鄉(xiāng)的巴拉廟古城，饒樂(lè)都督府城址在今林西縣櫻桃溝古城。這些隋唐時(shí)期的城址，大部分保存完好，城內(nèi)遺跡豐富，出土文物精美。
遼金元時(shí)期內(nèi)蒙古地區(qū)的文物遺址最為豐富，多達(dá)11000余處。這些文物遺址規(guī)模宏大，種類(lèi)龐雜，精品輩出，在世界文明史上具有重要的歷史地位。位于內(nèi)蒙古東部的赤峰市轄區(qū)，歷史上是遼王朝的京畿地區(qū)，契丹人的政治中心。在這一地區(qū)分布有遼上京、遼中京兩大都城，還分布有遼祖陵、遼懷陵、遼慶陵三大皇族陵寢。在遼代，中國(guó)北方草原地帶開(kāi)始了大規(guī)模的城市建設(shè)，據(jù)《遼史》記載，遼朝有“京五、府六、州軍城百五十六、縣二百有九。”目前能夠確認(rèn)的遼代城市遺址有200余座，其中最為著名的是上京臨潢府城址，在今巴林左旗林東鎮(zhèn)，中京大定府城址在今寧城縣大明城。除遼代京城域址以外，還有一些著名的州縣城，龍化州城址為今奈曼旗孟家段古城，永州城址為今翁牛特旗白音他拉古城，武安州城址為今敖漢旗豐收鄉(xiāng)白塔子古城，豐州城址在今呼和浩持白塔古城，祖州城址在今巴林左旗石房子古城，慶州城址在今巴林右旗索博力嘎古城，通化州城址在今陳巴爾虎旗浩特陶海古城等。金代城址也多沿用遼代城址，其中北京路城址為今寧城縣大明城，武平縣城址在今敖漢旗白塔子古城，臨滿(mǎn)府路城址在今巴林左旗林東鎮(zhèn)南古城，長(zhǎng)泰縣城址在今巴林左旗十三敖包鄉(xiāng)古城，西京路所屬豐州城址在今呼和浩特市東白塔古城，東勝州城址在今托克托縣的大皇城和小皇城，寧邊州城址在今清水河縣下城灣古城，凈州城址在今四子王旗吉生太鄉(xiāng)城卜子古城，桓州城址在今正藍(lán)旗四郎城古城，集寧縣城址在今察右前旗巴彥塔拉鄉(xiāng)土城子古城，振武鎮(zhèn)城址在今和林格爾土城子古城，宣寧縣城址在今涼城縣淤泥濰古城，天成縣城址為今涼城縣天成村古城等。金代的城市遺址年代跨度較小，規(guī)模不顯，但同樣也被后來(lái)的元朝沿用與開(kāi)發(fā)。歷史上內(nèi)蒙古地區(qū)是元朝的肇興之地，此地建有元朝的開(kāi)國(guó)都城元上都，還分布有一系列的路府州縣城市，文物遺跡豐富。聞名遐邇的元上都城址位于今正藍(lán)旗五一牧場(chǎng)內(nèi)，城垣面積達(dá)4平方公里之多，是當(dāng)時(shí)國(guó)際性的大都會(huì)，以元上都城址為中心，元代的城市遺址可以說(shuō)是星羅棋布。成吉思汗母親月也倫太后和幼弟斡赤斤在其封地內(nèi)興筑的城郭現(xiàn)位于今鄂溫克自治旗輝蘇木巴彥烏拉古城，成吉思汗二弟哈撒兒在其封地內(nèi)興筑的城郭為今額爾古納右旗黑山頭古城，汪古部興建的德寧路古城為在今達(dá)茂旗鄂倫蘇木古城，元代砂井總管府城址為四子王旗紅格爾蘇木大廟古城，元代集寧路城址在今察右前旗巴彥塔拉鄉(xiāng)土城子古城，凈州路城址在今四子王旗吉生太鄉(xiāng)城卜子占城，弘吉剌部在其封地內(nèi)興筑的城郭應(yīng)昌路城址為今克什克騰旗達(dá)爾罕蘇術(shù)魯王城，全寧路城址為今翁牛特旗烏丹鎮(zhèn)西門(mén)外古城，亦乞列思部興建的寧昌路城址在今敖漢旗五十家子村，上都路下屬的桓州城址為今正藍(lán)旗四郎城，松州城址在今赤峰市紅山區(qū)西八家古城，興和路下屬的威寧縣城址在今興和縣臺(tái)基廟古城，豐州城址在今呼和浩特市東白塔古城，云內(nèi)州城址在今托克托縣西白塔古城，東勝州城址在今托克托縣大皇城，紅城屯田所在今和林格爾縣小紅城古城，大寧路城址在今寧城縣大明城，高州城址在今赤峰市松山區(qū)哈拉木頭古城，兀剃海路城址在今烏拉特中旗新忽熱古城，亦集乃路城址為今額濟(jì)納旗黑城古城。這些元代城市遺址呈扇形分布在中國(guó)北方的內(nèi)蒙古草原地帶，構(gòu)成了規(guī)模宏大而又自成體系的文化遺產(chǎn)景觀。
二、我區(qū)文化遺產(chǎn)資源的特色與優(yōu)勢(shì)
