草野之間，代有遺才。磁州窯系雖不能與五大官窯齊名，在“江湖”中的地位卻不可小覷。概因沒有“官家身份”，民間窯瓷若想在瓷林中揚名立萬，必須有過硬的釉色和造型。因磁州窯所有產(chǎn)品都直面市井大眾，物美價廉的要求使磁州窯系在粗瓷黏土原料上有“化腐朽為神奇”的內(nèi)功，眾多品類風(fēng)格清新，不受任何束縛，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。磁州窯系最擅長的“獨門絕技”為釉下彩繪，又以釉下彩繪劃花最為精絕，其紋飾瀟灑自如，真切生動，渾然天成。磁州窯系卓然生存于民間，河北彭城、磁縣兩地為該窯系“宗主”，窯址遍布于河北、河南、山西等地。其粗獷豪放的風(fēng)格，簡潔明快的線條風(fēng)騷一時，又因造型立足于生活實用，大方樸素，堅固耐用，主要窯址千年窯火升騰而不滅，文史記載中“南有景德，北有彭城”之譽。
作為我國古代北方最大的民窯體系，磁州窯以生產(chǎn)白釉黑彩瓷器著稱，開創(chuàng)了我國瓷器繪畫裝飾的新途徑，也為宋以后景德鎮(zhèn)青花及彩繪瓷器的大發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。歷史上有關(guān)宋代磁州窯瓷器的文獻(xiàn)記載，宋代尚未見到，主要出現(xiàn)在明清兩朝。
文獻(xiàn)記載上的缺失是磁州窯“遺珠草野之間”的一個側(cè)證，磁州窯的發(fā)展最早是在兩晉南北朝時期，這個時期的彭城、臨水地處中原經(jīng)濟文化最發(fā)達(dá)的地區(qū)，成為京師鄴城西郊的名勝之地。陶冶技術(shù)也趨于成熟，已經(jīng)燒制出了青瓷和化妝白瓷，完成了由陶向瓷的飛躍，這一點可以說明磁州窯雖為民窯，卻也身世不凡。到了宋代，磁州窯開始步入興盛時期，漸成一方“縉紳”，無論在造型或裝飾上都著眼于實用、美觀和經(jīng)濟。宋代的磁州窯汲取題材廣泛，形成多樣，寓意豐富。并將陶瓷技藝和美術(shù)糅融在一起，將陶瓷器物提到了一個嶄新的藝術(shù)境界，開創(chuàng)了陶瓷藝術(shù)的新紀(jì)元。單從裝飾技法來講，磁州窯突破了當(dāng)時流行的五大名官窯的單色釉局限，運用了數(shù)十種豐富多彩的裝飾技法，開啟了我國瓷器彩繪裝飾的先河。元代彭城地區(qū)的磁州窯又掀起了一個制瓷高潮，除繼承宋金時期傳統(tǒng)品種外，又?jǐn)U大了生產(chǎn)規(guī)模，大型器物的生產(chǎn)也增多。產(chǎn)品趨向厚重，器型碩大、圓渾。明清彭城磁州窯可以說歷經(jīng)辛苦，終成正果，朝廷在彭城設(shè)置了官窯，于磁州南關(guān)設(shè)立了存放官家酒壇的倉庫――“官壇廠”，以備順滏陽河舟運入京。彭城作為磁州窯的中心，成為名副其實的北方瓷都。
可惜好景不長，清末由于“洋瓷”的大批調(diào)入，致使磁州窯生產(chǎn)下降，品種銳減，傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格漸趨沒落，磁州窯也走完了其歷史進程。相對于宋代五大官窯，磁州窯瓷器因為大多是為百姓日常生活而作的器皿，肯定產(chǎn)量很大，且流傳到今天的數(shù)量也要多得多。但要發(fā)現(xiàn)一件品相很好、器形完整且不脫釉的宋金磁州窯瓷器也不易。
還有一點需要注意的是磁州窯并非只生產(chǎn)白地劃花窯品，還有眾多的釉色及造型，不能忽視或混作它窯。筆者曾見過一只孔雀綠釉香爐，即為磁州窯產(chǎn)品，釉色神秘而又高貴。香爐在燒造的過程中經(jīng)歷了低溫爐的烘烤，水汽蒸熱，紅色銅慢慢的變得耀眼，白色釉底襯在藍(lán)色之下，似華貴的綢裙�；鹣耍瑴囟嚷迪聛�，噼噼啪啪，釉層如冰片般輕微開裂，開片細(xì)碎。從出爐的那刻開始，她華麗上演自己的美。
這只造型優(yōu)雅的香爐器型較小，高僅8.1cm,口徑7.3cm，可捧在手心。釉面有不均勻的氣泡，在燈光下閃如晨星，釉面光澤熒熒，有玻璃的瑩透光潔，還有一絲厚重感包裹在里面。香爐腹部、開片紋接處有點點藍(lán)斑，腹部、底部、內(nèi)表層釉大片藍(lán)色，同屬冷色調(diào)的藍(lán)綠交會，使人聯(lián)想到孔雀王國河畔的少女，鮮艷嫵媚，而又高雅純潔。看著這個小小的香爐，思緒一瞬便到了千年前，無論時間過去多久，她從不屬于誰，她有著自己的美麗，高傲，神秘，而又孤寂，一個唯美的流浪者，一顆遺落在草野之間的明珠。
