始計篇
《孫子兵法》云:「經(jīng)之以五事，校之以計，而索以情�！埂肝迨隆挂饧础柑鞎r，地利，人和」，知天知地，還要知人知才，才能提高企業(yè)的凝聚力。并制定企業(yè)發(fā)展的規(guī)范制度，即所謂「法」，因為人總有過偏的時候，，有了約束，做到賞罰分明，則可實現(xiàn)「令民與上同意」之「道」。在「將」方面
《孫子兵法》云:「智，信，仁，勇，嚴」，此乃企業(yè)領(lǐng)導者所應(yīng)具備的基本特質(zhì)。智者人附，信者人歸，仁者愛人，勇者服人，嚴者明人，當企業(yè)領(lǐng)導者擁有這些素養(yǎng)後，才能充分調(diào)動企業(yè)發(fā)展的潛力，才能實現(xiàn)「賢臣擇主而事，良禽擇木而棲�！�
在這一篇中，《孫子兵法》還提出了「勢」的概念，在「勢」的理解中我們可藉助韓非子論「勢」的理論。韓非子言:「民者因服於勢，勢誠易服人�！姑癖姳緛砭颓稒�(quán)勢，而權(quán)勢也確實容易來制服民眾。又言:「勢者，勝眾之脅也�！雇⻊荩侵品癖姷囊环N憑藉。韓非所言「勢」，是指「勝眾」，「服人」的權(quán)勢，威勢，也就是現(xiàn)代管理中所講的正式權(quán)力。這種權(quán)力是領(lǐng)導者管理者所擁有的，它的內(nèi)容是下屬成員各種利益的分配權(quán)，如:薪資權(quán)，賞罰權(quán)，補貼權(quán)，晉升權(quán)，任免權(quán)以及出國學習機會權(quán)等，這種權(quán)力，*強制，威嚇，對人的行為形成一定的影響力�！秾O子兵法》云:「因利而制權(quán)」，用於企業(yè)管理，即靈活，機動適當?shù)剡\用這些權(quán)力，達到增強企業(yè)凝聚力，激發(fā)企業(yè)發(fā)展的目的。
作戰(zhàn)篇
在競爭中不斷地更新自己，完善自己，以消除市場上敵對的競爭者，實現(xiàn)所謂「以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)」，「勝敵益強」的市場競爭策略，從而在競爭中立於不敗之地�！赣眉Z於敵」，「卒善而養(yǎng)之」，學會利用對手為自己做義務(wù)宣傳或培養(yǎng)預(yù)備人才，才是一個精明的企業(yè)管理者所應(yīng)采取的必勝之法。
人的潛力是無窮無盡的，作為企業(yè)管理者，關(guān)鍵在於如何激發(fā)員工的潛在工作能力，并合理的為公司提供有效服務(wù)。在「激勵」的這一方法中，獎勵和懲罰均是有效的手段，重點在針對不同對象的性情，需求，進而采取不同的方法。獎勵，可振奮員工士氣，增強企業(yè)內(nèi)部凝聚力;懲罰，可加大員工的危機感，使之背水一戰(zhàn)，置之死地而後生，哀兵必勝之理�！秾O子兵法》云:「賞其先得者」，「卒善以養(yǎng)之」均是獎勵的方法，關(guān)鍵在獎罰分明，不偏不倚，并能切實落到賞處，方能產(chǎn)生切實的功效。
激勵企業(yè)內(nèi)部活力最好的方法是「賄物」，「賄物」并不只是簡單的物質(zhì)，還包括精神方面的，如表揚，希望等各種心理需求，關(guān)鍵是要能把握員工心理，切中需求要害。
謀攻篇
人都有很強的自尊心，特別是杰出的人才，多一絲尊重，換來的是部屬的忠誠，多幾許傲慢，換來的則是部屬的不滿。
《孫子兵法》云:「夫?qū)⒄�，國之輔也，輔周則國必強，輔隙則國必弱�！刮ㄓ泄芾碚甙炎约汉蛦T工，部屬融合在一起，把尊重人的哲學應(yīng)用的無時，無處不在，公司才有可能發(fā)展成大公司。
企業(yè)需要發(fā)展強大，只*企業(yè)領(lǐng)導者一個人的力量是不夠的，精明的企業(yè)領(lǐng)導者善於發(fā)揮全體員工的力量，鼓勵他們多提建議，意見，從而獲得公司發(fā)展中的得和失，進而指導企業(yè)的順利發(fā)展，故好的領(lǐng)導者須能納諫用人。
軍形篇
《孫子兵法》言五事，道居首位，更所謂「善用兵者，修道而保法。」由此可見精神價值的作用是無可限量的。企業(yè)管理重在人的管理，所以應(yīng)設(shè)法設(shè)立員工的精神價值觀，這將直接影響到一個企業(yè)內(nèi)部向心力，凝聚力的可*程度。在現(xiàn)代化的企業(yè)中，組織分工愈趨合理化，經(jīng)營管理也愈趨科學化，在這種情形下精神力量往往被忽略，然而這種力量的實際價值卻是不可限量的，不可等閑視之。
兵勢篇
《孫子兵法》曰:「凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝�！怪v的是正面阻擊側(cè)面奇勝的戰(zhàn)爭投巧。善出奇兵，破除陳規(guī)，想別人之所不想，出敵之所不意，這才是真正懂得兵法的軍事家所具的才識。出奇也含有出新的意思，即銳意創(chuàng)新。
一般而言，總是盡量樹立「高，大，全」的形象，有時恰當?shù)剡\用弱點暴露方法，也是一種十分巧妙的領(lǐng)導藝術(shù)。正是《孫子兵法》中所言「能而示之不能」，「致人而不致於人」以及強調(diào)「奇勝」的做法。
奇者新也，創(chuàng)新之方法是非常多的，因為創(chuàng)新的基石是要不拘一格，不循常道。所以《孫子兵法》曰:「善出奇者，無窮如天地，不竭如江河�！垢�:「奇正相生，如循環(huán)之無端，孰能窮之」既然不能「窮」之，那麼就只能設(shè)法適應(yīng)它，利用它。然而，人的思維創(chuàng)新能力一般是不能和事情的發(fā)展速度相匹敵的，所以，企業(yè)管理者必須一方面開動自己的創(chuàng)新思想，為企業(yè)以後的發(fā)展作出盡量全面的規(guī)劃;而另一方面則必須具備超凡的社會適應(yīng)能力，能夠根據(jù)不同的變化迅速作出適合的方案，正所謂「時異則備變矣。」
而情況的變化一般是很快的，僅在一瞬間出現(xiàn)，又在一瞬間消失，這一瞬間也就是我們處理事情的最佳時機因為萬物發(fā)生變化之機，正是其內(nèi)部功能紊亂之時，成功者正是那些善於抓住時機，大膽出擊者。《孫子兵法》曰:「勢如張弩，節(jié)如發(fā)機�！乖靹菰陟都�，而時機則是萬物變化之結(jié)果。
在管理中有一個「度」的概念，管理的范圍，強度都必須有一個限量，不能無限制的擴展，更不能無限制的收縮，正所謂「過猶不及」，這正是因為「亂生於治，怯生於勇，弱生於強」這一循環(huán)轉(zhuǎn)化的規(guī)律所決定的。所以管理者必須適當?shù)倪\用自己手中的權(quán)力，既不能過於越權(quán)行事，更不能過於軟弱中庸，只有做到不卑不亢，方能服人。
