三、從長沙窯陶瓷的造型來鑒定

　　長沙窯造型品種豐富，有盤、碟、碗、杯、洗、盆、瓶、罐、壺、枕、盒、文房用具、人物、動物、玩具等等，類別很多，式樣繁雜。長沙窯產(chǎn)品中常見一種壺，口寬、短直頸、溜肩、長腹，腹至腳底漸收，身有瓜棱形和長圓形，底足有一圈外撇，底可分平底、璧底、圈足。平底的是早期產(chǎn)品，璧底的略后，圈足最后。肩部設(shè)流，流分長曲流和短流兩種，短流刀削六面或八面，顯得古拙富有民間氣息，很有時代特征。這種形式的短流，在同時代的越窯壺中也常有出現(xiàn)，流下的腹部往往繪有各種花紋，流的對稱位置在頸的上端和肩之間設(shè)一扁形把。整個壺的造型給人以古拙大方，實用美觀的感覺。

　　長沙窯的雕塑藝術(shù)非常成功，有人物和動物。人物有貴婦人、胖小孩、彈琴仕女、吹簫少女、持物的男女老少、騎獅、騎馬人等等。各種動物也很多，有威武的獅子，笨拙的大象，善走的奔馬，勇猛的小狗，機敏的小兔，肥笨的小豬，溫順的綿羊，歡躍的小鳥等等，還有雞、鵝、鴨等。這些雕塑都以簡練手法塑造，雖然精細不足，但不失準(zhǔn)確傳神的形態(tài)，真是神態(tài)活現(xiàn)，令人喜愛。

　　四、從長沙窯陶瓷的款識來鑒定

　　長沙窯陶瓷的款識是鑒定和研究古陶瓷的重要依據(jù)之一，也是反映古陶瓷的年代、窯口、檔次、品質(zhì)的重要組成部分，其重要意義已遠遠超出了古陶瓷自身的范圍。例如，唐長沙窯器物中出現(xiàn)的“卞家小口天下第一”和“鄭家小口天下有名”的款識，能使我們知道“卞家”和“鄭家”是唐代長沙窯中兩個產(chǎn)品質(zhì)量好、經(jīng)濟實力強的窯戶，從中也能領(lǐng)會到那時陶瓷業(yè)的商品競爭已客觀存在。

　　長沙窯作品的光輝燦爛，不僅是因為首創(chuàng)釉下多彩，還因為它詩情畫意的文化品位。其發(fā)掘的作品中，有詩歌、警句，有反映商賈經(jīng)營活動的，反映歌樓妓館生活的，反映游子、旅人的、反映離別相思的，反映邊塞征戰(zhàn)和宗教活動的，通俗易懂，情滿字里行間。書法也極具功力。有圖畫，人物畫,動物畫,花草,山水畫 ,盂罐的腹部，碗盤的內(nèi)視中心，題材廣泛，風(fēng)格多樣，突破了以往民間宗教題材的束縛，奠定了山水、人物、花鳥畫在唐代興起并成為獨立畫種的基礎(chǔ)。

　　在傳統(tǒng)經(jīng)驗方法的基礎(chǔ)上，從社會大文化的視野，利用諸多的自然科學(xué)和哲學(xué)社會科學(xué)知識如物理學(xué)、化學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、文字學(xué)、天文歷法、陶瓷史、美術(shù)史、書法史以及商品價值學(xué)等，形成一個圍繞古瓷器的相關(guān)知識群，用這種知識群來過濾檢驗被鑒定的古瓷器的所有表象和信息、剔出贗品破綻之處予以揭示否定。

　　知識群方法之所以有用，一是因為任何古瓷器物都是一定社會大文化背景下的產(chǎn)物，必然打上時代的烙印，而且這種烙印是在當(dāng)時無意制假的狀態(tài)下自然打上的。二是現(xiàn)代制假者要從制造瓷器的生產(chǎn)條件、技術(shù)手段甚至文化意識上完全回到古代水平上去是不可能的，而從社會大文化的層面上完全掌握和通曉知識群方法所涉及的各種學(xué)問，并在這個基礎(chǔ)上來制假，更是不可能的。當(dāng)然，搞古瓷鑒定的人也不可能對知識群方法所涉及的各種學(xué)問無所不知。但知識群方法作為在古瓷器鑒定上傳統(tǒng)經(jīng)驗方法基礎(chǔ)上延伸出來的一種新的方法，它的鑒定思路和方式，可以開闊鑒定視野，另辟鑒定蹊徑。

　　鑒瓷者通過這種方法的引導(dǎo)，查閱有關(guān)資料，就能對被鑒定對象有關(guān)方面的真?zhèn)吻闆r作出科學(xué)、正確的辨別和判斷。另外現(xiàn)代科技方法如：熱釋光測年法，元素鑒定法、碳14斷代技術(shù)、陶瓷釉質(zhì)老化系數(shù)鑒定也逐漸應(yīng)用于鑒定中。

　　從總的歷史與科學(xué)發(fā)展大趨勢看，現(xiàn)代科技方法必定會在瓷器鑒定上唱主角，而且是權(quán)威性主角，這是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律所決定的。