林吉祥，1985年出生在德化縣雷峰鎮(zhèn)朱紫村，剛剛步入而立之年的他結(jié)緣瓷雕卻已有15年。

      2000年，林吉祥進(jìn)入德化職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)陶瓷雕塑，三年的專業(yè)學(xué)習(xí)，讓他扎牢了藝術(shù)根基。畢業(yè)之后，林吉祥先后到泉州、浙江義烏等地從事樹脂雕塑工作。2005年，深感需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)、提升的林吉祥毅然回到了德化，到陶瓷職業(yè)技術(shù)學(xué)院進(jìn)修。在此期間，他得到了蘊(yùn)玉瓷莊第四代傳人、中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師蘇獻(xiàn)忠的指導(dǎo)，也是在蘇獻(xiàn)忠的建議下，林吉祥重新思考和規(guī)劃了自己的人生之路，決定重拾德化傳統(tǒng)陶瓷雕塑。

       之后，他又拜德化許氏瓷塑第六代傳人許瑞峰為師，專習(xí)觀音塑像。蘊(yùn)玉瓷莊和許氏瓷塑是德化瓷壇中舉足并重的兩大陶瓷世家，林吉祥卻對(duì)這兩大風(fēng)格進(jìn)行了綜合的學(xué)習(xí)，他既深受蘇獻(xiàn)忠奔放飄逸思想的影響又繼承了許瑞峰精雕細(xì)刻的特點(diǎn)，兼收并蓄，力求在二者之間找到平衡點(diǎn)，形成自己的特征。

     作品《魚籃觀音》便深具林吉祥自己的標(biāo)簽。觀音赤足站立荷葉之上，下承水浪激涌，胸飾珠串，著通肩衣袍，右手提籃，左手持裙，垂目肅靜安詳。這件作品最引人注目的除了觀音面部的恬靜安詳、氣韻生動(dòng)以外，還有其周身環(huán)繞的長(zhǎng)飄帶。這些長(zhǎng)飄帶不但燒制困難，更能充分發(fā)揮出線條對(duì)人物造型的重要作用，“以線刻體、以體托線、線體結(jié)合”，烘托出人物的精神氣質(zhì)和內(nèi)在性格，表現(xiàn)出一種細(xì)膩、纖巧的形式美。

      2009年，林吉祥成立了自己的工作室，在陶瓷界闖出了一定的名氣。他仍然把精力用在臨摹古代和現(xiàn)代瓷塑名家的作品上，吸收傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的精髓和養(yǎng)分，在眾多熱衷于“求新求奇”的創(chuàng)作風(fēng)氣之下，仍然堅(jiān)持自己的路。

      他說(shuō)：“真正的創(chuàng)造，并不是對(duì)傳統(tǒng)的否定，而是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上謀求健康發(fā)展，使傳統(tǒng)得到活用，運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作理念，突破舊有形態(tài)的束縛，‘走得進(jìn)，出得來(lái)’。只有從那種既定的模式中走出來(lái)，把握鮮活的有生命力的精神內(nèi)涵，主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)，吸收傳統(tǒng)，超越傳統(tǒng)，才能再造屬于當(dāng)代的‘新傳統(tǒng)’。”

     林吉祥這樣說(shuō)也是這樣做的，他的觀音塑像作品遵循傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，領(lǐng)悟其文化精神，推陳出新，造型、飾物、神態(tài)，都是根據(jù)自己明確的藝術(shù)追求來(lái)創(chuàng)作。《渡海觀音》《凈瓶觀音》等，在展現(xiàn)精湛的技藝之余，無(wú)不傳達(dá)出傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精神實(shí)質(zhì)，含蓄、靜穆，擁有質(zhì)樸、自然的美感。

     林吉祥，諧音“您吉祥”，正應(yīng)了傳統(tǒng)瓷塑祈福的寓意。所以，走入瓷雕世界的林吉祥，內(nèi)心多了份平和寧?kù)o。作為一門藝術(shù)，向來(lái)從事者有理念、有觀點(diǎn)、有方法，能安安靜靜地創(chuàng)作，是為基本。年輕的林吉祥無(wú)疑已經(jīng)深具了這樣的“基本”，他沉潛于傳統(tǒng)，卻不斷創(chuàng)新，路向明晰，在當(dāng)下五花八門的藝術(shù)形式中就不會(huì)被異化。