我區(qū)地域遼闊，多山地、草原、沙漠的自然環(huán)境特點(diǎn)，加之人為干擾較少，使得地上、地下文化遺存大部分得以完整地保存下來(lái)。所以，內(nèi)蒙古自治區(qū)文化遺產(chǎn)最大的特點(diǎn)是保存完整、種類(lèi)豐富、精品倍出。特別是近幾年，我區(qū)重要考古發(fā)現(xiàn)不斷出現(xiàn)，文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)成績(jī)斐然，現(xiàn)已形成具有民族與地域特色的文化遺產(chǎn)體系，彰顯著我區(qū)文化發(fā)展的優(yōu)勢(shì)與巨大的潛力。
1972年，在盛樂(lè)古城南發(fā)現(xiàn)的小板申?yáng)|漢壁畫(huà)墓，發(fā)現(xiàn)保存完好的壁畫(huà)46組，57幅，榜題250條，是目前研究東漢莊園制度最為完整的實(shí)物資料。1986年，在內(nèi)蒙古奈曼旗青龍山發(fā)掘的遼陳國(guó)公主墓，出土3000多件（組）金、銀、玉質(zhì)地的珍貴文物，其中金屬面具、銀絲網(wǎng)絡(luò)以及纓絡(luò)琥珀飾件堪稱(chēng)遼代文物之奇珍。上述兩項(xiàng)考古發(fā)掘，被評(píng)為七五期間全國(guó)重要考古發(fā)現(xiàn)。
1992年，在赤峰阿魯科爾沁旗發(fā)掘的耶律羽之墓，墓內(nèi)出土了大量金銀器皿及五代時(shí)期的珍貴瓷器，其中鎏金鏨花銀罐、盤(pán)口穿帶白瓷瓶最為名貴；1994年，赤峰阿魯科爾沁旗發(fā)現(xiàn)一座遼代貴族墓葬，墓室內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大面積精美的壁畫(huà)，主要有“貴妃調(diào)鶯圖”、“織錦回文圖”、“高逸圖”、“降真圖”，壁畫(huà)題材豐富，對(duì)于研究遼代的繪畫(huà)藝術(shù)提供了彌足珍貴的實(shí)物資料；2003年，在內(nèi)蒙古通遼市吐?tīng)柣皆俅伟l(fā)現(xiàn)一座保存完好的遼代貴族墓葬，墓內(nèi)出土有精美的彩繪木棺，棺內(nèi)墓主人身著十層華麗的絲織衣物，同時(shí)還出土有金牌飾、金耳環(huán)、金手鐲及成串銅鈴等，另外還發(fā)現(xiàn)有鎏金銅鐸、銀角號(hào)、包金、銀馬具等大批珍貴文物，顯示了遼文化的繁榮與昌盛。上述3項(xiàng)遼代重要的考古發(fā)掘，被評(píng)為1992年、1994年和2003年度的全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。
2003年，位于烏蘭察布市察右前旗集寧路古城，發(fā)現(xiàn)了一處完整的市肆遺跡及40余處器物窖藏，出土了釉里紅玉壺春瓶、青花高足碗、樞府釉盤(pán)、青釉龜形硯滴、荷葉蓋罐、月白釉香爐等珍貴瓷器300余件，其他瓷器標(biāo)本上萬(wàn)件。大量瓷器的發(fā)現(xiàn)，堪稱(chēng)中國(guó)陶瓷考古史上的奇跡，由此，集寧路古城遺址被評(píng)為2003年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。另外，內(nèi)蒙古文物工作者還對(duì)元上都遺址進(jìn)行了大規(guī)模的考古勘探與發(fā)掘。發(fā)掘清理了御天門(mén)、大安閣、穆青閣等重要文物遺跡，真實(shí)地再現(xiàn)了元代皇城的宏偉規(guī)模，極大地彰顯了元上都遺址的突出普遍價(jià)值，鑒于元上都的這種特殊歷史地位，現(xiàn)已確定為2012年中國(guó)申報(bào)的唯一的一個(gè)世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
2009年，赤峰市二道井子夏家店下層文化遺址的考古發(fā)掘，揭露面積3500平方米，清理房屋、窖穴、灰坑、墓葬、城墻等遺跡單位近300處，出土各類(lèi)文物近千件，該遺址被評(píng)為“中科院2009年度六大考古新發(fā)現(xiàn)”和“2009年度中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。
