中國(guó)藝術(shù)研究院紫砂藝術(shù)教授堵江華制作的“供春”壺

　　北京大學(xué)文化研究與發(fā)展中心主任趙為民設(shè)計(jì)的“清涼”壺

　　隨著紫砂壺的身價(jià)不斷攀升，其在藏家心目中的分量也與日俱增。受此帶動(dòng)，人們對(duì)紫砂壺的關(guān)注達(dá)到了前所未有的高度。不過(guò)，有些尷尬的是，不少對(duì)紫砂感興趣的人更多的關(guān)注點(diǎn)在于“它能為自己帶來(lái)多大的經(jīng)濟(jì)回報(bào)”。業(yè)內(nèi)人士表示，一把紫砂壺，因其承載著人文精神與文化內(nèi)涵而有著其獨(dú)特的價(jià)值，也正因?yàn)檫@樣，它才有著更高的發(fā)展空間。但是，如果只是關(guān)注紫砂壺的“增值與否”，就顯得舍本逐末，買(mǎi)櫝還珠了。

　　從“供春”壺到當(dāng)代壺藝，千百年的發(fā)展、傳承與創(chuàng)新，紫砂壺所承載的遠(yuǎn)不止“增值”這一項(xiàng)功能，其豐富的歷史人文內(nèi)涵更值得大眾去感悟、去挖掘。

　　愛(ài)紫砂易 懂紫砂難

　　店面位于馬連道茶葉一條街的葉老板最近正在打算另外盤(pán)一家店鋪，將現(xiàn)有經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目之一的茶葉從本店剝離出去，騰出更多的空間來(lái)專(zhuān)門(mén)打理紫砂壺生意。在他的規(guī)劃中，將來(lái)的紫砂壺專(zhuān)賣(mài)店不僅經(jīng)營(yíng)來(lái)自宜興的各式紫砂壺，還會(huì)開(kāi)辟紫砂壺品茗區(qū)域，向來(lái)店的人介紹紫砂的知識(shí)。之所以如此，是源于紫砂壺行情的火爆。葉老板告訴記者，之前自己做茶葉生意，紫砂壺只是捎帶著做，但是從去年開(kāi)始，關(guān)注的人越來(lái)越多，不得不做此調(diào)整。不過(guò)，他同時(shí)表示，設(shè)置品茶區(qū)、介紹相關(guān)知識(shí)也只是為了使經(jīng)營(yíng)更加立體化，“更多壺友還是更關(guān)注他們的壺能不能升值”。

　　北京國(guó)際茶城的一家紫砂經(jīng)營(yíng)商戶(hù)佐證了葉老板的話(huà)，“現(xiàn)在有不少顧客知道紫砂壺很貴，所以來(lái)挑壺的時(shí)候，泥料、造型都放到了其次，上來(lái)先問(wèn)哪個(gè)工藝師的壺升值快”。這位商戶(hù)笑著說(shuō)：“紫砂壺升值與否與它本身的藝術(shù)、文化價(jià)值有關(guān)，不少人甚至追問(wèn)一二百元的、批量生產(chǎn)的壺是否有升值空間，能升多少，可見(jiàn)其對(duì)紫砂壺的認(rèn)識(shí)連初級(jí)水平都談不上。”

　　對(duì)于經(jīng)營(yíng)者的這種表述，一位不愿透露姓名的資深壺友有著自己的看法，他認(rèn)為，消費(fèi)者對(duì)于紫砂壺的認(rèn)知其實(shí)有很大一部分程度是受市場(chǎng)引導(dǎo)的，當(dāng)一位對(duì)紫砂有濃厚興趣的人來(lái)到市場(chǎng)時(shí)，他接受的第一個(gè)信息就是經(jīng)營(yíng)者灌輸?shù)?ldquo;升值”理念，怎么能怪他沒(méi)有去關(guān)注文化價(jià)值呢？反過(guò)來(lái)講，現(xiàn)在搞紫砂經(jīng)營(yíng)的人，甚至包括一部分紫砂制作者，也都沒(méi)有認(rèn)為自己應(yīng)該向消費(fèi)者灌輸更多的文化理念，使得許多想要了解紫砂的人很難找到學(xué)習(xí)的途徑。

