以客體作為敘事的手段，以諷刺作為表達的藝術(shù)——最近在家居設(shè)計界掀起的“顛覆革命”似有愈演愈烈之勢，就連最古老、最負盛名的英國工藝品——骨瓷——亦未能幸免。
確切地說，英式骨瓷目前正遭遇一場由藝術(shù)家與消費者聯(lián)手發(fā)起的“雙重反叛”：前者以暗黑敘事與尖銳諷刺顛覆骨瓷所固有的典雅貴族風(fēng)，從頭骨到戰(zhàn)機紋飾，從解剖學(xué)演義到粗野主義，越來越多的藝術(shù)家開始將骨瓷作為探索社會、政治及經(jīng)濟問題的載體；后者則以藝術(shù)之名尋求超越審美層面的情感共鳴，從而開始了從流水線消費到個性化收藏的華麗轉(zhuǎn)身。
挑戰(zhàn)偏見
“挑戰(zhàn)人們對骨瓷的偏見即是我們存在的理由。”保羅·比夏普如是說。這位陶瓷專家于2009年創(chuàng)建了New English網(wǎng)站，旨在鼓勵藝術(shù)家“創(chuàng)造出可以讓人們一邊微笑一邊思考的作品”。在他看來，理想的骨瓷不僅可同時提供感官享受與實用價值，還能與人們建立情感聯(lián)系。換言之，它能夠“傳達真正的意義” 。
對意義的探索與追求即是菲比·理查森的創(chuàng)作宗旨，其設(shè)計靈感來源于倫敦自然歷史博物館的16世紀(jì)醫(yī)療版畫及骨殖展示。她摒棄了那些“簡單”或“漂亮”的圖案，只為了“在設(shè)計中注入某種意義”。盡管如此，其作品依然不乏黑色幽默的氣息。譬如“骨瓷”系列的名稱本身便是一個雙關(guān)語，每件作品表面均繪有骨骼圖案，其中一組四件套咖啡杯恰好可以拼成一幅骷髏圖；若是將那組十件套瓷盤懸掛在墻上，一幅完整的人體骨骼圖赫然呈現(xiàn)在眼前——設(shè)計師樂此不疲地對骨骼進行分拆與重組，仿佛沉浸在一個童年的游戲中而無法自拔。
“藝術(shù)家從我們的集體思維中擷取了某個文化元素或記憶碎片，然后以扭曲的手法展開新的敘事。” 倫敦藝術(shù)商拉比·哈格的評論恰好可用來闡釋卡倫·瑞安的“七宗罪”系列。印在瓷盤上的“憤怒”、“恐懼”、“內(nèi)疚”、“悲傷”等字眼分外刺目，似要撕破最后那層溫情脈脈的面紗。“我試圖將關(guān)于祖母家瓷盤的記憶融入日常生活的語境中。”卡倫解釋道，她喜歡在大甩賣時搜羅二手瓷器，以女性敘事手法——有時帶有自傳性質(zhì)——進行再創(chuàng)造，其核心理念是“展示家居生活領(lǐng)域人類經(jīng)驗的深度與廣度”。古老的釉質(zhì)紋理即是歷史的見證，背后往往隱藏著無數(shù)精彩的故事。
同樣令人不安的還包括丹·鮑德溫的頭骨咖啡杯，杯底的藍色刀片裝飾頗具驚悚效果；巴西街頭藝術(shù)家赫伯特·巴格里昂的骨瓷處女作則取材于略帶黑暗色彩的民間傳說；倫敦藝術(shù)家INSA設(shè)計的“高跟鞋”咖啡杯系列活潑風(fēng)趣，極富青春氣息，自杯沿緩緩“溢出”的24克拉黃金更是點睛之筆。據(jù)介紹，全套限量版餐具系列將在今年晚些時候正式推出。“街頭藝術(shù)屬于典型的反模式化風(fēng)格。”哈格指出，正是“這種輕微的扭曲感”令上述創(chuàng)作脫穎而出，成為極具收藏價值的藝術(shù)品。
愈顛覆愈熱門
被顛覆的英式骨瓷大概已不再適合充當(dāng)傳統(tǒng)的生日禮物——假如對方對骷髏或人體解剖過敏的話。卡倫承認(rèn)“人們確實會感到有些不舒服”，但新骨瓷“并非全然指向暴力，其中也有愛與美的成分。人們之所以產(chǎn)生強烈的反應(yīng)，亦是因其超越美學(xué)層面，進入更深層次的文化敘事之故”。
事實正好與人們想象中相反。顛覆派作品的人氣與日俱增，其收藏價值逐漸受到市場認(rèn)可。譬如那些繪有城市建筑的骨瓷起初除了建筑師外幾乎無人問津，但很快便咸魚翻生，銷量劇增，其中最受歡迎的“倫敦國王十字街8號煤氣柜”與“威爾士布萊納文煤礦”系列幾乎脫銷。用瓷盤之類的傳統(tǒng)媒介來承載自己偏愛卻不討好的粗野主義架構(gòu)，設(shè)計師羅賓·法夸爾自稱“樂在其中”。出人意料地，這種惡作劇式的自娛自樂之作開始吸引愈來愈多的客戶，并與后者建立了情感及審美層面的互動關(guān)系。對此，哈格的解釋是，消費者試圖在新骨瓷中尋求個人意義——一種對真理與真實性的表達。
與此同時，新骨瓷的日漸流行亦是人們對流水線生產(chǎn)的一種反抗。“自金融危機以來，零售商一直在打大眾牌，但是消費者需要不一樣的東西。” This is a Limited Edition網(wǎng)站CEO達倫·萊利稱，該網(wǎng)店代理的城市涂鴉藝術(shù)骨瓷產(chǎn)品要價不菲，銷量依然節(jié)節(jié)攀升。Shop at the Savoy網(wǎng)站總經(jīng)理西蒙·湯普森亦對此表示贊同：“我們的客人當(dāng)中有許多大收藏家，他們喜歡新鮮事物。”一些略帶黑暗氣息的哥特風(fēng)作品往往能帶給人驚喜，譬如馬克西姆的“美心鱗翅目”系列，初看不過是斑斕可愛的彩蝶，細看才會發(fā)現(xiàn)蝶翅上方竟是一顆顆骷髏！據(jù)介紹，這套售價100英鎊的限量版咖啡杯在各個年齡段的客戶群當(dāng)中都極受歡迎。另一個不可忽視的事情是，我們的晚宴正變得愈來愈索然無味，亟須加入一些“有趣的戲碼”——還有什么比咖啡杯上的骷髏更能刺激你那疲軟的神經(jīng)呢？
“將陶瓷作為迷你藝術(shù)品加以收藏并展示，這項悠久的傳統(tǒng)正逐漸得以恢復(fù)。”按照比夏普的說法，骨瓷既是一種實用型家居裝置，亦是一個為藝術(shù)而藝術(shù)的存在，這種矛盾的迷人特質(zhì)賦予了我們無窮的想象空間與創(chuàng)作活力。至于這場顛覆游戲最終將走向何方，其實并不那么重要。
