白瓷茶壺與書法“福”結(jié)合，創(chuàng)作“百福”壺；以“蝠”寓福，創(chuàng)作瓷盤、瓷塑；對(duì)漢字“福”進(jìn)行藝術(shù)處理，創(chuàng)作立體漢字瓷塑……德化陶瓷與福文化深度融合并不斷傳承、創(chuàng)新，充滿無限潛力——“福”見德化瓷

       泉州網(wǎng)5月13日訊 （記者許文龍 通訊員李宏圖 連江水/文 陳小陽/圖）最近一段時(shí)間，經(jīng)常有到世界陶瓷之都德化旅游的游客，慕名來到泰峰瓷坊，只為一睹“百福”壺的風(fēng)采。一百把白瓷茶壺，每一把壺身都刻上了不同時(shí)代書法家及名人所書之“福”，造型別具匠心，令人嘖嘖稱奇。

許瑞峰創(chuàng)作的百福壺

“福”立體瓷塑

彌勒與蝙蝠，寓意大度有福。

       “福文化是中國(guó)最古老的傳統(tǒng)文化之一，伴隨著幾千年歷史文明的變遷與發(fā)展，如今滲透到人們生活的方方面面。”“百福”壺創(chuàng)作者、國(guó)家級(jí)非遺傳承人、中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師許瑞峰向參觀者娓娓道來。

陶瓷與福文化的結(jié)合，同樣歷史悠久。自宋元以來，“福”字在德化陶瓷器物上并不少見。德化飛云齋古玩店收藏了一塊明代白釉小瓷碟，形制似筆舔，瓷碟正中印有一“福”字。飛云齋負(fù)責(zé)人許回成說，這樣帶有“福”字的德化窯瓷器早些年在古玩市場(chǎng)較多見，尤其是書寫“福”字的清代及近代的青花瓷存量很大。

在德化宋元陶瓷文化展示館，“南海一號(hào)”宋代沉船出水的產(chǎn)自德化窯的青白釉弦紋葫蘆瓶，器形飽滿，釉水肥厚，小巧可愛。葫蘆，諧音“福祿”，寄托著中華民族對(duì)幸福生活的向往，是“福”文化的重要體現(xiàn)形式。

“蝠”與福諧音，同樣被運(yùn)用到陶瓷創(chuàng)作中。“蝙蝠”被古人視為瑞獸，是幸福祥瑞的象征。德化縣陶瓷博物館館長(zhǎng)鄭炯鑫介紹，清代青花盤，花面常有五“蝠”繞“壽”等圖案。清代五彩花卉盤，翩翩穿飛于錦簇花團(tuán)間的多為蝙蝠，蝴蝶反而不多見，這一表現(xiàn)手法到了近代依然頗為興盛。

       至現(xiàn)代，蝙蝠仍被廣泛運(yùn)用于陶瓷中，寓意吉祥及追求幸福之意。在德化陶知然陶瓷文化創(chuàng)意有限公司，一尊名字為《福在眼前》的陶瓷作品立于展柜之上。一尊彌勒佛袒胸露背、笑容可掬，目視胸前的蝙蝠。“佛教里彌勒佛又稱未來佛，蝠與福諧音，寓意對(duì)未來幸福生活的美好期盼。”該公司負(fù)責(zé)人、福建省工藝美術(shù)大師張明貴說。

        除了“福”字書法及相關(guān)諧音外，德化陶瓷匠人們也在思索如何在藝術(shù)創(chuàng)作中，更加創(chuàng)新性地表達(dá)福文化。福建省陶瓷藝術(shù)大師彭成雄就是其中之一。他另辟蹊徑，將簡(jiǎn)體漢字“福”進(jìn)行縮放、拉伸與彎曲等藝術(shù)化處理，塑造出立體的瓷塑“福”，從造型上呈現(xiàn)一種近似象形文字的趣味感，讓欣賞者產(chǎn)生無限的想象空間。

       “福文化賦予了陶瓷更加豐富的內(nèi)涵。福文化與陶瓷的融合，不僅表現(xiàn)形式多樣且毫無違和感，二者相得益彰。”德化陶瓷產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展研究院執(zhí)行院長(zhǎng)趙鵬認(rèn)為，福文化的思想內(nèi)涵直至今日仍在不斷拓展，并在社會(huì)變遷和發(fā)展中煥發(fā)出新的活力，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代意義與價(jià)值。

趙鵬建議，德化陶瓷從業(yè)者們?cè)趧?chuàng)作時(shí)，可以有意識(shí)地在福文化上做文章，更加深入地挖掘福文化的內(nèi)涵，使之成為福文化傳播、傳承的典范。“福文化深入人民，廣為大眾所青睞。陶瓷與福文化兩者結(jié)合，能提升產(chǎn)品內(nèi)涵和附加值，一定會(huì)爆發(fā)出廣闊的市場(chǎng)潛力。”他說。