歷史上有許多好的調(diào)砂泥，不同時(shí)期不同歷史年代，有不同的代表性泥色和調(diào)砂特色，這就給收藏者和紫砂鑒賞家們提供了歷史作品鑒賞的佐證。一件上好的紫砂陶藝品，特別是紫砂壺類(lèi)、在實(shí)際使用中壺體表面肌理給人以手感舒暢、細(xì)而不膩，形如：豆沙、紅木質(zhì)的感覺(jué)，取悅于于心，雅致迷人。為了追求獨(dú)特的視覺(jué)效果，前人運(yùn)用調(diào)砂、鋪砂、嵌砂等技法，在泥料中、打好的泥片上或壺胚上鋪撒、點(diǎn)綴事先已經(jīng)篩選好的，顆粒均勻的熟砂粒作為裝飾。產(chǎn)生細(xì)梨皮、龍砂、雪花等種種不同的質(zhì)感。此類(lèi)壺外觀質(zhì)感好,"砂"感十足,古樸大方,誘人無(wú)比。比如說(shuō)，黃玉麟的“斗方鋪砂壺”、“提梁壺”等，時(shí)大彬的大部分作品如“大彬如意”、“調(diào)砂提梁”、“書(shū)扁”、“僧帽”、“葵花”等等，都是其中的精品。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　圖：平蓋調(diào)砂壺欣賞

　　調(diào)砂不只是裝飾手法，是工藝的需要！鋪砂、嵌砂等才是裝飾手法的一種表現(xiàn)！調(diào)砂也是市場(chǎng)需要，一開(kāi)始那些人喜歡純紫砂，就連紫砂杯也一樣，不能有石英，不能有云母，更不能有鐵質(zhì)，甚至用磁鐵來(lái)吸，后來(lái)又復(fù)古，興什么調(diào)砂，全是消費(fèi)者的喜好，決定了制作者的方向。市場(chǎng)上的假壺，往往是仿造這種調(diào)砂的效果，由此可見(jiàn)一斑，而真正的老壺，調(diào)砂確實(shí)少見(jiàn)，有的看似調(diào)砂實(shí)際上是泥料中含砂比例較高加之純手工煉泥方式造成的。古法制泥表面會(huì)有梨皮狀的顆粒隱現(xiàn)的狀態(tài),是和泥料目數(shù)和含砂量相關(guān)的。古人不曾調(diào)砂,用選料更為恰當(dāng)，經(jīng)燒制表現(xiàn)為粗而不糙,看著粗曠,而手感潤(rùn)滑,和看到的似乎不一樣。而現(xiàn)在的調(diào)熟砂是對(duì)以前質(zhì)感的模仿,因?yàn)楝F(xiàn)在泥料含砂量低,目數(shù)細(xì),通過(guò)調(diào)熟砂達(dá)到表面梨皮的效果,只是滿足視覺(jué)上的需要,上手一摸所見(jiàn)即所得,粗糙。

   　 所謂調(diào)砂的說(shuō)法應(yīng)主要源于今人（包括一些古人，如清代李斗）的誤讀，今天工藝品的利用方法是表面的模仿，以及砂質(zhì)質(zhì)量下降的無(wú)奈。古人是選泥、配泥、養(yǎng)泥，礦脈和土層不同，因此目數(shù)上才有區(qū)別。很多明清老紫泥現(xiàn)在沒(méi)有了，就是很好的證明。手邊如果有幾把明清名家老壺的真品一下子就會(huì)清楚了。而這些砂作偽者根本沒(méi)見(jiàn)過(guò)，想仿的亂真也仿不出來(lái)。古來(lái)的所謂“調(diào)砂”，皆為工藝所致！現(xiàn)如今的調(diào)砂，是為工藝所控！手工煉制與機(jī)械煉制，有本質(zhì)的區(qū)別！機(jī)械的介入成就了紫砂批量發(fā)展，減少了勞動(dòng)強(qiáng)度，提高了勞產(chǎn)率，但從另一個(gè)方式，也破壞了紫砂的自然質(zhì)感狀態(tài)，“刻意的調(diào)砂”逐漸作為一種工藝孕育而普及了！現(xiàn)在的一些小壺,做的光亮可鑒.手感潤(rùn)滑.的確得溫潤(rùn)之意.但調(diào)砂是視覺(jué)效果.手感還是一樣溫潤(rùn),這是一個(gè)基本準(zhǔn)則。鋪砂的,就不一樣了.那是一種包容萬(wàn)物,飽經(jīng)風(fēng)霜的胸懷與履歷。在壺型的設(shè)計(jì)上,會(huì)與泥性切合.正所謂：粗而不糙，細(xì)而不膩，沙礫隱現(xiàn)，并無(wú)刺感，符合內(nèi)涵，不外揚(yáng)的特點(diǎn)！