唐三彩是中國陶瓷發(fā)展史中的一枝奇葩。其絢麗的色彩和豐富生動的造型，使今天的人們對于盛唐的社會經(jīng)濟(jì)文化的景況和盛唐人的精神追求充滿遐想。
所謂三彩，是指用氧化銅燒成的綠色、氧化鐵燒成的黃褐色、氧化鈷燒成的藍(lán)色，并用鉛做溶劑，演變成黃、赭黃、深綠、翠綠、天藍(lán)、褐紅、茄紫等斑斕絢麗的色調(diào)。這些色調(diào)敷設(shè)在用精致的陶土燒制的造型各異的馬、駱駝、胡人、女俑、奇獸及各種器物上，富麗堂皇，美輪美奐！
唐三彩的鼎盛時期為唐開元天寶年間（公元713—756年）。這時期的三彩馬、駱駝、胡人、女俑等產(chǎn)量大，品質(zhì)高，色彩絢麗，造型多樣，結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，逼真?zhèn)魃瘛Ｋ蕴迫实拇硇云餍途褪邱R、駱駝和俑。唐三彩的馬短尾豐臀，雄壯奔放；駱駝頭頸高揚(yáng)，舉重若輕；人俑則表情生動，姿態(tài)傳神。女俑面部豐腴，但身材頎長，勻稱高挑；鎮(zhèn)墓武士和鎮(zhèn)墓獸則面部猙獰，孔武剛勁。盛唐以后，唐人的隨葬風(fēng)氣變化，唐三彩逐漸式微。
唐代是中國歷史上最具開放性的時期之一。絲綢之路帶來的馬、駱駝、金銀器、以及從絲綢之路走來的胡人，都成為大唐貴族生活時尚中不可缺少的內(nèi)容。大唐人不僅生前享受這些盛世升平，生后也希望延續(xù)甚至光大這種享受。所以崇尚厚葬的唐人就用唐三彩制器寄托他們的追求：這些健碩的馬和駱駝、健壯的胡人、美麗的女俑，比現(xiàn)實(shí)還要多彩，往生比今生更奢華！唐三彩和其他的中國陶瓷器不同之處在于，它少有日常用具，而多是寄托著人們精神追求的藝術(shù)創(chuàng)作。這就使它具有天然的藝術(shù)感染力。所以它一被發(fā)現(xiàn)就廣受青睞。上世紀(jì)80、90年代，隨著國內(nèi)盜掘古墓之風(fēng)的泛濫，眾多唐三彩精品被盜運(yùn)國外，唐三彩一時成為中國陶瓷藝術(shù)品國際市場的翹楚。直到本世紀(jì)初，唐三彩精品在紐約、倫敦的拍賣會上仍會以幾十萬到一百多萬美金拍出。近年來，由于中國政府和歐美有關(guān)國家對盜掘走私文物的活動進(jìn)行聯(lián)手打擊，唐三彩的國際市場流通受到限制，其價(jià)格大幅下降。許多從事唐三彩經(jīng)營的歐美古董商，現(xiàn)在苦于囤儲，無法出貨，但唐三彩的藝術(shù)魅力仍然時時令人回味。在倫敦古董店的櫥窗，往往在最重要的位置擺放一尊唐三彩制品，以示經(jīng)營品位的高雅。
歷史和藝術(shù)的內(nèi)涵，使唐三彩充滿魅力。同時，唐三彩的制造工藝也影響了后來中國制瓷藝術(shù)的發(fā)展。隨著唐王朝的衰滅，三彩的工藝向北流傳，出現(xiàn)了遼金三彩。其制器從以明器為主轉(zhuǎn)化為以制作日常用具為主。直到明代，釉上三彩或五彩等制瓷工藝在官窯瓷器制作中得到高度發(fā)展�；始疑踔两姑耖g燒制彩色瓷器。不用紅色，只以黃、綠、紫、藍(lán)為主的彩瓷制作工藝則被稱作素三彩。這種工藝在清康熙時期達(dá)到頂峰。目前的市場價(jià)位從幾十萬到幾百萬不等。
時下市面常有制作唐三彩或素三彩贗品牟利者，但在工藝上特別是在藝術(shù)品位上與真品鮮能相近。這些贗品的主要紕漏在于工藝和藝術(shù)品位。工藝上講，唐三彩的胎體細(xì)膩，釉面與胎體結(jié)合緊密，釉色清亮，開片自然；贗品則胎質(zhì)粗松，釉色混濁。素三彩胎質(zhì)堅(jiān)密，胎體刻畫自然流暢，色釉沉著穩(wěn)定；贗品則色釉與胎體結(jié)合不自然，顏色俗艷。最重要的是，唐三彩或素三彩所特有的時代氣息和藝術(shù)思維，不是一般作假者能企及的。所以，在鑒別其真?zhèn)蔚倪^程中，需要不斷提高鑒賞者本身的審美能力，這也是文物藝術(shù)品鑒賞的根本所在。
無論是唐三彩還是后來的素三彩，都是在胎面和釉面進(jìn)行色彩搭配的二次工藝制作，這在技術(shù)上和藝術(shù)上的要求非常高。唐三彩富麗堂皇，素三彩則典雅高貴。這些都是中國制瓷藝術(shù)追求的境界。
清康熙素三彩花果紋盤，口徑：24.8公分，臺灣樂山堂藏。
