中國(guó)陶瓷的生產(chǎn)歷史悠久，成就輝煌，其文化內(nèi)涵極為豐富，可謂博大精深。英語中的“CHINA”最初的意思是瓷器，由于中國(guó)古陶瓷上千年來遠(yuǎn)銷世界各地，聲播海外，享譽(yù)全球，于是，“CHINA”這個(gè)詞就演變?yōu)?ldquo;中國(guó)”的涵義。正因?yàn)橹袊?guó)古陶瓷具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生過巨大的影響，所以，自古以來，人們就樂于收藏中國(guó)古陶瓷。
人們?cè)阼b賞和研究古陶瓷藏品的過程中，追思祖國(guó)悠久的歷史和民族燦爛的文化，修身養(yǎng)性，陶冶情操，豐富自身的精神生活，形成種種理性感悟 ，提高了自身的素質(zhì)。
到了近代，在資本主義商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的歷史背景下，人們又認(rèn)識(shí)到：古陶瓷因其久遠(yuǎn)、名貴、稀少和不可再生，隨著時(shí)間的推移會(huì)變得越來越值錢。保存它，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過保存金銀和珠寶，是一種良好的不動(dòng)產(chǎn)積蓄。收藏古陶瓷，既是財(cái)富的運(yùn)用，資源的配置，也是投資賺錢，發(fā)財(cái)致富的重要途徑。于是一代比一代多的人投入了中國(guó)古陶瓷的收藏、鑒賞和研究活動(dòng)。
過去和今天，許許多多的人都有收藏古陶瓷的經(jīng)歷，但結(jié)果并不一樣，有的人成功了，更多的人卻失敗了。
產(chǎn)生這種情況最根本的原因是什么？
---是“眼力”的差別，是識(shí)貨與不識(shí)貨的差別。
所謂“識(shí)貨”就是指要認(rèn)得古陶瓷，要知道什么是古陶瓷。
什么是古陶瓷？顧名思義，中國(guó)古代生產(chǎn)的陶瓷就叫古陶瓷，在市場(chǎng)上，人們習(xí)慣于把古陶瓷和近代生產(chǎn)的陶瓷（主要指民國(guó)陶瓷）稱之為“老貨”。作為“老貨”的陶瓷與其它陶瓷即現(xiàn)代生產(chǎn)的陶瓷相比較，當(dāng)然有“共性”即相同的性質(zhì)。這個(gè)“共性”就是指：作為“老貨”的陶瓷和現(xiàn)代生產(chǎn)的陶瓷都屬于“陶瓷”，都具有“陶瓷”的屬性。鑒定古陶瓷最基本的要求是：要能區(qū)別、分清陶瓷的“古”和“今”、“老”和“新”，只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，才能進(jìn)一步確定其具體年代和窯口等。古陶瓷和世界上的一切事物一樣，也有其固有的個(gè)性即特殊性。古陶瓷的特殊性表明：古陶瓷就是古陶瓷，它姓“古”而不姓“今”，它是“老貨”，而不是“新貨”。任何現(xiàn)代生產(chǎn)的陶瓷，無論仿古做舊水平再高，贗品再逼真，都不可能具備古陶瓷自身特有的全部特征。因此，只要我們?cè)诳傮w上把握住古陶瓷普遍都具有的各種特征，從總體上搞清古陶瓷與贗品的區(qū)別，就能提高鑒定能力，少“走眼”，少“吃藥”了。中國(guó)古陶瓷歷史悠久，窯口眾多、種類繁多，質(zhì)有高低，品有優(yōu)劣，屬有御窯、官窯、民窯之分，復(fù)雜紛繁，要完全分別掌握它們各自不同的特點(diǎn)，就任何一個(gè)人而言，都是辦不到的。對(duì)于剛開始學(xué)習(xí)鑒定和收藏古陶瓷的人，特別是年紀(jì)較大或者文化素質(zhì)不高的人來說，要具體的去學(xué)習(xí)并通過學(xué)習(xí)掌握一個(gè)又一個(gè)的古代著名瓷窯的各種陶瓷品種，在不同時(shí)期的具體特征，是很難、很難的事。
