管理的精粹在哪里

　　其實，作為管理者，有管理者自己的苦衷。他們生怕自己沒有事必躬親時，某個環(huán)節(jié)會出現(xiàn)錯誤，或者在自己管理上怠慢時，為自己的管理天涯埋下問題的種子。事實上，錯誤與問題是永遠(yuǎn)存在的，假如能夠消滅錯誤與問題的話，那么也不存在管理者，因為沒有錯誤與問題的出現(xiàn)，還用得著管理者做什么呢!

　　中國管理者永遠(yuǎn)是最勤快的一層，他們可能精通西方先進(jìn)的管理思想，或者擁有豐富的管理實踐經(jīng)驗。管理思想太多、太先進(jìn)了，可能不太合適你企業(yè)實際的管理。中國大多數(shù)管理思想來源于西方，西方管理思想可能適用于西方人，而是否適用于中國人，那就有待商榷。單從人種的皮膚來說，具有獨特的黃皮膚的中國人，必定有許多不同于西方人的性格與習(xí)俗，自然套用西方先進(jìn)管理思想于中國企業(yè)的員工身上，似乎有點對牛彈琴的味道。

　　另一個可以讓擁有豐富實踐管理經(jīng)驗的管理者充滿了自信，這類管理者總會說：“憑我多年的管理經(jīng)驗，我們應(yīng)該以這樣的管理方式進(jìn)行……”結(jié)果還沒有到進(jìn)行結(jié)束時，這類管理者在壓力下被冷落或干脆被董事會解雇了。可能我們認(rèn)現(xiàn)實比較殘酷，這個是事實，但是憑管理經(jīng)驗來管理的管理者沒有出現(xiàn)效率也是事實。問題的本身出現(xiàn)在這類管理者的身上，太多的經(jīng)驗扼殺了他們的管理天賦，太多的實踐反而是他們的負(fù)擔(dān)，讓他們陷入了“因管理而管理”的泥濘地帶。

　　無論是擁有西方先進(jìn)管理思想的管理者，還是擁有豐富的實踐管理經(jīng)驗的管理者，抑或兩者都兼?zhèn)湔�，他們都忽略了管理的精粹，不明白管理的精粹在哪里，自然不會得到管理上的效果�?/p>

　　大多數(shù)企業(yè)以績效為導(dǎo)向，拼命地追求績效，為績效生，為績效死，自然就會有管理者成為績效的“犧牲品”;還有以戰(zhàn)略目標(biāo)為經(jīng)營方向的企業(yè)，不管這個行業(yè)是成熟的，還是尚未出現(xiàn)雛形的，反正管理者就要為戰(zhàn)略目標(biāo)拼殺出一條血路，為達(dá)成戰(zhàn)略目標(biāo)做出最后的決戰(zhàn)。無疑，這些以績效為導(dǎo)向和以戰(zhàn)略目標(biāo)為經(jīng)營方向的企業(yè)，直接把管理者趕進(jìn)了不可挽救的死胡同。自然以這些錯誤的管理精粹來管理企業(yè)，管理問題總會像火山爆發(fā)一樣，只是時間上的問題了。

　　中國哲學(xué)中的管理元素

　　中國企業(yè)成長于中國特色的市場經(jīng)濟(jì)，這是永遠(yuǎn)不可改變的元素，除非你把企業(yè)搬到其它的國家去。在中國這樣一個特色的市場經(jīng)濟(jì)中成長起來的中國企業(yè)，可能量自己先天出生慢的原因與不足，往往視歐美或日韓的管理思想為先進(jìn)為精華，忘記了中國五千多年博大精深的哲學(xué)管理思想的元素。

　　古代，中國老子就強調(diào)過一句話：“有所為有所不為。”這個中國老者早已經(jīng)告訴我們中國管理者，有些事情你可以管，但有些事情你永遠(yuǎn)不要管。這就是中國哲學(xué)中的管理思想的元素，更是中國管理者需要吸收的管理思想精華。你可以管你應(yīng)該管的事情，比如重要的部分或者具有決定性的事情，而把那些不是那么重要的部分或者次要的事情，授權(quán)給部下去執(zhí)行，不僅可以充分發(fā)揮團(tuán)隊驅(qū)動的效力，而且可以讓自己有更多的時間投入在決定性的事情上。這和抗戰(zhàn)時期的毛澤東一樣，從來沒有把過多的精力投在沒有決定全局的戰(zhàn)事上，只是從全局的關(guān)鍵性的戰(zhàn)役上著筆，充分發(fā)揮出各大野戰(zhàn)軍的指揮員和，實現(xiàn)了中國抗戰(zhàn)的最后勝利。

　　管得少并不意味著你這位管理者什么都沒有做，而是反映出你這位管理者懂得管理的藝術(shù)，能夠讓自己在輕松的心態(tài)下達(dá)成自己的管理目標(biāo)。