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“青銅”——不能納入“新四大發(fā)明”之中

發(fā)布:2012-1-12 16:31:21  來源: 藝術導報 [字體: ]

  北京的中國科技館新館的《奇跡天工中國古代發(fā)明創(chuàng)造文物展》,陳列了我國的新“四大發(fā)明”,即絲綢、青銅、陶瓷和造紙印刷,不再是傳統(tǒng)的四大發(fā)明,即指南針、火藥、造紙與印刷。

  將“青銅”列入新“四大發(fā)明”之一,與有關的世界史嚴重不符!此觀點很“弱智”,它不妥當、必須改正。“青銅”的發(fā)明及優(yōu)先權和青銅器的最早出現(xiàn)均不在我國,部分史料、觀點羅列如下:

  1、現(xiàn)行的中學歷史課本明確地記載:西亞的兩河流域約在公元前4000年初期,希臘約于公元前3500年,南亞的印度約于公元前3000年年代中期,中國約于公元前(下簡稱“前“)2000年先后進入青銅時代。比較兩河流域、希臘、印度和我國進入青銅時代的時間,顯而易見,相對前三者我國進入青銅時代時間上落后了約2000年到1500年,據(jù)進入青銅時代的先后時間判斷,我國和西亞地區(qū)、希臘、印度等不能列如同一方陣或不在同一層次。應當承認,我國不是世界上最早掌握了青銅冶煉技術的國家(民族),只是一個較早掌握了青銅冶煉技術的國家。

  2、我國青銅器專家馬承源先生主編的《中國青銅器(修訂版)》(上海古籍出版社,2003)一書說:“大約在公元前二千年左右,中國進入初期的青銅時代”;“中國的青銅時代從公元前二千年左右形成”。

  3、世界各地進入青銅時代、出現(xiàn)青銅器較詳細的時間:

  伊朗南部、土耳其和美索不達米亞一帶使用青銅器最早,約在前4000年初;

  歐洲在前4000年中期出現(xiàn)銅器。中歐、西歐早期的青銅文化是鐘杯戰(zhàn)斧文化,年代在前3000年中到前2000年初,以繩紋陶為特征;

  愛琴海南端各島嶼進入青銅時代,約在前3500年左右;

  小亞細亞東部卡帕多細亞的奴隸制帝國,約在前3500年進入青銅時代早期;

  伊朗高原西南部的埃蘭,于前3000年中葉形成奴隸制城邦,產(chǎn)生了國家,處于青銅文化的發(fā)展時期;
埃及于前2133~前1786,開始制造青銅器,并出現(xiàn)繁榮的城市;

  約在前2500年前后,南亞進入青銅時代,廣泛使用青銅工具和武器,有斧、鐮、鋸、刀、劍、鏃和矛頭等,手工業(yè)匠人對金屬的熱加工和冷加工都已達到較高的水平,能用焊接法制造金屬器具,并刻有銘文。

  東南亞地區(qū),至今發(fā)現(xiàn)的最早青銅冶鑄中心是泰國烏隆府的班清墓地,時間在前3600—前1000年,青銅器有矛頭、手鐲、腳鐲等。越南紅河流域的青銅文化出現(xiàn)在前2000年前后,其制品與中國青銅器相似。

  1996年,在塞爾維亞布洛克尼克遺址,考古學家發(fā)現(xiàn)6700年前的銅礦遺址。前2000年,色雷斯人(保加利亞境內(nèi)有多處色雷斯遺址,被公認為是古色雷斯文明的中心)有國家社會組織,有系統(tǒng)的冶煉技術工種,冶煉廠中能冶煉出大量青銅和黃金制品。這些青銅和黃金制品中的一部分作為打仗用,另一部分則是上層人物使用的器具。

  幼發(fā)拉底河是流經(jīng)敘利亞最重要的河流,在其河畔發(fā)掘出了人類最早的文明遺物,如瓷器、青銅器、釀造啤酒等

  著名學者胡適指出:“做歷史家不應有主觀,須要把事實的真相全盤托出來。”他強調(diào):有幾分證據(jù),說幾份話;“一切學理都只是一種假設,必須要證實了,然后可算是真理。”我們古代的青銅器數(shù)量多、質(zhì)量高,但綜上可見,“青銅”的發(fā)明權則非中國所有;趯嵤虑笫呛蜕鲜鍪穼W界公認的史實等可輕松、準確地判定:我國發(fā)明了“青銅”之說,明顯違反史實!“青銅”、“青銅器”都非我們的先人發(fā)明、創(chuàng)造的,新“四大發(fā)明”里的“青銅”,理當迅速地刪除、糾正!否則將貽笑大方(有關國家會笑話),更會誤導廣大的受眾,尤其是大、中、小學學生等。再者,宣教“青銅”是中國的古代發(fā)明,這有損于我們的文化傳播力和國家形象。

  推出、傳播“四大發(fā)明”,它的內(nèi)容及組合應當組織業(yè)內(nèi)專家全面、認真地研究,當精心、縝密地比較,應反復、科學地遴選,不能幾個人敲定,不能再跑偏、有差錯(“司南”“青銅”就是教訓)。上述文物展的新“四大發(fā)明”,其內(nèi)容當調(diào)整。推出、宣傳“四大發(fā)明”,要事先公開信息并廣泛地征求公民的意見等,集思廣益后再發(fā)布等。歷史的尊嚴和提高歷史、文化的傳播力、影響力,求真務實與記實是關鍵、是必須。研究歷史和普及歷史人文知識等,不能拔高、不可隨意或忽悠!尊重歷史、尊重事實和對受眾負責,是選擇、認定“四大發(fā)明”的核心與要務。

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