絲綢包裹著陶瓷，瓷罐上是中國(guó)的書畫，罐里放置著中國(guó)著名的茶葉，中國(guó)曾經(jīng)的世界奢侈品在一個(gè)個(gè)小小的木盒里一應(yīng)俱全。采訪時(shí)，記者深深為這一創(chuàng)意而打動(dòng)。而制造這一創(chuàng)意的，竟是上海灘上剛剛創(chuàng)立不久的文化公司------步天歌文化傳播有限公司。
該公司邀請(qǐng)上海六位書畫名家每人創(chuàng)作了2010幅作品，一共12060件獻(xiàn)給世博會(huì)。所不同的是，這些作品畫在景德鎮(zhèn)的陶瓷罐上，而罐里裝有曾獲1915年巴拿馬世博會(huì)金獎(jiǎng)的祁門紅茶。中國(guó)最負(fù)盛名的書畫、陶瓷、絲綢和茶，因?yàn)檫@樣一個(gè)創(chuàng)意而完整地融合在一起，而賦予了新的價(jià)值，成為上海世博會(huì)又一文化亮點(diǎn)。
忍不住要為這一創(chuàng)意叫好。
為了成為世博會(huì)的特許商品，步天歌締造了這一創(chuàng)意，并統(tǒng)一命名為澄智堂，這也成為世博會(huì)最有創(chuàng)意的特許商品。為了獲得世博會(huì)的商機(jī)，無(wú)數(shù)廠家爭(zhēng)先恐后，盡其所能拿出與世博有關(guān)的商品，這一點(diǎn)許多廠家做到了。但是，抓住世博會(huì)的機(jī)遇，盡可能地提升中國(guó)傳統(tǒng)產(chǎn)品的文化價(jià)值，用心將一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)產(chǎn)品注入文化內(nèi)涵與價(jià)值，這不是每個(gè)廠商都能做到的。借助世博會(huì)的機(jī)遇，把中國(guó)的文化及傳統(tǒng)產(chǎn)品整合起來(lái)，不僅賣產(chǎn)品而且賣文化，這一點(diǎn)，步天歌不僅有創(chuàng)意，而且有境界。當(dāng)世博會(huì)離我們而去、回首而望時(shí)，總還有一件產(chǎn)品能夠永久地留傳下去，這也是中國(guó)商界的一大幸事兒！
步天歌的創(chuàng)意，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型、對(duì)上海的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了許多啟示。
在世界范圍內(nèi)，可以說(shuō)，中國(guó)的商品已經(jīng)無(wú)處不在。去到另一個(gè)國(guó)家，想買一件禮物回國(guó)，還得特別小心，看看是否是中國(guó)制造。但是，世界上真正最值錢的、世界名牌的商品，卻很少有中國(guó)制造，所以，中國(guó)人常常出國(guó)就直奔世界名牌，一出手往往非常“雷人”。中國(guó)在世界貿(mào)易戰(zhàn)中處處受堵，遭到反傾銷訴訟的案例越來(lái)越多，可是，憑心而論，中國(guó)有創(chuàng)意的產(chǎn)品、有中國(guó)文化意境的產(chǎn)品遭此境遇的還很罕見(jiàn)。因?yàn)楹苌儆羞@樣的產(chǎn)品。
并非中國(guó)人缺少想像。中國(guó)的先賢們利用創(chuàng)意，曾創(chuàng)造了無(wú)數(shù)世界的奢侈品。泥巴是最常見(jiàn)的東西，可是，中國(guó)人把它變成了陶瓷，成為皇宮的貢品；樹葉是最常見(jiàn)的東西，可是，中國(guó)人把它變成了茶葉，成為一種新的產(chǎn)品和生活方式；蠶寶寶是常見(jiàn)的東西，可是，中國(guó)人把它變成了富麗堂皇的絲綢；樹木很常見(jiàn)，可是，中國(guó)人把它變成了紙和墨。。。。�！，F(xiàn)如今，中國(guó)人的許多創(chuàng)造已被國(guó)外所取代。1915年，中國(guó)的紅茶在巴拿馬世博會(huì)上亮相，并獲得金獎(jiǎng)，可是，此后，中國(guó)的祁門紅茶并沒(méi)有更大的發(fā)展，倒是英國(guó)的立頓紅茶名聲鵲起，傳遍世界。上海著名的茶藝大師劉秋萍一語(yǔ)中的：因?yàn)橹袊?guó)的茶除了茶好，一切都不好，而立頓紅茶除了茶不好，其它一切都好。她所說(shuō)的“一切”應(yīng)該包括策劃、商標(biāo)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、營(yíng)銷，更包括了文化，因?yàn)椴璧某霈F(xiàn)，而推出了新的生活方式與文化。因?yàn)檫@樣的區(qū)別，中國(guó)茶在當(dāng)原料賣，而國(guó)外的茶在當(dāng)文化賣。
茶是如此，其它產(chǎn)品也是如此。中國(guó)要保持國(guó)際貿(mào)易優(yōu)勢(shì)，除了要保持較高的貿(mào)易量，更要提高產(chǎn)品的附加值。而提高附加值的重要因素，一個(gè)是技術(shù)，另一個(gè)就是文化。技術(shù)創(chuàng)新的重要性已成為共識(shí)，而提升出口商品文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)還有待提高。就此看來(lái)，澄智堂做了有益的探索。
澄智堂產(chǎn)品的創(chuàng)意，沒(méi)有革命的性的變化，但是，它以文化作媒介，把傳統(tǒng)的書畫、茶葉、陶瓷融合在了一起，這種整合的形式，也不失為一種創(chuàng)新和創(chuàng)意。從某種意義上講，這種整合的創(chuàng)意仍然可貴，因?yàn)樗尯翢o(wú)資源的上海又多了一個(gè)產(chǎn)業(yè)的思路------用文化提升傳統(tǒng)產(chǎn)品及產(chǎn)業(yè)的價(jià)值。上海本身不產(chǎn)陶瓷，也不產(chǎn)茶葉，但是，用上海的書畫家把傳統(tǒng)的陶瓷業(yè)和茶業(yè)產(chǎn)業(yè)整合起來(lái)，并提升附加值，而且?guī)?dòng)兄弟省市的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使上海真正起到產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的龍頭作用，誰(shuí)能說(shuō)這不是一個(gè)好的創(chuàng)意呢？
當(dāng)然，作為一個(gè)新生事物，澄智堂的模式還很稚嫩。這一模式要產(chǎn)生巨大的作用，首先要得到各界的認(rèn)可，給其寬松的環(huán)境；其次，這一模式本身也需要進(jìn)行不斷地營(yíng)銷，真正走上“東西好、一切都好”的軌道。
