不知從那個(gè)年代開(kāi)始有了陶瓷筷子筒。福建福鼎收藏協(xié)會(huì)主席馬樹(shù)霞是陶瓷筷子筒的收藏愛(ài)好者，他的工作室里擺放著各式各樣、大小不一的福鼎陶瓷筷子筒。他說(shuō)，收藏陶瓷筷子筒，不僅因懷古幽情及稀有價(jià)值，其本身造型美觀及樸實(shí)生活感更是魅力所在，是美與實(shí)用的結(jié)合體。

　　福鼎筷子筒，多為日用陶瓷，以制作簡(jiǎn)便，材質(zhì)優(yōu)越、價(jià)格低廉、經(jīng)久耐用、不易腐蝕、光潔美觀、不透水、易洗滌的特點(diǎn)，在日常生活中被廣泛應(yīng)用，走進(jìn)千家萬(wàn)戶。

　　馬樹(shù)霞說(shuō)，這些筷子筒都是福鼎土窯燒制，土窯分布很廣，幾乎各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有。它的造型與紋飾往往以簡(jiǎn)勝多，和諧統(tǒng)一，形式以原來(lái)直立式、直桷式，后多以倒梯式，更科學(xué)實(shí)用，底有小孔，能漏水。紋飾題材多樣，不拘一格，多源于生活與自然，為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)題材，它們或繪畫(huà)、或刻劃、或模印、或雕塑、或切割，形式也多不相同。

　　民間藝人為滿足群眾的審美要求，紋飾多有吉祥寓意，反映人們對(duì)吉祥、幸福的渴望。如人物有“狀元游村”、“三星高照”、“福祿壽喜”、“麒麟送子”、“春牛圖”、“日高星”；圖案有“牡丹花開(kāi)”、“三錢(qián)(福祿壽三全)”；刻字有“福”、“福壽”、“雙喜”等。

　　在上世紀(jì)五十年代，這些筷子筒隨著時(shí)代變遷，紋飾上有著強(qiáng)烈的時(shí)代感，如新中國(guó)成立初期的“工農(nóng)聯(lián)盟”筷子筒，左右銘文“工農(nóng)聯(lián)盟”、“技術(shù)研究”，上刻“陶器生產(chǎn)社”；“大躍進(jìn)”時(shí)有“快馬加鞭”、“人民公社好”、“勤儉持家”；文革中有“工農(nóng)兵學(xué)毛選”、“聽(tīng)毛主席的話”、“學(xué)習(xí)白求恩”、“毛主席語(yǔ)錄”、“抓革命促生產(chǎn)”等。

　　來(lái)自福鼎磻溪的大筷子筒是馬樹(shù)霞最喜愛(ài)的筷子筒藏品之一，被作為飾品掛在正對(duì)著門(mén)的墻壁上。他說(shuō)，這是為公社化辦食堂制做的筷子筒，分三格，能插一百多雙筷子。

　　馬樹(shù)霞收藏筷子筒是無(wú)心插柳柳成蔭，原來(lái)只是覺(jué)得筷子筒好看，用它種些植物作為壁掛。后來(lái)，一些朋友知道他有收藏筷子筒的習(xí)慣，紛紛送上門(mén)來(lái)。為了表示謝意，他有時(shí)便以自己的繪畫(huà)作品回贈(zèng)，收藏得多了，竟迷上了，自己還常常跑到鄉(xiāng)下去收集。

　　他說(shuō)，陶瓷筷子筒是歷史的縮影。從舊筷子筒的形式、紋飾能看出人民的美好愿望與期盼，同時(shí)也能折射出時(shí)代的精神，在一定程度上詮釋著各個(gè)歷史時(shí)期的特點(diǎn)和社會(huì)信息。

　　現(xiàn)在，陶瓷筷子筒已逐漸淘汰，被花花綠綠的塑料筷子筒所代替，如果陶瓷筷子筒延續(xù)至今，將會(huì)出現(xiàn)“改革開(kāi)放”、“迎奧運(yùn)”、“福娃”等文字和圖案，那該多好。他覺(jué)得舊陶瓷筷子筒很有研究和收藏價(jià)值，希望能作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承再生產(chǎn)。

　　目前，馬樹(shù)霞已收存有六十多種不同品種的筷子筒，他希望能集齊一百個(gè)。