思想力推動(dòng)“中國(guó)白”技藝創(chuàng)新

　　2003年10月，我國(guó)著名文物鑒定大家史樹(shù)青先生發(fā)表了一篇題為“陳仁海緣何走俏藏市”的文章。史先生在文中講述了他親身經(jīng)歷的一件事。他說(shuō)：“我作為客座教授到美國(guó)芝加哥大學(xué)講課，課堂里的學(xué)生突然發(fā)問(wèn)：你們中國(guó)的瓷器為什么到現(xiàn)在為止一成不變？你們的瓷器來(lái)美國(guó)展覽，為什么每次看到的都一樣呢？你們始終是仿古，仿造你們前輩的東西，你們?yōu)槭裁床蝗��?chuàng)造呢？面對(duì)美國(guó)學(xué)生的提問(wèn)，當(dāng)時(shí)我無(wú)言以對(duì)。剝離掉古代的輝煌，四大發(fā)明的榮耀，中國(guó)的現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)幾乎就是一段尷尬的沉默。江西景德鎮(zhèn)、湖南醴陵、福建德化等有著相當(dāng)數(shù)量技藝高深卻毫無(wú)創(chuàng)意的工匠和面孔陳舊過(guò)時(shí)的瓷器。瓷器的魂是創(chuàng)新，創(chuàng)新首先是思維的創(chuàng)新，如果后繼有人只是單體的復(fù)制與克隆，那么手法技藝的模式化難以適應(yīng)時(shí)代的變化和消費(fèi)心理的潮流。任何藝術(shù)都是要隨著時(shí)代前進(jìn)的。”想到這里，史先生特地講了中國(guó)白的創(chuàng)新案例。史先生說(shuō)：“福建德化有一個(gè)叫辛默樓的品牌，陳仁海‘中國(guó)白’、‘中國(guó)紅’瓷雕最為名貴，文化含量也最高。陳仁海之所以能如此突出，一方面源于他傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)，另一方面是他的思想開(kāi)放，能及時(shí)地吸取并消化時(shí)代文化思潮的精華，轉(zhuǎn)而化生出新的符合時(shí)代要求的藝術(shù)杰作，而這后一點(diǎn)，恰恰并不是人人都能做得到的。”

　　史樹(shù)青先生獨(dú)具慧眼，一語(yǔ)道出陳仁海的“中國(guó)白”、“中國(guó)紅”走俏藏市的秘笈：“思想力”，陳仁海的思想力。正是陳仁海的思想力，開(kāi)啟了“中國(guó)白”發(fā)展的新紀(jì)元。

　　在德化土生土長(zhǎng)的陳仁海，從小對(duì)德化歷史悠久的陶瓷文化崇拜，超乎了尋常人的感知力。他喜歡到古瓷窯址游玩，喜歡聽(tīng)燒制工匠們講述德化瓷燒制故事，喜歡何朝宗等藝術(shù)大師的作品，喜歡獨(dú)自到盛產(chǎn)高嶺土的礦點(diǎn)作奇思妙想，喜歡在內(nèi)心深處編織一個(gè)陶瓷藝術(shù)家的夢(mèng)想。

　　從1989年開(kāi)始，他曾多次拜訪啟功、趙樸初等名家大師，從中國(guó)傳統(tǒng)文化中獲取營(yíng)養(yǎng)和創(chuàng)作靈感。在拜見(jiàn)啟功教授時(shí)，啟先生鼓勵(lì)他要繼承德化中國(guó)白的傳統(tǒng)技藝，要在傳承與創(chuàng)新上下功夫。啟先生談了兩個(gè)觀點(diǎn)：一是中國(guó)白追求的最高境界應(yīng)像玉的境界，沒(méi)有上釉更能體現(xiàn)玉的質(zhì)感；中國(guó)紅應(yīng)追求的是紅而雅，美而艷，亮而柔的藝術(shù)境界。二是德化瓷雕不要局限于佛像彌勒、觀音之類(lèi)的傳統(tǒng)題材，搞藝術(shù)的一定要貼近生活、反映時(shí)代，才更有感染力。對(duì)德化瓷有著天然靈氣的陳仁海，在大師的指點(diǎn)下，上下求索，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于以獨(dú)特的理念與超常人的執(zhí)著，叩開(kāi)了陶瓷藝術(shù)的大門(mén)。經(jīng)過(guò)十幾年的潛心鉆研與實(shí)踐，終于創(chuàng)造出白瓷沒(méi)有上釉而溫潤(rùn)、明凈、精巧、秀雅與玉媲美，不是白玉更勝白玉的“中國(guó)白”；研制開(kāi)發(fā)了以中國(guó)白技藝為核心的“中國(guó)紅”、“描金彩繪中國(guó)紅”、“多彩冰裂沙金結(jié)晶山水中國(guó)白”、“五彩青花描金中國(guó)紅釉中國(guó)白”等“中國(guó)白”系列精品、珍品和極品。

　　“弘文稽古尋先導(dǎo)，變法開(kāi)元啟后來(lái)”。著名書(shū)法家歐陽(yáng)中石對(duì)陳仁海的贊譽(yù)，真實(shí)的表達(dá)了陳仁海的技藝創(chuàng)新風(fēng)貌。

　　繼承中國(guó)白傳統(tǒng)技藝，是陳仁海思想力的首要著力點(diǎn)

　　陳仁海及他所率領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)，每個(gè)人都吃盡千辛萬(wàn)苦，苦練基本功，終于成為了中國(guó)白傳統(tǒng)燒制工藝的行家里手。

　　“中國(guó)白”是泥與火的藝術(shù)，制作工藝相當(dāng)復(fù)雜，從配方、和泥，捏胎、造型、制坯、修坯到煅燒的制作過(guò)程中，不能有任何的疏忽，要有藝術(shù)家追求完美的精神和堅(jiān)忍不拔的毅力。產(chǎn)品在原型雕塑時(shí)就得用心詮釋作品的創(chuàng)意；制模時(shí)要細(xì)心以減少模線的產(chǎn)生，如何分片和銜接才能不失原形的精髓；成形時(shí)的灌漿須不疾不徐以防起泡；修坯時(shí)得講求工整及美藝；燒窯時(shí)要注意重心的安排以防止變形，火候須適當(dāng)?shù)恼{(diào)控才不至于過(guò)與不及；整個(gè)流程下來(lái)仍有相當(dāng)比例的不良品須銷(xiāo)毀。

　　“中國(guó)白”的制作工藝相當(dāng)復(fù)雜，山中挑，碓中敲，水里淘，火里燒，要幾十道工序才能完成，而且全靠手工制作，相當(dāng)費(fèi)時(shí)，有的光制作過(guò)程就要五、六十天，其中各個(gè)環(huán)節(jié)的把握也是困難重重。

　　經(jīng)過(guò)數(shù)十年的潛心研究和探索，陳仁海大師的中國(guó)白燒制技藝已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的境界，由他制作和監(jiān)制出品的“中國(guó)白”，可以說(shuō)件件都是價(jià)值不菲的藝術(shù)精品。