自古以來，文人雅士的書房都極其講究，所陳設(shè)的文房用品無不精巧別致，天趣如如，充滿了一番別有會(huì)心的詩意與靈性，主人居之，可以讀書，可以寫字，可以作畫，可以焚焚香，可以品茗，可以鑒古，可以理琴，可以靜坐，可以會(huì)客，“雖咽水餐云，亦足以忘饑永日”。

　　那么，如此這般的書房，可令主人清心樂至、怡養(yǎng)性靈、培養(yǎng)智慧的書房，到底是何許模樣呢？

　　高濂，明代著名的戲曲作家，于其所著的《遵生八箋.高子書齋說》中，為今人作了十分詳盡的描述。

　　“書齋宜明凈，不可太敞。明凈可爽心神，宏敞則傷目力。……齋中長(zhǎng)桌一，古硯一，舊古銅水注一，舊窯筆格一，斑竹筆筒一，舊窯筆洗一，糊斗一，水中丞一，銅石鎮(zhèn)紙一。左置榻床一，榻下滾腳凳一，床頭小幾一，上置古銅花尊，或哥窯定瓶一。……或置鼎爐一，用燒印著篆清香。冬置暖爐一。壁間掛古琴一，中置幾一。如吳中云林幾式佳。壁間懸畫一。……幾外爐一，花瓶一，匙箸一，香盒一，四者等差遠(yuǎn)甚，惟博雅者擇之。……坐列吳興凳六，禪椅一，佛塵、掻背、棕帚各一，竹鐵如意一，右書架一”。

　　如何？諸君讀后是否大呼過癮？

　　高濂文中所言“舊窯”，是指屬于古代陶瓷，比較名貴珍稀，卻又沒有標(biāo)明朝代、窯場(chǎng)、作坊名號(hào)，如此這一類都可歸入“舊窯”的稱謂之中。而本文所要介紹的，即是一只充滿了文人雅致的白玉蝶形筆掭，同高濂文中所提到的筆洗、筆格、筆筒一樣，功能相近，都是伺候筆的文玩。筆覘，又稱筆掭(舔)，是文人書寫繪畫時(shí)用來掭拭毛筆的用具，有瓷制、玉制、琉璃制、水晶制之別，由于今人早已棄置毛筆不用，因此許多人就對(duì)這種文房雅玩十分陌生了。據(jù)考證，這種掭筆工具，最早出現(xiàn)在宋代，國(guó)內(nèi)博物館現(xiàn)存最早的有南宋哥窯荷葉形筆掭一只。“筆覘”之名，應(yīng)發(fā)端于明晚期，出自蘇州書香門第文氏一脈、明亡之際以絕食嘔血殉國(guó)而卒的文震亨。文震亨博學(xué)風(fēng)雅，名士風(fēng)流，著有藝術(shù)博物志一類的《長(zhǎng)物志》一書，“筆覘”一名即見于此書。屠隆是與文氏同時(shí)的又一位風(fēng)流才子，著有《考盤余事》，于書中名列了四十五種文房器具，其中“筆格、硯山、筆床、筆屏、筆筒、筆船、筆洗、筆覘……”等等，“筆覘”名列第八位，由此可見筆覘在文人心目中的地位了。明代瓷業(yè)高度發(fā)達(dá)，再加上文震亨個(gè)人的偏愛，所以他的《長(zhǎng)物志》就很武斷的說：“筆覘，定窯、龍泉小淺碟俱佳，水晶、琉璃諸式，俱不雅，有玉碾片葉為之者，尤俗”。

　　到了清代，筆覘這種文房器具從材質(zhì)和造型都發(fā)生了較大的變化。一是所選的材質(zhì)多為更具有實(shí)用價(jià)值的硯石，文人名士尤其追求石中名品。二是其造型已演變成硯式，或?yàn)殚L(zhǎng)方形居多的幾何形狀，故有“硯磚”之稱；或?yàn)樘烊蛔蚜夏テ蕉鵀橹�，又稱“籽硯”。

　　友人這只白玉蝶形筆掭，嚴(yán)格來講，根據(jù)其斷代，應(yīng)稱之為筆覘。“覘”，窺看也。筆覘，就是毛筆在悄悄地一點(diǎn)一點(diǎn)地，試探著、觀察著一個(gè)精致的美好的東西 譬如，這只栩栩如生惟妙惟肖的“白玉蝴蝶”。

　　白玉蝶形筆掭，長(zhǎng)68毫米，寬35毫米，最厚處8毫米，玉質(zhì)為和田白玉，籽料，極其細(xì)膩瑩潤(rùn)，正面和背面均有淡黃色的沁色，包漿自然，氤氳著一種寶光老氣。雕工精細(xì)沉著，秀麗逼真，巧奪天工：蝴蝶兩只炯炯有神的眼睛十分飽滿，張開的雙翅，形態(tài)優(yōu)美，線條流暢，尤其是翅膀中間所蜿蜒的十幾道如琴弦一般的圓弧紋，跳動(dòng)著靈動(dòng)與歡快，恰似夏天荷花那嫵媚綻放的花瓣。而蝶身之上線條繁復(fù)，表現(xiàn)細(xì)致：頸部的兩道人字紋，稍下的網(wǎng)狀背紋，兩旁兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的半圓紋，尾部數(shù)道橫紋和小立紋，構(gòu)成了極強(qiáng)的立體感。妙哉！如此這般的小巧尤物，稱之為“筆覘”，該是多么的恰當(dāng)與形象啊。

　　明代玉器，尤其是晚明玉器，由于時(shí)代追求享樂奢靡的風(fēng)氣所致，已經(jīng)逐漸脫離了五代兩宋玉器形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)特點(diǎn)，形成了追求精雕細(xì)琢講究裝飾美的藝術(shù)風(fēng)格。特別是地處繁華江南的蘇州，其玉雕尤以精工巧致首冠全國(guó)，“玉工辯璞高下定價(jià)，而后琢之，良玉雖集京師，工巧則推蘇郡”(《天工開物》)。這只小小的白玉蝶形筆掭，就濃縮了晚明玉器所具備的時(shí)代氣息與藝術(shù)特征，正可謂小中見大、管中窺豹也。

　　“人道莊周夢(mèng)蝴蝶，我言蝴蝶夢(mèng)莊周。莊周解飛蝶解語，說向蝴蝶應(yīng)點(diǎn)頭”(楊萬里《題鞏仲至修辭齋》)，蝴蝶，人稱“大自然的舞姬”，多情之物也，當(dāng)它從玉工之手悄然破繭成蝶，翩然降臨書案之上，該為文人墨客書寫作畫之時(shí)平添了多少的情致雅趣啊！而若是換作了沒出息的我，掭筆事小，把玩事大，早就集我萬千寵愛于“玉蝴蝶”一身，成為我的文房專寵了 理由堂而皇之，“君子無故玉不去身”�。