降龍羅漢銅像
難得一見(jiàn)的“清乾隆十八羅漢銅造像”近日現(xiàn)身廣州，吸引了國(guó)內(nèi)眾多收藏界人士、藝術(shù)界人士的關(guān)注。據(jù)了解，隨著圓明園銅質(zhì)獸首身價(jià)暴漲，近年來(lái)具有極 高藝術(shù)和文化價(jià)值的明清銅器亦開(kāi)始受到收藏愛(ài)好者的追捧。業(yè)內(nèi)專(zhuān)家表示，明清銅器特別是佛像，因存世量少、鑄造工藝好而獨(dú)具投資升值潛力，“體型大，做工 精美者為投資、收藏首選”。
市場(chǎng)
罕見(jiàn)十八羅漢銅造像現(xiàn)身廣州
據(jù)了解，“清乾隆十八羅漢銅造像展”8月20日~31日在廣州太和堂畫(huà)廊舉行，引起業(yè)界高度關(guān)注。原湖南省博物館館長(zhǎng)、湖南省收藏協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)熊傳薪聞?dòng)?特意兩度從湖南而來(lái)品鑒該組羅漢像。日前，熊傳薪在廣州激動(dòng)地向記者表示：“該組羅漢像保存完整，造工精湛，均由優(yōu)質(zhì)精銅鑄造而成，每件造像形態(tài)各異，生 動(dòng)傳神，衣服紋飾清晰，而且每尊造像的背部均有漆書(shū)款“大清乾隆年制”，確為清代造像無(wú)疑。非常罕見(jiàn)，實(shí)為難得!”
“由于漢傳金銅佛的造像與藏傳金銅佛有很大的區(qū)別，有些造型很多人不一定看得懂，這使得漢傳金銅佛難以辯認(rèn)。”明清銅器收藏愛(ài)好者、廣東省青年美術(shù)家 協(xié)會(huì)主席何俊華告訴記者，此組展品為清代漢傳佛像：“漢傳佛教造像可以分為諸佛、觀(guān)音、菩薩、羅漢、護(hù)法等，要收藏漢傳金銅佛具有一定難度，要對(duì)各個(gè)時(shí)期 的金銅佛特征有所掌握。”
據(jù)了解，展覽期間，有房地產(chǎn)商出價(jià)近2000萬(wàn)元求購(gòu)該組羅漢造像，但該組羅漢造像所有者廖四光卻不為所動(dòng)。“此組羅漢像是祖?zhèn)髦畬殻欢仁�，�?政府歸還祖輩物業(yè)得以重見(jiàn)天日。”廖四光介紹，他是廣東清遠(yuǎn)人，其外公為當(dāng)?shù)赜忻拇蟮刂�，上世紀(jì)50年代為了躲避土改運(yùn)動(dòng)，全家逃亡香港。“改革開(kāi)放 后，我和家人重回清遠(yuǎn)，并從政府手中接過(guò)了當(dāng)年的祖輩物業(yè)。慶幸的是，當(dāng)年藏匿于祖屋夾墻中的十八尊清代羅漢像均保存完好。”廖四光表示，舉辦此次展覽是 為了讓更多的人能夠欣賞到他們引以為豪的家傳之寶。
“此組清中期羅漢銅像，非一般的民間造像，乃皇家貴族之物。”資深文物專(zhuān)家、原中國(guó)文物交流中心主任雷從云告訴記者，從該組銅像的造型，體量，以及工 藝水平綜合分析，應(yīng)為清中期皇家大寺院或地方大寺院的羅漢造像，非常精美，非常難得。“第一，用來(lái)鑄造佛像的銅材料非常好，為上等精銅;第二，常見(jiàn)十八羅 漢造像的體型都比較小，且材質(zhì)多為石雕、木雕、泥塑或者陶瓷，而此組銅羅漢造像則體量大(每尊高為80cm)，造型生動(dòng)傳神，面部表情豐富，栩栩如生;再 次就是保存完好，甚為難得。”雷從云表示。
分析
明清銅佛像存量小升值潛力大
雷從云向記者介紹明清銅器的歷史地位：“明清時(shí)期的精銅器，不同于夏商周三代青銅器，相傳選用了暹邏國(guó)朝貢的風(fēng)磨銅煉制而成(暹邏國(guó)也就是現(xiàn)在的泰國(guó))，尤以宣德?tīng)t遠(yuǎn)近聞名，在我國(guó)的制銅史上具有很高的地位。”
“現(xiàn)時(shí)，在拍賣(mài)市場(chǎng)上，之所以難以見(jiàn)到天價(jià)成交的銅像藝術(shù)品，關(guān)鍵就是沒(méi)有大的器型出現(xiàn)。”何俊華介紹，國(guó)內(nèi)的佛像收藏是2000年以后啟動(dòng)的，直到 2004年才開(kāi)始體現(xiàn)出它的優(yōu)勢(shì)：“當(dāng)時(shí)香港佳士得秋拍一件大威德明王鎏金銅佛像以1798.375萬(wàn)港幣落槌，2005年北京翰海秋拍中，一件明銅藥師 佛坐像以1100萬(wàn)元人民幣成交，創(chuàng)下內(nèi)地拍賣(mài)市場(chǎng)佛像成交最高價(jià)。2006年10月，香港蘇富比秋季拍賣(mài)會(huì)上，一尊15世紀(jì)初明代早期體形最大、手工最 細(xì)致的銅像——明永樂(lè)釋迦牟尼坐像更是以1.04億港元的價(jià)格落槌，這些拍品的高價(jià)成交極大地帶動(dòng)了金銅收藏拍賣(mài)市場(chǎng)。”
據(jù)了解，中國(guó)古代的青銅器器型獨(dú)特、紋飾精美，國(guó)內(nèi)收藏界多數(shù)人把夏商周時(shí)期的青銅器奉為瑰寶，而對(duì)明清時(shí)期的銅器卻不甚重視。然而，西方學(xué)者卻十分 看重明清銅器，他們更把這段歷史叫做“中國(guó)銅器文化的文藝復(fù)興”。除了名揚(yáng)天下的宣德?tīng)t之外，明清時(shí)期鑄造佛像的技藝也得到了空前的發(fā)展，并成為當(dāng)今古代 佛像投資市場(chǎng)的主體。
受訪(fǎng)專(zhuān)家表示，明清銅器，特別是佛像，存世量少，鑄造工藝好，投資升值潛力大。
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如何辨別真?zhèn)喂欧鹣?
據(jù)專(zhuān)家介紹，古時(shí)候佛教造像的制作者，受當(dāng)時(shí)生產(chǎn)工藝的限制，每件佛教造像的表情、服飾、裝飾都經(jīng)過(guò)細(xì)致的雕塑技法處理。而現(xiàn)代的仿制品，無(wú)論怎樣， 它都要或多或少地吸收一些現(xiàn)代的生產(chǎn)工藝，因而仿制品在手工藝的處理上遠(yuǎn)不如古代佛教造像，如木雕佛像上齒輪帶動(dòng)鑿產(chǎn)生的極有規(guī)律的加工痕跡，又如銅鑄佛 像上有機(jī)制打磨的加工痕跡等。
