個人簡介:
林建平
工藝美術(shù)大師
福建省高級技師
福建省工藝美術(shù)協(xié)會 會員
福建省工藝美術(shù)學(xué)會陶瓷藝術(shù)專業(yè)委員會 會員
福建省德化縣建平瓷藝研究所藝術(shù)總監(jiān)
林建平出生于有“三大古瓷都”、中國瓷都·德化之稱的福建德化,自幼酷愛陶瓷雕塑,二十載樸素執(zhí)著學(xué)習(xí),以觀音、彌勒和古代神像人物爲(wèi)主,其作品造型務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、質(zhì)感強(qiáng)烈、并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了線條在瓷雕中的表現(xiàn)力,結(jié)合德化陶瓷“白”、“潤”、“飽滿”等特性更好的加以展示,從立意到表現(xiàn)手段同時繼承傳統(tǒng)制作工藝基礎(chǔ)上敢于創(chuàng)新,把德化古代的制瓷工藝與自我淨(jìng)心感悟的思想有機(jī)結(jié)合,創(chuàng)造出佛像的莊嚴(yán)、肅穆、慈悲、大愛,展現(xiàn)了一種以傳統(tǒng)工藝中走出的新的審美理想。
其作品多次在評比大賽中得金、銀、銅獎,被多家博物館和廣大陶瓷藝術(shù)愛好者收藏。
個人作品獲獎榮譽(yù):
2009作品《江南絲竹》在第二屆福建省陶瓷旅游品設(shè)計創(chuàng)新評比中榮獲銀獎
2010年作品《自在披坐觀音》榮獲福建省“文明交通杯”藝術(shù)陶瓷創(chuàng)意大賽銀獎。
2012 年作品《披坐觀音》在首屆泉州市工藝美術(shù)創(chuàng)新設(shè)計“天工獎”大賽中榮獲一等獎。
2013年1月《蒲團(tuán)觀音》被征集為福建省工藝美術(shù)珍品,收藏于福建省工藝美術(shù)珍品館。
2013年1月《如意觀音》被征集為福建省工藝美術(shù)珍品,收藏于福建省工藝美術(shù)珍品館。
2013年3月《渡海觀音》被福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽收藏
2013年5月《持蓮觀音》榮獲第六屆福建省工藝美術(shù)精品“爭艷杯”大賽銅獎。
2013年10月《坐巖觀音》在第七屆中國(合肥)國際文化博覽會暨2013中國工藝美術(shù)精品博覽會優(yōu)秀作品中榮獲金獎
2013年11月 作品《靜思觀音》在第十五屆中國(國家級)工藝美術(shù)大師精品博覽會中,榮獲中國工藝美術(shù)金獎
2014年3月《持蓮觀音》為泉州市博物館永久收藏。
2014年3月作品《瓷韻觀音》為泉州市博物館永久收藏。
林建平代表作品《渡海觀音》
個人創(chuàng)作觀點(diǎn):
“只要人類存在,佛像就會存在”
林建平的研究所不大,作品展室僅是一間幾十平米的小屋,全部由原木制成的陳列柜,沒有奢華與精致的裝飾,但陳列作品的藝術(shù)價值卻無法被掩蓋。
觀賞他的作品,其展現(xiàn)出的精湛工藝和溫潤神韻,很難相信作者竟如此年輕。林建平的作品以宗教系列為主,觀音作品很多來自對何朝忠經(jīng)典作品的追隨,在專業(yè)經(jīng)營大師陶瓷的“禪瓷文化”董事長林文彬看來,林建平宗教題材作品,具有不俗的潛力。
在陶瓷工藝大師云集的德化,林建平的師傅連紫華在業(yè)內(nèi)已是赫赫有名,林建平盡管出道時間不長,但名師出高徒,也已小有名氣。雖然年輕,但林建平的作品卻有著令人無法忽視的魅力,凡是看到他作品的人都會發(fā)現(xiàn),他的那些佛像總感覺那么“與眾不同的意思”。
連紫華幾十年來對佛像的執(zhí)著研究,讓他成為了佛像瓷塑領(lǐng)域的佼佼者。身為嫡傳弟子的林建平承襲衣缽,專注于佛像創(chuàng)作。問及為何一直專注佛像,林建平告訴記者,自己一直記得師傅以前說的一句話,只要人類還存在,佛像就會存在。這句樸素卻意義深刻的話對他影響頗深,也使得他一直堅持于對佛像的研究創(chuàng)作。
“做好佛像就必須把心態(tài)調(diào)整到最好”
宗教雕塑第一人、明代陶塑家何朝宗是德化窯的代表性人物,是德化陶瓷人心中的祖師爺,其高超的陶瓷工藝仍流傳于世。現(xiàn)今,延續(xù)何派風(fēng)格的工藝藝人仍數(shù)不勝數(shù),林建平就是其中一位。
“何朝宗創(chuàng)作時心態(tài)平和,不惜代價,不惜時間,不惜金錢,純粹為了追求藝術(shù)的高峰。”這是林建平對何朝宗藝術(shù)創(chuàng)作的理解,“何朝宗的藝術(shù)造詣、工藝水平、作品神韻已經(jīng)達(dá)到了當(dāng)時的頂峰,雕刻手法非常細(xì)膩,比如把他作品的胡須用放大鏡放大后來看,會發(fā)現(xiàn)每根胡須連大小都是均勻的。”
林建平習(xí)慣在晚上十點(diǎn)左右開始創(chuàng)作,他說那時能讓他有平穩(wěn)的心態(tài)。在林建平看來,現(xiàn)今德化的工藝已經(jīng)達(dá)到了一定的高度,在眾多的佛像作品中,佛像的工藝基本都可以得到表現(xiàn),重點(diǎn)在于作品的神韻,很多人工藝水平達(dá)得到,但對神韻的把握不一定達(dá)得到。林建平說,“佛學(xué)傳遞給人們安詳與慈悲為懷,而要做好佛像就需要自己有最好心態(tài),把自己最好的心態(tài)通過佛像傳遞給收藏者。”林建平很在意自己在創(chuàng)作時的心態(tài),心煩時他會停止創(chuàng)作,平靜后才會繼續(xù),也因?yàn)槿绱,?chuàng)作一件作品他需要反復(fù)修改,反復(fù)找感覺,有時一件作品一個月才會做一次。對自己的嚴(yán)格要求使得他的作品開始被外界所關(guān)注、期待。
在追隨何朝宗藝術(shù)腳步的同時,林建平一直在尋找著突破。他把佛像中一些繁瑣的部分進(jìn)行簡化,并達(dá)到了不同的藝術(shù)高度。不止在創(chuàng)作上的突破,林建平對市場的準(zhǔn)確把握,也使其創(chuàng)作出來的作品具有說服力。如今陶瓷界百花齊放,對于陶瓷的創(chuàng)新多種多樣,而能堅持在傳統(tǒng)的宗教題材中做精做細(xì),尋求突破,這又何嘗不是一種創(chuàng)新?在大師云集卻仍面臨著陶藝傳承問題的德化,這位后起之秀今后的發(fā)展令人期待。
林建平《渡海達(dá)摩》
林建平《送子觀音》
林建平作品《持蓮觀音》
林建平作品《經(jīng)書觀音》
林建平作品《蒲團(tuán)觀音》 |