你質(zhì)量好、成本低，但沒(méi)有產(chǎn)量，同樣賺不到錢。到頭來(lái)竹籃打水－一場(chǎng)歡喜一場(chǎng)空。那么，我們?nèi)绾稳ベ嶅X？如何去贏得利潤(rùn)？這就要靠我們?nèi)ス芾�，要有樸�?shí)的管理隊(duì)伍。因?yàn)椋芾淼暮脡闹苯雨P(guān)系到企業(yè)能否賺到錢，贏得利潤(rùn)？企業(yè)能否發(fā)展？能否生存？這管理又是要我們做什么？管理是一種狹義的直接指揮、協(xié)調(diào)、檢查的職能。管理也是最原始、最直接和最簡(jiǎn)單的一種形式。管理要輔以監(jiān)督--監(jiān)督是基于對(duì)經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中的管理者行為是否盡職盡責(zé)自律守法；監(jiān)控--監(jiān)控有點(diǎn)象探照燈，時(shí)刻關(guān)注著；管控--體現(xiàn)在一些關(guān)鍵要素上實(shí)施以“控制”為特征的管控行為；等等。當(dāng)然，對(duì)企業(yè)管理的方法應(yīng)運(yùn)用在實(shí)際的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐中，實(shí)行復(fù)合運(yùn)用的，效果好壞取決于我們的高層管理者對(duì)企業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)、階段以及法律法規(guī)和政策環(huán)境的理解，如何搭配并融匯貫通，是有效與否的關(guān)鍵。細(xì)細(xì)想來(lái)，“管”是一種約束，是一種制抑的手段，是一種將個(gè)體的力量約束到一個(gè)集體中去，并為這個(gè)集體所服務(wù)，以產(chǎn)生更大的力量。而“理”，意味著一種理解、疏導(dǎo)，讓集體中的每一個(gè)個(gè)體可以盡最大限度地發(fā)揮自已的能量，而不是縛束作為不同個(gè)體而具有多樣性。再則，我們的管理的目的是為了實(shí)現(xiàn)企業(yè)不斷發(fā)展或某一件事達(dá)到成功的目標(biāo)，那么，“管”就是為目標(biāo)而設(shè)定的一條路線，一條錯(cuò)綜而多道路的路線。而“理”是我們行進(jìn)在這條線路上的方式方法，你如何去走好這條路。這就是管與理的理解。我認(rèn)為“專、權(quán)、細(xì)”就是做好管理的關(guān)鍵，企業(yè)必須有一專多能的高、中層領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行各部門的權(quán)、責(zé)、利明確、再層層細(xì)化到每一個(gè)點(diǎn)點(diǎn)，有目標(biāo)、有計(jì)劃、有方法去管理。而用佛法、佛義來(lái)貫穿企業(yè)管理，更是寓意深長(zhǎng)。佛法要求我們正確地對(duì)待自己，正確地對(duì)待每一個(gè)人，因而提出了“奉行五戒、十善、四攝、六度、“慈、悲、喜、舍‘四無(wú)量心’”的教義。

　　“五戒”，即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒。“十善”，即不殺生，不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不兩舌、不惡口、不綺語(yǔ)、不貪欲、不嗔恚、不邪見(jiàn)。這“五戒”、“十善”，就是要我們不做任何壞事、惡事，“諸惡莫作”凈化自己。

　　“四攝”，布施攝（若眾生樂(lè)財(cái)則施財(cái)，樂(lè)佛法則施佛法）、愛(ài)語(yǔ)攝（隨眾生的根性善言慰喻）、利行攝（做利益眾生的種種事）、同事攝（親近眾生，共其苦樂(lè)，隨機(jī)教化）。這是為了攝受眾生，使之生起親愛(ài)之心而歸依佛道應(yīng)做的四件事。

　　“六度”，布施度（對(duì)治慳貪，消除貧窮）、持戒度（對(duì)治惡業(yè)，使身心清涼）、忍辱度（以治嗔恚、使心安住）、精進(jìn)度（對(duì)治懈怠，生長(zhǎng)善法）、禪定度（對(duì)治亂意，使心安定）、智慧度（對(duì)治愚癡，開(kāi)真實(shí)之智慧，即可把握生命之真諦）。這是大乘佛教六種成就佛道即從生死之此岸到達(dá)涅槃之彼岸的方法或途徑。

　　這“四攝”、“六度”，就是要我們廣作利益人群的一切善事、好事，我們佛教叫作“眾善奉行”。能夠做到這樣，就是利益了眾生。“四無(wú)量心”，就是“慈無(wú)量心”，即考慮如何為眾生做好事，給眾生以歡樂(lè)。“悲無(wú)量心”，即考慮如何撥除一切眾生的苦難。“喜無(wú)量心”，即見(jiàn)到眾生離苦得樂(lè)，感到喜樂(lè)。“舍無(wú)量心”，即對(duì)眾生無(wú)憎無(wú)愛(ài)，一視同仁，平等對(duì)待。我們暫不用佛法的全部教義來(lái)注釋企業(yè)管理，光用佛法中“四攝”來(lái)分注《實(shí)戰(zhàn)管理、“十字”真經(jīng)》，我們會(huì)感覺(jué)如何？。

　　“四攝”：布施攝（若眾生樂(lè)財(cái)則施財(cái)，樂(lè)佛法則施佛法）、愛(ài)語(yǔ)攝（隨眾生的根性善言慰喻）、利行攝（做利益眾生的種種事）、同事攝（親近眾生，共其苦樂(lè)，隨機(jī)教化）。