西夏瓷器生產(chǎn)是在中原北方諸窯系的影響下發(fā)展起來的，但是所生產(chǎn)的瓷器畢竟與中原瓷器有所區(qū)別。區(qū)別表現(xiàn)在常見瓷器局部造型和裝飾處理與中原不同，另一方面不少瓷器表現(xiàn)出濃厚的民族屬性。

　　(一)西夏瓷器的總體特征

　　西夏陶瓷中的碗、盤、缽等圈足器均挖足較深(俗稱“挖足過肩”)，器壁近底處較厚，近口處較薄，底則更薄，這是因為碗、盤等主要用頂碗覆燒法燒制而造成的。頂碗覆燒法支撐點在圈足部，為了能撐住整個坯體，不至于坯體變形，所以近底處的器壁是最厚的地方；同時，為了減輕坯體的壓力，近口處器壁略薄，器底最薄。器物外壁多掛半釉，施釉較薄。白釉碗、盤內(nèi)底有沙圈，其他釉色則為澀圈。白釉瓷和剔刻花瓷在西夏瓷器中最具特色，西夏瓷胎色多呈灰白色或淺黃色，故白釉瓷均施化妝土，蓋住胎色，然后掛釉。在寧夏靈武崇興鄉(xiāng)西夏窖藏中出土的112件西夏瓷，器物多為白釉瓷，有白瓷碗、白瓷盤和白瓷碟等，內(nèi)壁光滑，外壁較粗糙，胎細(xì)壁薄，很有代表性。剔刻花瓷的剔刻花紋一般采用開光構(gòu)圖，巧妙地處理了局部與整體的關(guān)系，使主題紋飾和地紋主次分明，疏密有序，能產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感。

　　(二)西夏瓷的民族屬性

　　瓷器的生產(chǎn)與居民的生活習(xí)俗有著密切的聯(lián)系，西夏瓷在造型、裝飾、用途上具有濃厚的民族性，反映出黨項民族的生活習(xí)俗和宗教信仰。扁壺在西夏瓷器中是比較常見的器物，產(chǎn)量較大，壺兩側(cè)有兩耳或四耳，以便穿繩提拿或攜帶，它可能由游牧民族盛水的皮囊演變而來。黨項民族長期生活于馬背，能耐寒暑饑渴，長于騎射，而扁壺體態(tài)輕盈，形狀非常適合在馬背上吊掛攜帶。另外，如瓷鉤、瓷鈴是游牧民族常需的用具，牛頭瓷塤是游牧民族喜愛的樂器，瓷駱駝、馬、羊、狗等工藝品則與游牧民族的生活息息相關(guān)。人物塑像多作禿發(fā)狀，說明景宗元昊所下“禿發(fā)令”在西夏各代均嚴(yán)格執(zhí)行。磁窯堡窯還出土有力士、擦擦、金剛杵、如意輪、圓形花飾、傘、蓮花座、數(shù)珠和摩羯魚脊飾等，這些器物都是佛教中的吉祥物或功德物，反映出西夏境內(nèi)佛教非常盛行。