在老子里面，我們能夠特別感受到他對這個世界"糾纏"的一種揭示。以前，偉大領(lǐng)袖毛主席曾經(jīng)說過非常著名的話，毛主席大概的意思是這樣的，我們面對過去的東西，面對傳統(tǒng)，干嘛？我們要取其精華，去其糟粕，我對這個話一直是很懷疑的，這個懷疑并不是最初就有的，最初是一個小孩子的時候，大家知道小孩子看世界是非常非常清楚的。我只要問一個問題，我想問這位先生他是好人還是壞人？這樣一個問題。這個問題當(dāng)然跟我們生長的環(huán)境有關(guān)系，在過去比如我自己是60后，60后生長的時候，我們就要問這個世界到底是好的還是壞的，這樣很清楚的一個東西。但是等我成長之后，我覺得我不會這樣提問題，比如我不會問這位先生是好人還是壞人？為什么？因為太簡單了，這位先生就是這位先生，他既不是好人也不是壞人，要是一定要給名字，我就給他一個"正邪委員"，又正又邪。這只是我能給各位的名字，我想說以正和邪不足以說明這個生命。糟粕和糾纏，我們怎么可能在得到精華的時候，我們把糟粕給去掉？不可能。

　　你說你寂寞，你需要一個太太，你有一個太太，覺得很煩。好了，你要獨身，但是獨身之后，你又覺得很孤獨，然后您又需要一個太太，有了太太又很煩的。這是一樣的。我覺得德國的一個人就揭示這樣一個道理，這就是糾纏，這就是你想要的和不想要的總是相伴而來。從這個意義上來講的話，世界是什么？世界不過是一壇老酒，酒是什么？我們做哲學(xué)的人經(jīng)常面臨前輩說這樣的話，你不喝酒還搞什么哲學(xué)？有的時候會面臨同樣的問題。酒是什么？我自己關(guān)于酒一直有三句話。第一句，酒是什么？水的形體、火的靈魂。水和火，那個酒看起來像水，但是喝到肚子里面就知道那不是水，是火。有一次，山東的朋友帶來一瓶瑯邪臺，70度，我喝了第一口，就沒喝第二口，非常烈的感覺。但是記住，水和火最明顯的就是，水在火里可以得到更好的結(jié)合。所以，喜歡喝酒的人他們能容易理解糾纏的這個世界，這就是水和火糾纏在一起的，如果你不喝酒，你看到的世界永遠(yuǎn)是簡單的，甚至是比較清晰的，但是你喝了酒，這個世界重新回到本原處。

　　第二句是什么？喝酒傷身，不喝酒傷心。很多人說，喝酒傷身對你的身體不好，沒錯，我們知道喝大酒對你的身體是非常非常不好的，但是醫(yī)生也會跟你說，喝點小酒是可以的。我們上個禮拜組織學(xué)習(xí)，北師大教授給我們上課，其中提到放松的一些方法。他說喝點小酒，這個沒有問題。如果你是一個喜歡喝酒的人的太太，或者你是一個喜歡喝酒的妻子的老公，你一定會經(jīng)常勸他最好不要喝酒。其實醫(yī)生的話我經(jīng)常是半信半疑的，因為醫(yī)生生活在一個太簡單的世界里面，他們永遠(yuǎn)不知道生命的復(fù)雜。醫(yī)生從來不把人當(dāng)做是人，在醫(yī)生的眼中，生命不過就是一堆肉，這就是個肉體，他們從來不知道人還是有心的，人還是有情感的，人還是需要情緒釋放的這樣的一種人。因此，我經(jīng)常對我們系的幾位同事表達深深的同情，我們系有四個同事他們?nèi)⒘酸t(yī)生，他們被壓迫的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過沒有娶醫(yī)生的同事們。而且我們還有另外一個特點，越是娶了醫(yī)生的，他們的身體狀況越?jīng)]有不娶醫(yī)生的同事身體狀況的好，為什么？因為哲學(xué)家是比醫(yī)生還要高明的這樣一種生命。哲學(xué)家所理解的生命，絕對不是一種簡單的肉體，這是什么呢？這是心靈和肉體的一種糾纏。因此，如果這個哲學(xué)家會說你如果想喝，你就喝，你如果想喝醉，你就喝醉，你不要醫(yī)生告訴你說，你要節(jié)制，你當(dāng)然要節(jié)制，但是你該節(jié)制的可能是另外的東西，而不是你在某個時刻想喝酒的一種心情，或者是感覺。

　　我們中國哲學(xué)專業(yè)有很多可以炫耀的，我只告訴各位一點，我們這是一個"長壽俱樂部".在我們這個專業(yè)里面活90歲以下算夭折。各位可能聽說過一些我們的前輩，就是我這個專業(yè)在北大的前輩，你們聽說過梁漱溟、馮友蘭吧，他們都是高壽，還有去年剛?cè)ナ赖娜卫^愈，他活了95歲。在我們那個地方，80多歲的人比比皆是，所以你想長壽，你不要聽醫(yī)生的話，你不要去醫(yī)院，你去北大哲學(xué)系，沒有任何問題。