　　宜興市丁蜀鎮(zhèn)一位工藝師告訴記者，有時(shí)候自己也會(huì)受邀參與一些紫砂壺展覽，在與前來(lái)參觀(guān)的客人交流的時(shí)候，總能聽(tīng)到一些反饋，不少客人坦承自己對(duì)紫砂壺不了解，甚至用“就是一把很貴的茶壺”來(lái)形容紫砂壺。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，他就在想，還是應(yīng)該多一些途徑和方法將紫砂文化傳播給更多的人，只有人們真正地了解了紫砂壺，才能持久地對(duì)它感興趣。否則，如果單純只是著眼于“升值”的話(huà)，可以替代紫砂壺的藝術(shù)品太多了。

　　身體力行 傳播文化

　　事實(shí)上，有關(guān)紫砂的文化交流活動(dòng)一直都在以或官方或民間的形式進(jìn)行著。宜興許多有責(zé)任感的從業(yè)者，以這樣那樣的方式進(jìn)行著紫砂文化的傳播事業(yè)。中國(guó)工藝美術(shù)大師汪寅仙就經(jīng)常在展覽會(huì)、學(xué)術(shù)研討會(huì)、拍賣(mài)會(huì)，甚至新聞發(fā)布會(huì)等公眾場(chǎng)合盡力宣傳紫砂文化，呼吁社會(huì)各界更多地關(guān)注紫砂業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。與此同時(shí)，她還非常重視對(duì)外交流的機(jī)會(huì)，多年來(lái)，她的許多作品參加了在日本、美國(guó)、德國(guó)、新加坡、加拿大、澳大利亞、葡萄牙等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的展覽，而且，她還借這樣的機(jī)會(huì)進(jìn)行技藝表演，盡力傳播紫砂文化。

　　對(duì)于紫砂文化傳播，在國(guó)家級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師、范家壺莊創(chuàng)辦人范偉群看來(lái)，從事這一行業(yè)本身就是為傳播紫砂文化做貢獻(xiàn)。一件作品從構(gòu)思到成型，在反映作者思想的同時(shí)，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)技藝的傳承。當(dāng)這些作品通過(guò)流通到達(dá)愛(ài)壺人手中的時(shí)候，已經(jīng)是一種文化信息的傳遞。范偉群認(rèn)為，也許對(duì)于紫砂文化來(lái)講，缺乏的不是傳遞，而是引導(dǎo)，告訴大家一種方法，讓每個(gè)人自己領(lǐng)悟。范偉群自己把范家壺莊當(dāng)成一個(gè)文化宣傳平臺(tái)，不同國(guó)籍、不同領(lǐng)域、不同人群都在這里參觀(guān)過(guò)紫砂壺制作技藝與流程，了解過(guò)紫砂壺的發(fā)展歷史，對(duì)紫砂壺有了初步的認(rèn)識(shí)。他自己本人也經(jīng)常參與文化交流活動(dòng)，先后多次赴港澳地區(qū)和內(nèi)地各大城市，進(jìn)行紫砂壺藝的展示和推廣。2004年、2005年兩次赴韓國(guó)舉辦紫砂壺藝展、紫砂壺藝演示會(huì)及紫砂壺藝愛(ài)好交流推廣會(huì)，得到了韓國(guó)壺友熱烈的歡迎和喜愛(ài)。