即使綜合素質(zhì)很高的人，要把中國(guó)陶瓷史上各個(gè)時(shí)期有名的窯口、窯系的產(chǎn)品搞明白，在實(shí)踐中能準(zhǔn)確無誤地鑒別清楚，非十年、二十年的工夫是不行的，還要看有沒有相應(yīng)的主、客觀條件（例如，文化水平高不高，有無淵博的人文知識(shí)，有無大量的準(zhǔn)確無誤的古陶瓷標(biāo)準(zhǔn)器,有沒有接受過較系統(tǒng)的專業(yè)教育或培訓(xùn)，有沒有機(jī)會(huì)親自到各個(gè)古窯址去考查，學(xué)習(xí)方法是否科學(xué)有效，有沒有專業(yè)老師指導(dǎo)等等）。
因此，在總體上去把握鑒定真假古陶瓷的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會(huì)在總體上辨別和分清古陶瓷的真?zhèn)�，�?duì)于業(yè)余古陶瓷愛好者和剛剛開始從事古陶瓷收藏的人來說，不僅是一種科學(xué)的方法，而且是一條有效的捷徑。
就古瓷器的總體而言，只要是古瓷器和民國(guó)瓷器，下面所論及到的特點(diǎn)都或多或少、或明或暗地存在著。這些特點(diǎn)是由古代或農(nóng)耕社會(huì)特有的社會(huì)條件和自然條件（例如，工藝水平、原材料、生產(chǎn)工具、生產(chǎn)環(huán)境、生產(chǎn)條件和使用過程|、留存過程等）決定的，是歷史的諸多因素的集合。如果，一件瓷器跟下面所論及的特點(diǎn)一點(diǎn)都不沾邊，或者，某些“特點(diǎn)”似象非象，很不自然，是現(xiàn)代人在燒制過程中或燒制完成之后，通過各種手段，人為地強(qiáng)加上去的，那就一定是仿品或贗品。
“軟道”是所有古瓷器和民國(guó)瓷器（以下我們統(tǒng)稱為“老貨”）都具有的帶共同性的特征。
就古瓷器的總體而言，只要是古瓷器和民國(guó)瓷器，下面所論及到的特點(diǎn)都或多或少、或明或暗地存在著。這些特點(diǎn)是由古代或農(nóng)耕社會(huì)特有的社會(huì)條件和自然條件（例如，工藝水平、原材料、生產(chǎn)工具、生產(chǎn)環(huán)境、生產(chǎn)條件和使用過程|、留存過程等）決定的，是歷史的諸多因素的集合。如果，一件瓷器跟下面所論及的特點(diǎn)一點(diǎn)都不沾邊，或者，某些“特點(diǎn)”似象非象，很不自然，是現(xiàn)代人在燒制過程中或燒制完成之后，通過各種手段，人為地強(qiáng)加上去的，那就一定是仿品或贗品。
那么，就大多數(shù)古瓷器來說，它們普遍具有那些共同的特征或特點(diǎn)呢？
--主要就是“軟道”和“瑕疵”。
“軟道”是所有古瓷器和民國(guó)瓷器（以下我們統(tǒng)稱為“老貨”）都具有的帶共同性的特征。
除故宮博物院和南京博物院保存的“庫貨”或“桶瓷”（即清代官窯燒制的瓷器保存于故宮博物院和南京博物院的庫房里，至今尚未從木桶中取出、起封開包的“新”古瓷器）以外，凡是我們能見到的出土的和傳世的“老貨”，絕大多數(shù)都存在著或多或少、或明或暗的“軟道”，幾乎難有例外。
所謂“軟道”，是指“老貨”在漫長(zhǎng)的歲月中由于正常使用、清潔（刷洗、擦拭、拂拭等）、搬運(yùn)、移動(dòng)、隨葬、埋藏等過程中，不可避免地與其它物體接觸、摩擦、碰撞，所自然留下來的歷史痕跡。這些痕跡以點(diǎn)、線、面及其不規(guī)則組合的形態(tài)或多或少、或明或暗地存在于“老貨”的某些部位。
