磁州窯是我國(guó)瓷器的重要產(chǎn)地，燒造時(shí)間之長(zhǎng)，產(chǎn)品之多，影響之大，為后人所關(guān)注。

　　這尊孔雀藍(lán)香爐產(chǎn)自明代早期磁州窯�？兹杆{(lán)香爐為出土之物。高7厘米，直徑14厘米，爐內(nèi)外均施孔雀藍(lán)釉，厚唇，爐身朝外自然敞開(kāi)，呈喇叭狀，爐身盛開(kāi)三朵黑釉葵花，視覺(jué)效果突出，四周配上莖葉，主次分明，畫(huà)面剩余空白處采用席紋補(bǔ)白，筆意流暢，構(gòu)圖精巧。香爐圓底露胎，留有修胎的痕跡；爐腰下有凸起圈，圈下外裝飾三只浮雕型如意足，特色鮮明，十分大氣。
香爐所用的“孔雀藍(lán)釉”又稱(chēng)“法藍(lán)”，它以銅元素為著色劑，燒制后呈現(xiàn)亮藍(lán)色調(diào)的低溫彩釉�？兹杆{(lán)釉原屬于西亞地區(qū)的傳統(tǒng)釉色，其制品在唐宋期間的商貿(mào)往來(lái)時(shí)被帶到中原，金、元民窯陸續(xù)仿制，但鈷料發(fā)色明顯偏黑。明以后以鈷為著色劑的一種低溫藍(lán)釉，釉色鮮艷，清澈透明�？兹杆{(lán)或于白釉器上二次施釉燒制，或在素坯上直接施釉燒制。

　　孔雀藍(lán)香爐所繪制的向日葵原產(chǎn)地為北美洲，可能是明代鄭和下西洋時(shí)帶進(jìn)的物種，向日葵寓意向往光明，深受華人喜愛(ài)。如今所知最早記載向日葵的文獻(xiàn)為明朝人王象晉所著《群芳譜》（1621年），書(shū)中尚無(wú)“向日葵”一名，稱(chēng)為“丈菊”。原文云：“丈菊名本番菊，又名迎陽(yáng)花，莖長(zhǎng)丈余……”“向日”之名，見(jiàn)于文震亨《長(zhǎng)物志》（約1635年）。此后，向日葵很快受到文人墨客的追捧，有詩(shī)云：“更無(wú)柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾。”

　　望著香爐上的向日葵，我時(shí)常想起著名畫(huà)家凡高的《向日葵》。凡高筆下的向日葵不僅僅是植物，而是帶有原始沖動(dòng)和熱情的生命體。向日葵給人帶來(lái)滾滾熱浪，濃烈的金黃色彩，在有力的，雕刻般的筆觸里，我們感受的分明是畫(huà)家心中熊熊燃燒的火焰，熾熱的激情，旋轉(zhuǎn)不停的畫(huà)筆以及他的智慧和靈氣。而孔雀藍(lán)香爐上的向日葵也一定有著制作人暗藏的密碼，是對(duì)美好生活的向往，是對(duì)美好事物的追求，還是表達(dá)自己內(nèi)心的激情？

　　磁州窯古屬燕趙故地，自古即有“燕趙多慷慨悲歌之士”的贊譽(yù)。它為磁州窯陶瓷粗獷豪放、雄健濃厚的藝術(shù)風(fēng)格提供了肥沃土壤。磁州窯陶瓷“化土石為神奇”，處處散發(fā)著濃郁鄉(xiāng)土氣息，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。作為北方民窯的代表，磁州窯陶瓷裝飾內(nèi)容帶有鮮明的民間色彩，多為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)的植物、動(dòng)物、人物故事等。詩(shī)詞與書(shū)法手段的結(jié)合運(yùn)用，極大地豐富和繁榮了我國(guó)瓷器的裝飾技法和文化內(nèi)涵。