2010年5月至2011年10月，內(nèi)蒙古文物考古研究所在通遼市科左中旗舍伯吐鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了一處距今約5500年前的大型史前聚落遺址。共清理出房址43座，墓葬6座，灰坑33座，環(huán)壕1條。出土陶器、石器、骨器、蚌器、玉器等文物近千件。特別重要的是發(fā)現(xiàn)了保存完好的半地穴式房屋頂部的木質(zhì)構(gòu)架結(jié)構(gòu)痕跡，并在3座房址房?jī)?nèi)出土有大量人骨遺骸，為近年來(lái)東北地區(qū)史前考古的重大發(fā)現(xiàn)，哈民遺址的考古發(fā)掘由此被評(píng)為“中科院2009年度六大考古新發(fā)現(xiàn)”和“2011年度中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。
內(nèi)蒙古自治區(qū)也是我國(guó)古代巖畫(huà)資源最為富集的地區(qū)，在我區(qū)發(fā)現(xiàn)古代巖畫(huà)多達(dá)3萬(wàn)余幅，以陰山巖畫(huà)、曼德拉山巖畫(huà)、烏蘭察布巖畫(huà)最為典型，時(shí)代縱跨上萬(wàn)年。這些巖畫(huà)以古陰山山脈為中心，東西橫亙幾千公里，堪稱(chēng)世界上最長(zhǎng)的、內(nèi)容最為豐富的古代藝術(shù)畫(huà)廊。長(zhǎng)城是集系統(tǒng)性、綜合性、群組性于一身具有突出普遍價(jià)值的世界文化遺產(chǎn)，它是當(dāng)今世界上保存最長(zhǎng)、輻射面最廣、影響最為深遠(yuǎn)的文化線(xiàn)路。在內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)共分布有戰(zhàn)國(guó)燕、戰(zhàn)國(guó)趙、戰(zhàn)國(guó)秦、秦、西漢、北魏、隋、金、西夏、明等10個(gè)時(shí)代的長(zhǎng)城。這些長(zhǎng)城分布于全區(qū)12個(gè)盟市的76個(gè)旗縣，總計(jì)長(zhǎng)度達(dá)12000公里，單體建筑、關(guān)堡和相關(guān)遺存總數(shù)達(dá)9600余處。內(nèi)蒙古自治區(qū)的長(zhǎng)城資源總量，占到了全國(guó)長(zhǎng)城資源總量的1/3，無(wú)論是時(shí)代之多還是體量之大，在全國(guó)16個(gè)有長(zhǎng)城分布的省、自治區(qū)、直轄市中，都是位居第一。
與考古發(fā)現(xiàn)相輔相成的是一大批珍貴文物的出土。目前全區(qū)共有館藏文物50萬(wàn)件（組），其中國(guó)家一級(jí)文物1700件，二級(jí)文物11000余件。這些文物時(shí)代特征鮮明，民族特色濃郁。在內(nèi)蒙古赤峰地區(qū)發(fā)現(xiàn)的紅山文化碧玉龍，堪稱(chēng)中華文明的曙光和“中華之最”；鄂爾多斯市出土的匈奴王鷹形金冠飾、虎牛咬斗紋金帶飾等珍貴文物，是匈奴貴族單于王的重要遺物；烏蘭察布市發(fā)現(xiàn)的“虎噬鷹”金牌飾、金項(xiàng)圈，象征著匈奴王權(quán)的尊貴與威嚴(yán)；內(nèi)蒙古其它地區(qū)發(fā)現(xiàn)的“四獸紋”、“三鹿紋”金牌飾以及其它的金冠飾、金帶飾等文物，都是鮮卑貴族使用的代表性裝飾品；赤峰市喀喇沁旗出土的雙魚(yú)龍紋銀盤(pán)、魚(yú)龍紋銀壺、波斯銀壺，是唐代“草原絲綢之路”上發(fā)現(xiàn)的一批重要文物；遼代陳國(guó)公主墓、耶律羽之墓、吐?tīng)柣侥钩鐾恋脑煨透鳟惖拇善鳌⒔鹌�、玉器及裝飾奢華的馬具等，是遼代文物的精品；元上都遺址出土的漢白玉龍紋角柱與柱礎(chǔ)，再現(xiàn)了元代皇家宮城建筑的華麗與輝煌的氣勢(shì)；金馬鞍是體現(xiàn)蒙古族游牧與喪葬風(fēng)俗的絕品文物，具有游牧民族“四時(shí)遷徙，鞍馬為家”的文化特點(diǎn)，又是蒙古貴族“秘葬”風(fēng)俗習(xí)慣的真實(shí)反映；而八思巴字的圣旨令牌，是代表元朝皇權(quán)的典型文物，既是傳達(dá)皇帝圣旨與政令的信物，也是蒙元時(shí)期軍政合一的政治體制特點(diǎn)與國(guó)家驛站制度的綜合體現(xiàn)。元代瓷器類(lèi)文物首推青花、釉里紅瓷器，其中以包頭燕家梁出土的青花大罐、集寧路出土的青花梨形壺、釉里紅玉壺春瓶最為珍貴。這些林林總總的文化遺產(chǎn)是我區(qū)珍貴的文化資源，是草原文明的主要實(shí)物載體，也是草原文化薪火相傳的重要實(shí)物例證。
