古代寓意裝飾。麒麟，亦作“騏轔”，亦簡(jiǎn)稱“麟”。古代傳說(shuō)中的動(dòng)物。一般作鹿?fàn)睢ⅹ?dú)角，全身有鱗甲，尾象牛。隨時(shí)代而變化，較早似鹿體，后像馬體，獸體近似龍。麒麟是中國(guó)古代傳說(shuō)中的一種祥瑞神獸，想象略似鹿。獨(dú)角、牛尾、全身批鱗甲，被視為吉祥象征，是古代“四靈”（麟風(fēng)龜龍）之一。麒麟紋作為瓷上裝飾題材在元代景德鎮(zhèn)窯興起，常作為主題紋飾配以山石瑞果，也見(jiàn)有與飛鳳相伴，組成麟鳳紋。典型作品有元青花麒麟花果紋菱口大盤、元青花麟鳳四系偏壺等。明代中期較少見(jiàn)，但不乏精美之作。明代晚期，民窯青花瓷器仿襲明代前期紋飾，麒麟紋又大量出現(xiàn)，但是繪制潦草。清代吉祥觀念更盛強(qiáng)，麒麟紋屢見(jiàn)不鮮，如麟吐王書(shū)紋、麒麟送子紋等，寓“望子成龍”、“早生貴子”、“福增貴子”、之意。麒麟紋多在盤、瓶、罐類器物造型上運(yùn)用。

圖：金鑲玉青花麒麟獻(xiàn)瑞描金花瓶

　　麒麟，雖說(shuō)是中國(guó)古人創(chuàng)造出的虛幻動(dòng)物，然而，在現(xiàn)實(shí)生活中卻總是那樣括靈活現(xiàn)，歷歷在目，深入人心，無(wú)論作為觀念形態(tài)的，還是作為物化形態(tài)的，都以其為吉祥形象進(jìn)行長(zhǎng)期的表現(xiàn)，這既反映了麒麟在中國(guó)人民心理上的地位，又體現(xiàn)了深厚的“天人合一”思想。這種對(duì)超自然物的信奉，是脫離物神祟拜的一種發(fā)展。麒麟，將是中國(guó)民眾生活中永遠(yuǎn)的吉祥物。