紫砂壺的手工制作方式，天工造物般打開了歷代紫砂藝人的想象空間，上古至玉器、青銅器、瓦當、漆器、樂器、生活中老井、木桶、鍋、碗、瓢、盆，自然界中的松竹梅蘭菊等花花草草，飛禽走獸，無不為造化之物，形成了千姿百態(tài)，百媚叢生的器型世界。圓無一相，圓可從方中來，方非一式，方可從圓中求，不管造型取材如此隨意，鐵定的格律一絲不變，把、嘴的三點一線，壺身均勻得體，比例和諧，線條流暢，韻律協(xié)調(diào)，圓器口蓋旋轉(zhuǎn)緊密，幾無空隙，滑順而不凝滯；方器挺括傳神，花器刻畫傳神，師法自然而不拘泥于自然，其堆、貼、雕、塑絲毫不含糊。例如隨風飄逸的桃葉、剛勁挺拔的竹、飽經(jīng)風霜的松、采花的蝶、躍躍而動的蛙，無不栩栩如生，充滿朝氣，清動靈秀。陶刻裝飾，其一文人氣息濃郁，畫面題字內(nèi)容極為高雅，追求安逸樂道，修身養(yǎng)性的精神境界；其二以刀代筆，金石味極濃厚，刻工細膩生動，有筆有墨，字里行間，精確、利落，刀中含筆，筆中見刀。其它的金銀鑲嵌裝飾、浮雕法、彩繪法、絞泥法手段層出不窮，看似繁雜，實則貴而不俗，華而不繁，皆能與樸實的紫砂壺原味相得益彰，韻味十足，無奈何有人贊嘆，一件精、氣、神俱佳的紫砂藝術品，猶如一幅立體的畫、無韻的詩。

圖：三羊開泰紫砂壺

　　而在陶瓷生產(chǎn)中，自輪制成型工藝發(fā)明后，圓形器便成了器形的主流，這是因為圓器使用方便，易于生產(chǎn)。但是輪制成型的器物受到同心圓的制約，形體只能上下有變化，使造型局限在一定范圍內(nèi)。而紫砂壺則打身筒和鑲身筒兩種基本手工成型，這使宜興陶工不單可制作圓形等類的對稱形體，亦可做出許多非對稱和有雕塑感的茶壺類。這種有機造型的形體，具有上下、前后、左右三度空間，造型領域的擴大，使壺體的設計樣式更豐富多變，花貨類中的樹癭壺、束柴三友壺、南瓜壺和梅干壺及光貨類中的伏虎壺、追月壺和小之泉壺等都是非對稱形式的有機造型表現(xiàn)，這種造型是通過周視效果來表現(xiàn)其整體統(tǒng)一感，其設計是多層次的結構變化。設計者把造型最富變化的線、面、體表現(xiàn)在壺體的主觀面，通過視覺的流動，使各部分造型在連續(xù)變化中取得有機的溶合。如南瓜壺，它以視覺上的回環(huán)轉(zhuǎn)向來表達自然生機的變化感和造型上的整體感。