很早以前就聽(tīng)周杰倫的《青花瓷》，并為其中的青花意境所陶醉，在我國(guó)陶瓷發(fā)展歷史上，青花瓷如同中國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)中一顆碩大的藍(lán)寶石，光耀古今。而青花裝飾技法源自于中國(guó)畫(huà)，主要以線條描繪文樣為主，通過(guò)線條的粗細(xì)變化、疏密點(diǎn)線等筆法來(lái)表各種藝術(shù)意韻。一筆之下有剛?cè)帷⑻搶?shí)、濃淡、輕重之變化，運(yùn)筆之法有中鋒和順、逆、拖、耀等。因此青花繪畫(huà)具有水墨畫(huà)的藝術(shù)效果。而其隨意性較強(qiáng)，只要有較熟練的技法，可得心應(yīng)手，因而創(chuàng)作了不少富于詩(shī)境的寫(xiě)意畫(huà)和內(nèi)容豐富的畫(huà)面，寥寥數(shù)筆寫(xiě)意畫(huà)，心象、物象躍于器面，鮮明生動(dòng)、清新可愛(ài)，耐人尋味。也有的畫(huà)面氣勢(shì)龐大，內(nèi)容豐富，濃淡層次分明，構(gòu)圖精美，形象生動(dòng)，因而青花裝飾在促進(jìn)陶瓷上的詩(shī)書(shū)畫(huà)印融為一體方面，有著它特殊貢獻(xiàn)。

圖：袁述凡大師手繪纏枝蓮紋青花花瓶

　　景德鎮(zhèn)的民間青花，根植在民族文化的土壤之中，以單純、樸素、簡(jiǎn)練的藝術(shù)語(yǔ)言，呈現(xiàn)在欣賞者面前，其中為數(shù)不少的紋飾是抽象的。歷代民間藝人發(fā)揮豐富的想象力，不受時(shí)空限制，予形象以簡(jiǎn)練、抽象化，畫(huà)面雖然是寥寥數(shù)筆，卻生動(dòng)活潑，妙趣橫生，疑似山川、流云、浪花、火焰，具有一種明快、輕巧、沸騰的美感。紋樣“神、氣、骨、肉”俱全，極富民間風(fēng)采，追求的是節(jié)奏韻律之美，打動(dòng)人的已不是具體形象，而是一種抽象美感，其意境之新穎、構(gòu)思之巧妙、筆力之豪放、表現(xiàn)之突出，都使人為之驚嘆。也有取法于“八大山人”的寫(xiě)意畫(huà)，寥寥幾筆，出神入化，率意勾勒，形神兼?zhèn)�，如《嬰戲圖》一個(gè)圓圈是頭，一撇是發(fā)，兩點(diǎn)是眼，重筆撇成，倒轉(zhuǎn)人字，是舞動(dòng)的雙手，再畫(huà)兩條上寬下窄的長(zhǎng)線，是身軀和腳。這便是一個(gè)活潑多姿孩童的全部用筆，給人以輕松愉悅的視覺(jué)感受。

　　近代景德鎮(zhèn)“青花大王”王步先生最早運(yùn)用中國(guó)水墨畫(huà)的表現(xiàn)方法來(lái)畫(huà)青花的，他畫(huà)的《海闊雄鷹》瓷板條屏，一眼觀之均為是一幅國(guó)畫(huà)，僅僅區(qū)別于所用的材料不同而已，他是用青花料當(dāng)墨，坯胎當(dāng)宣紙，裝飾構(gòu)圖，表現(xiàn)手法都與國(guó)畫(huà)一致，并獲得了開(kāi)拓性的成功。因此，青花裝飾具有時(shí)代感，不同的時(shí)代產(chǎn)生不同的風(fēng)格。

　　任何藝術(shù)形式的形成都與其使用的工具材料有關(guān)，中國(guó)畫(huà)的筆墨效果離不開(kāi)宣紙，國(guó)畫(huà)的勾勒皴法離不開(kāi)毛筆而青花裝飾同樣是要靠工具材料性能及其技術(shù)的發(fā)揮，才能表現(xiàn)的淋漓盡致。青花裝飾表現(xiàn)技巧既有用一筆點(diǎn)劃和勾線分水，也有用噴花，刷花等手法，勾線分水與一筆點(diǎn)劃也可稱為工筆法和寫(xiě)意法，使用不同的技巧方法，呈現(xiàn)不同的裝飾風(fēng)貌。當(dāng)然在使用的工具上也不一定完全局限于花紋筆和雞頭筆，只要用法得當(dāng)，恰到好處，采用其它用筆也能達(dá)到意想不到的藝術(shù)效果。

　　青花裝飾追求在一色中求變化，一色中呈現(xiàn)出豐富多彩的藝術(shù)世界。“有”淡中藏美麗，虛處著功夫。而中國(guó)畫(huà)也講究一個(gè)“藏”字，講究筆不周而意周，這就使裝飾性的表現(xiàn)方法及形式得以廣泛的運(yùn)用。青花淡雅的色彩給人以清爽感，青花瓷之所以深得古今人士的青睞和喜愛(ài)，不是它具備某一方面的特長(zhǎng)，而是它的內(nèi)在胎質(zhì)與外在裝飾渾然一體所呈現(xiàn)的風(fēng)韻。古人對(duì)它的贊美是“幽靜而雅潔”。青花畫(huà)在青白釉下增強(qiáng)了清澈明快的情調(diào)，裝飾時(shí)常采用單獨(dú)形象構(gòu)成和連續(xù)形象構(gòu)成，體現(xiàn)了對(duì)立與統(tǒng)一，對(duì)稱與均衡，條理與重復(fù)，靜感與動(dòng)感等形式美原理，從而滿足了人們的審美要求，并通過(guò)“經(jīng)營(yíng)位置”把附屬于造型的裝飾形象主題，襯景、青白關(guān)系作了一個(gè)整體考慮。在整體布局上做到主次分明，疏密有致，輕重適宜，大小合度，層次井然，體現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

　　由此可見(jiàn)，中國(guó)畫(huà)對(duì)青花裝飾的影響是客觀存在的。過(guò)去是這樣，現(xiàn)在也是這樣，將來(lái)還是這樣，“仿古創(chuàng)新，實(shí)其于此”。近年來(lái)，將青花結(jié)合顏色釉進(jìn)行裝飾，打破了青花單一局面，根據(jù)題材、內(nèi)容、立意、色彩、裝飾效果的需要，采取色釉、雕刻、斗彩等綜合裝飾形式相結(jié)合的新的裝飾方法，可以說(shuō)是一種標(biāo)新立異，作為一個(gè)有出息的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)者，是應(yīng)該有創(chuàng)新精神的，無(wú)論是在內(nèi)容，還是在形式上都要有更新的變化和發(fā)展，有選擇地繼承借鑒、取其之所長(zhǎng)和收集新鮮生動(dòng)的素材，精通材料，同時(shí)廣泛地吸取古今中外的有益經(jīng)驗(yàn)和營(yíng)養(yǎng)，不斷地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐，破除陳舊模式，發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，創(chuàng)造出題材新、意境新、技法和形式皆新的作品，讓古老的青花藝術(shù)開(kāi)放出新的花朵，永遠(yuǎn)自立于世界工藝美術(shù)之林。