這里所說的“點(diǎn)”可能是圓點(diǎn)、也可能是橢圓型的點(diǎn)或者不規(guī)則的點(diǎn)。點(diǎn)的深淺、力度、密度和分布是沒有規(guī)律的。這種點(diǎn)狀痕跡是“老貨”與尖狀物偶然發(fā)生沖擊而留下的。
這里所說的“線”可能是直線、也可能是彎曲程度不一的曲線。線的長(zhǎng)短、深淺、力度、密度、分布、特別是方向，是不一樣的。這種線狀痕跡是古瓷器與尖狀物偶然發(fā)生擦掛而留下的劃痕。
這里所說的“面”，就是指疤痕，也可以理解為是“點(diǎn)”的擴(kuò)大，或者說是許多“點(diǎn)”的密集形的集合。這種疤痕不可能在短時(shí)間內(nèi)一次性生成，只能是“老貨”在正常使用中長(zhǎng)期與某種物體做力度很微弱地摩擦而形成，其型態(tài)當(dāng)然也是不規(guī)則的。“老貨”上的疤痕主要在盤、碗、盆、缽等日常盛物的器皿底部和某些器物的某些部位存在著，用手撫摩感覺仍然是光滑的，有些疤痕不明顯，需要將上述器皿的底部或某個(gè)部位面向亮處傾斜才能觀察到，甚至還要借助于放大鏡。例如，“老貨”中的各種茶壺、酒壺的流口下部必然有條狀型的疤痕。這也是鑒定這類器物的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。
“老貨”“軟道”中的“點(diǎn)”和“線”，主要分布在“老貨”的突出部位，即古瓷器最容易與外部物體相接觸的部位，例如，尊、瓶、罐、壇、盆、碗等器皿的外腹部和口部：某些折沿器（折沿盆、折沿洗、唾壺等）的口部和器內(nèi)彎折處。
相對(duì)而言，“點(diǎn)”、“線”分布較寬，“面”分布較集中。明顯的，用肉眼可以看見；不明顯的，要借助于放大鏡。
現(xiàn)在，古陶瓷贗品的制造者當(dāng)然要在“軟道”上做假。其方法是用卵石輕輕敲擊、用漿砣或極細(xì)的金剛沙紙輕輕擦磨，甚至，還有用牛皮或橡膠皮沾油輕磨的。
但是，假的就是假的，假“軟道”是有破綻的。用上述方法做出的假“軟道“很難做出形態(tài)不同的“點(diǎn)”來；所做出的“線”往往是力度、深度相同，長(zhǎng)短差不多，呈平行線狀態(tài)；所做出的“面”極不自然，無深淺之分，無濃淡之別；很難出現(xiàn)“點(diǎn)”與“線”、“點(diǎn)”與“面”、“線”與“面”的自然組合，更難出現(xiàn)“點(diǎn)”、“線”、“面”三者的自然組合。
為了避免新瓷器表面出現(xiàn)明顯的平行線，現(xiàn)在，有的造假者，采取螺旋形磨擦的方法，這種方法留下的痕跡，仍然是不自然的，往往是均衡而帶規(guī)律的。
既然打磨要留下作偽的痕跡，為什么造假者還要去打磨呢？
因?yàn)楣糯善鞯挠悦婀鉂伸o穆，給人一種含蓄而深沉的美感，而新瓷器有耀眼的窯光--浮光--燥光，刺眼，看起來很不舒服。所以，造假者是一定要千方百計(jì)去掉窯光的。
做假去窯光的主要方法有：
1、用氫氟酸、高錳酸鉀等化學(xué)原料涂抹侵蝕，用這種方法處理的，瓷器釉色蒼白、干澀，給人一種“木楚楚”的感覺，有時(shí)由于清洗不干凈，還要留下化學(xué)原料的“殘?jiān)嗄?rdquo;，在放大鏡下就可以看得清清楚楚。
2、用獸皮或零號(hào)砂紙輕輕打磨，用這種方法處理，必然留下平行線，作偽再高明，也躲不過放大鏡。
3、用茶水加少量堿久煮，用這種方法處理的，釉色會(huì)變得不正常，有一種感到不對(duì)勁又說不出來的感覺，用干燥的手撫摩覺得不光滑，有些滯手。
剛剛做假用化學(xué)原料和茶水處理過的新瓷器，用手掌摸、握還會(huì)有粘手的感覺；如果，用熱水洗洗手，馬上用手摸此種器物，極有可能聞到“酸”味。
