來自民間的紫砂壺，作為喝茶的玩意，明朝文人把它改制成可以進行美學(xué)分析的藝術(shù)收藏品。然而因為文化浪潮的過度彌漫，現(xiàn)代紫砂壺的文化內(nèi)涵指代不明。藝術(shù)品市場大而亂，臻品難覓，贗品無處不在，打著高尚的旗子，販賣我們的傳統(tǒng)紫砂文化：但凡遇到重大慶典、紀(jì)念日，就會有紀(jì)念壺隆重推出，國家大事要出，生肖要出，科技進步要出，名人百年要出，重大活動要出，歷史事件要出，國慶要出，校慶要出，最幽默的，是美國前總統(tǒng)老布什80誕辰，都出了紫砂紀(jì)念壺。

　　這些紀(jì)念壺，一般都是請名家設(shè)計或監(jiān)制，在壺身上刻幾個字，或者一個簡單圖案，最多是在壺身上結(jié)合紀(jì)念意義做一個小變化，也不管這變化是否與紫砂壺本身的韻味貼合。如此紀(jì)念壺，因為“蘊含了豐富的文化含量”，而且是限量發(fā)售，所以至少也要賣上千元一個。甚至有些“文化含量高”的壺，因為是名人題字，或者是某個珍稀文物的拓印，身價更高。
　　 
　    但是，這樣的紫砂壺真的就有文化了嗎?紫砂壺的文化在于其全手工的捏造之美。線條、比例好不好，是否流暢，有沒有氣韻，好的紫砂壺，應(yīng)該有神韻，應(yīng)該有美學(xué)上的各種名目，如拙樸、端嚴(yán)、華麗、大氣等等，好的紫砂壺是材質(zhì)、工藝、造型、內(nèi)涵的完美統(tǒng)一。好的紫砂壺是長期的手工積累，是熟能生巧，是文化修養(yǎng)和內(nèi)心情感的自然流露，因此好的紫砂壺才能讓人們心甘情愿掏出錢來收藏。

　　紫砂壺有“文化”了，紫砂壺的熱潮卻難以再現(xiàn)，只能依靠旅游的“一槍頭”推銷和所謂的限量版來給市場保溫，大師的作品依然身價高且難覓，假貨、劣質(zhì)紫砂依然充斥街頭，紫砂壺的“文化之旅”一時仍看不到曙光。