三、充分發(fā)掘草原文化遺產(chǎn)的重要意義
目前，我區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)蓬勃發(fā)展，取得了累累碩果。重要考古發(fā)現(xiàn)層出不窮，學(xué)術(shù)研究成果斐然，有力保障了文化事業(yè)的健康發(fā)展。文化遺產(chǎn)日益成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展的重要因素，在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)國(guó)民凝聚力和向心力、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)等方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。
首先，文化遺產(chǎn)的發(fā)掘研究夯實(shí)了草原文化的理論基礎(chǔ)。內(nèi)蒙古地區(qū)的一系列重大考古發(fā)現(xiàn)，極大地豐富了草原考古學(xué)文化的內(nèi)涵。如通過(guò)對(duì)內(nèi)蒙古呼和浩特東郊大窯舊石器遺址的考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)屬于舊石器文化的石器制造場(chǎng)與其它的人類(lèi)遺跡，相當(dāng)于北京周口店第一地點(diǎn)的文化面貌，將內(nèi)蒙古地區(qū)人類(lèi)活動(dòng)的歷史確定為五十萬(wàn)年；再如紅山文化遺址的發(fā)現(xiàn)，堪稱(chēng)中國(guó)第一縷文明的曙光。紅山諸文化考古序列的確立，如同中原地區(qū)第一次從地層上明確劃定了仰韶文化、龍山文化、商文化的時(shí)間序列的意義一樣，將中國(guó)文明的歷史從發(fā)端到發(fā)展的歷史脈絡(luò)勾勒得一清二楚，填補(bǔ)了中國(guó)考古學(xué)文化的空白，極大地完善了草原文化研究的序列與譜系。
其次，對(duì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘研究，是建設(shè)文化強(qiáng)區(qū)的需要。文化遺產(chǎn)是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族文化與文明的物化遺留，是民族文化的精粹，是人們唯一能夠看得到、摸得著的文化實(shí)體，具有無(wú)可比擬的感召力與影響力，也是人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要因子。因此，文化遺產(chǎn)也是人類(lèi)社會(huì)重要的文化資源，對(duì)其進(jìn)行深入的發(fā)掘研究，既是對(duì)優(yōu)秀民族文化的繼承與認(rèn)知，也是為建設(shè)文化強(qiáng)區(qū)提供精神動(dòng)力與智力支持。所以，將豐富的文化遺產(chǎn)資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的發(fā)展優(yōu)勢(shì)和發(fā)展動(dòng)力，在文化建設(shè)上實(shí)現(xiàn)新的跨越，這也是建設(shè)文化強(qiáng)區(qū)的需要。
再次，對(duì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘研究，是讓文化資源惠及民眾的必然要求。文化遺產(chǎn)是國(guó)家重要的文化資源，承載的信息量豐富，知名度高，對(duì)社會(huì)的影響巨大。人民群眾是文化遺產(chǎn)的所有者、鑒賞者和傳承者。文化遺產(chǎn)保護(hù)必須緊緊依靠人民群眾，文化遺產(chǎn)保護(hù)成果也必須惠及人類(lèi)，為民造福，這是實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)價(jià)值的現(xiàn)實(shí)需要，也是我們要保護(hù)、發(fā)展文化遺產(chǎn)的根本目的。
