白色的夢(mèng)想
更高的飛翔
青色的東西主宰了中國(guó)瓷器早期的發(fā)展，我們雖也欽佩那玉般的燦爛，但總需要讓眼睛得到更多的色彩，中國(guó)的制瓷業(yè)也需要插上新的翅膀，實(shí)現(xiàn)更高更遠(yuǎn)的飛翔，這件出土于北齊武平六年(公元575年)范粹墓的長(zhǎng)頸瓶便是目前所見最早的白瓷之一，(按：范粹墓共出七件白瓷)它向我們講述了另一類創(chuàng)造的開始。
白 色
此瓶敞口長(zhǎng)頸，鼓腹圈足，莊重飽滿又透出一股挺撥與靈氣，器身施白釉，釉層薄而滋潤(rùn)，深色的綠彩似是潑在器上，簡(jiǎn)潔明快，不經(jīng)意間在黃白色的大地上繪出了一片綠色的原野，增加了色彩的變化，也加重了瓶身的尊貴，從一開始就在白瓷上施以色彩，我們不禁贊嘆古人的思維和膽略。
詩(shī)意與情趣
白瓷的燒成，是在燒制青瓷的基礎(chǔ)上，逐步改進(jìn)對(duì)原料的篩選淘洗降低胎釉中的含鐵量實(shí)現(xiàn)的，它是制瓷技術(shù)的重大進(jìn)步。從此，中國(guó)瓷器的燒制出現(xiàn)了青、白兩大系統(tǒng)，而古人將書畫的意境繪于瓷器之上的夢(mèng)想也得以實(shí)現(xiàn)，我們終于可以把胸中的生活理想觀以閣中，賞于掌上，讓日常的生活也充滿詩(shī)意。
國(guó)人的情趣再次升騰，這一回是因?yàn)樗貎舻陌咨?/p>
大國(guó)新風(fēng)
吸收與革新
隋唐時(shí)期，中國(guó)對(duì)外文化交往頻繁，在向世界傳播中華文明的同時(shí)，也注重從其他文化中吸收有益的東西，促進(jìn)了器物造型和紋飾的改造與更新，此瓶就是在早期雞首壺的基礎(chǔ)上加以改進(jìn)，并融合外來胡瓶造型的特點(diǎn)燒制而成的，為隋代之首創(chuàng)。
有龍則靈
瓶為盛水器具，盤口細(xì)長(zhǎng)頸，頸上有凸起弦紋，雙腹相聯(lián)，平底，柄是對(duì)稱的一對(duì)，作張嘴銜瓶口的龍形，這種造型改變了傳統(tǒng)瓷器的單腹單口式樣，既可增大面積，又顯得墩實(shí)穩(wěn)重，無論從外觀還是成型方式都給人耳目一新的感覺，既秀美又堅(jiān)實(shí)。
虛實(shí)有致
此瓶裝飾簡(jiǎn)樸，卻大氣十足，龍首形體刻得非常生動(dòng)，口頸與雙腹之間所成的“品”字形結(jié)構(gòu)，和雙把與器身雙腹之間構(gòu)成的虛空相配合，一反一正，與講究“計(jì)白當(dāng)黑”的中國(guó)書畫造型不謀而合，更增加了品位。
素雅中見雄渾
瓷胎呈白色，胎釉已很少北齊白瓷那種白中泛黃或白中泛青的痕跡。白胎白釉充分展示了材質(zhì)的素雅之美，讓我們看到一個(gè)雖然短命但曾經(jīng)蓬勃的王朝所創(chuàng)造的驕傲，也感受到盛世中華的雄渾與氣魄。
