21日，“2024閩臺窯神文化交流大會——第二屆閩臺陶瓷文化節(jié)·德化”召開。

    據(jù)悉，去年“首屆閩臺陶瓷文化節(jié)·德化”順利舉辦，并取得良好的社會效應(yīng)。為進(jìn)一步推動閩臺陶瓷產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，助推兩地文化更深層次交流，夯實我縣在推進(jìn)閩臺陶瓷文化藝術(shù)交流合作打下的基礎(chǔ)。今年啟動“第二屆閩臺陶瓷文化節(jié)·德化”活動，內(nèi)容分兩個階段進(jìn)行。第一個階段內(nèi)容為6月份舉辦“2024閩臺窯神文化交流大會”，第二個階段內(nèi)容為9月份舉辦的“2024閩臺陶瓷文化交流活動”。

    第一個階段的“2024閩臺窯神文化交流大會”，活動內(nèi)容有閩臺共祭窯神、兩岸陶瓷藝術(shù)家現(xiàn)場創(chuàng)作交流、臺灣陶瓷文創(chuàng)作品交流會等。

    德化與臺灣的關(guān)系源遠(yuǎn)流長，早在南宋初年，就有德化蘇氏族人遷居臺灣。兩地陶瓷文化淵源深厚，明代時期德化賴圭十子孫入臺建窯燒瓷，產(chǎn)品暢銷臺灣。閩臺兩地歷代陶瓷生產(chǎn)的傳統(tǒng)儀式中，“祭窯神”儀式一直延續(xù)至今，尤其是新窯建成或舊窯重?zé)�舉行的場面最為精彩。臺灣著名陶瓷產(chǎn)地臺北縣鶯歌鎮(zhèn)同德化一樣至今保留了祭“窯神”的傳統(tǒng)。

    活動現(xiàn)場，57名來自兩岸的陶瓷藝術(shù)家代表和陶瓷專家代表，以自己的陶瓷作品為供品共同祭拜“窯神”�，F(xiàn)場參與的臺灣陶瓷藝術(shù)家表示，在臺北縣鶯歌鎮(zhèn)也保留了“祭窯神”的習(xí)俗，可以說“祭窯神”見證了德化和臺灣兩地深遠(yuǎn)的陶瓷文化淵源，也見證了兩地陶瓷業(yè)的變遷。

    德化的窯坊公的信俗是中國最具有代表性的陶瓷界窯神，它具有獨(dú)一無二的特點(diǎn)，目前是福建省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄項目，這次閩臺共祭窯神，是兩岸共同的窯神信仰的獻(xiàn)禮，也是對整個陶瓷界窯神文化的獻(xiàn)禮，舉辦這個活動意義非凡。

   近年來德化同臺灣陶瓷文化藝術(shù)及商貿(mào)往來日益密切，在德化設(shè)立分院目的就是要深入挖掘德化同臺灣陶瓷文化的淵源關(guān)系，發(fā)揮德化陶瓷文化在對臺交流方面獨(dú)特的優(yōu)勢，進(jìn)一步探索海峽兩岸融合發(fā)展新路。

    活動期間，兩岸學(xué)者、陶瓷藝術(shù)家代表，將圍繞閩臺陶瓷歷史淵源、窯神祭拜、工藝傳承、臺灣文創(chuàng)等，展開深入交流與探討。在兩岸陶瓷藝術(shù)家現(xiàn)場創(chuàng)作交流上，兩岸藝術(shù)家代表還將沉浸式體驗龍窯修補(bǔ)、手拉坯及傳統(tǒng)印坯等德化陶瓷技藝項目，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度、高度。并與創(chuàng)新企業(yè)的工匠面對面交流，一起探討閩臺共同譜寫陶瓷藝術(shù)新篇章。在臺灣陶瓷文創(chuàng)作品交流會上，開場將以臺灣藝術(shù)家張清淵老師的作品《聽風(fēng)》為案例分析展開，接著兩岸藝術(shù)家代表分享各自文創(chuàng)作品的創(chuàng)作體會，交流式學(xué)習(xí)。

    臺灣藝術(shù)家代表表示，閩臺陶瓷文化節(jié)是弘揚(yáng)傳承福建傳統(tǒng)手工技藝的重要載體，共同舉辦開展閩臺陶瓷文化學(xué)術(shù)交流，有利推動閩臺陶瓷領(lǐng)域的融合和發(fā)展，促進(jìn)兩岸同胞心靈契合，凝心聚力，他們將努力做傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的勤奮學(xué)習(xí)者、堅定傳承者、熱情傳播者，共同繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 

    活動期間，兩岸學(xué)者、陶瓷藝術(shù)家代表，還將參觀走訪宋元陶瓷博物館、屈斗宮窯址金馬車陶瓷館、德化縣陶瓷博物館、戴云山生態(tài)博物館、順美陶瓷生活館、陳明良美術(shù)館、泰峰陶瓷等。