　　與此同時(shí)，行業(yè)協(xié)會(huì)也在文化交流方面做了許多努力。據(jù)宜興市陶瓷行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)史俊棠介紹，自2002年陶瓷行業(yè)協(xié)會(huì)成立以來(lái)，通過(guò)舉辦各項(xiàng)展覽推動(dòng)紫砂文化傳播，如“陶都風(fēng)——中國(guó)宜興陶瓷藝術(shù)展”、“紫砂藝術(shù)節(jié)”、“紫砂文化節(jié)”等，都是較為知名的品牌活動(dòng)，并且5次組團(tuán)赴美國(guó)參加陶瓷教育年會(huì)活動(dòng)、舉辦“中國(guó)陶都（宜興）國(guó)際陶藝研討會(huì)暨陶藝展”、與韓國(guó)有關(guān)方面簽訂文化交流合作協(xié)議……一系列對(duì)外文化交流活動(dòng)對(duì)提升宜興陶瓷，包括紫砂在國(guó)際上的影響力起到了很大作用。在學(xué)術(shù)研討方面，行業(yè)協(xié)會(huì)建立了《陶都通訊》、《宜興紫砂》、《江蘇陶藝》等陣地，便于學(xué)術(shù)交流。此外，宜興市陶瓷行業(yè)協(xié)會(huì)還出版專(zhuān)業(yè)書(shū)籍、舉辦手工技藝競(jìng)賽……通過(guò)各種手段對(duì)紫砂文化進(jìn)行全角度推廣，取得了一定的成效。

　　參與文化 樂(lè)在其中

　　紫砂文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。千百年來(lái)，它和茶文化一起融入人們的生活并與之息息相關(guān)，歷史上各個(gè)時(shí)期的人文精神也借此得以體現(xiàn)。歷代文人關(guān)于紫砂的吟詠也不絕于史料記載：“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華”、“雪貯雙砂罌，詩(shī)琢無(wú)玉瑕”等反映了紫砂在文人生活當(dāng)中的地位，也形成了獨(dú)特的紫砂文化。

　　中國(guó)工藝美術(shù)大師徐秀棠認(rèn)為，真正的紫砂陶是有精神、有氣質(zhì)的，紫砂與中國(guó)茶文化一體化，同時(shí)浸透了中國(guó)文字、書(shū)法和繪畫(huà)藝術(shù)，更是儒、道、釋等人文精神的載體，而根植于民間的紫砂手工工藝清新質(zhì)樸的品格，則來(lái)源于生命對(duì)美好生活的強(qiáng)烈追求，從而構(gòu)成紫砂陶器一以貫之的靈魂——紫砂文化。

　　但是紫砂文化如何讓更多人感受到、認(rèn)識(shí)到？也許“參與是最好的傳播方式”。北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師陸子羽對(duì)茶與紫砂非常熱愛(ài)，作為一個(gè)加拿大籍“茶人”，他有志于編纂一部關(guān)于中國(guó)茶文化的書(shū)籍，記錄自己與壺友茶人的感悟，將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播給世界。陸子羽對(duì)茶的熱愛(ài)源于一次偶然的“茶事參與”，正是因?yàn)樽约赫嬲�體會(huì)到了其中的樂(lè)趣，才一發(fā)不可收拾，最終尋“根”來(lái)到中國(guó)。

　　一位紫砂愛(ài)好者也認(rèn)為，現(xiàn)在各種紫砂展覽很多，有許多也辦得非常有誠(chéng)意，比如會(huì)有現(xiàn)場(chǎng)演示、知識(shí)講座等，但是，如果能夠讓更多的人真正參與一次品茗活動(dòng)，感受一把茶與紫砂的文化之旅，也許會(huì)比居高臨下的講座更有說(shuō)服力。

　　北京大學(xué)文化研究與發(fā)展中心主任趙為民表示，紫砂壺價(jià)格的飛漲其實(shí)正是體現(xiàn)了人們對(duì)其文化藝術(shù)價(jià)值的認(rèn)同。文化不是抽象的，而是具象的，它最好的傳播方式就是能夠與大眾息息相關(guān)，緊密相連�，F(xiàn)在的一些文化傳播方式很多時(shí)候都表現(xiàn)得一廂情愿，因此，難免會(huì)與受眾之間產(chǎn)生距離感。而從西方文化的傳播來(lái)看，有不少一部分是人們通過(guò)對(duì)西方產(chǎn)品來(lái)了解的。所以，紫砂文化的傳播也應(yīng)該換一種方式，嘗試著融合到大眾生活當(dāng)中去。讓買(mǎi)壺的人樹(shù)立“買(mǎi)壺是為了喝茶”的觀(guān)念，紫砂文化的傳播才能更有意義。