德化傳統(tǒng)雕塑作品吸引參觀者的目光

?文/圖 林婉清 連江水 李宏圖

本屆雙年展以“弘揚(yáng)匠心，致敬傳統(tǒng)”為主題，是立足于傳統(tǒng)繼承、對(duì)標(biāo)國(guó)際藝術(shù)高端賽事、搭建的傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)競(jìng)賽交流平臺(tái)，也是國(guó)內(nèi)首次以“傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)展覽”為概念的活動(dòng)，旨在弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷文化，用藝術(shù)為社會(huì)賦能，以藝術(shù)推動(dòng)人類創(chuàng)新進(jìn)步，激勵(lì)陶瓷藝術(shù)家勇于探索，創(chuàng)造既有深厚的傳統(tǒng)意蘊(yùn)，又有當(dāng)代文化精神的陶瓷藝術(shù)作品，倡導(dǎo)工匠精神，傳遞創(chuàng)造智慧，增強(qiáng)文化自信，為傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的振興和可持續(xù)發(fā)展注入活力。

全球1330件作品角逐106萬(wàn)元獎(jiǎng)金

今年7月份，雙年展面向全球啟動(dòng)作品征集，分陶瓷雕塑和傳統(tǒng)陶瓷器物兩大類，要求創(chuàng)意新穎，因材施藝，形神兼?zhèn)�，具有地方傳統(tǒng)文化特色。

征集火爆。截至11月10日作品征集收官，短短4個(gè)月，共收到來(lái)自中國(guó)29個(gè)省份和地區(qū)以及日本、韓國(guó)、英國(guó)等多個(gè)國(guó)家的863人、1330件報(bào)名作品，規(guī)模與數(shù)量均遠(yuǎn)超預(yù)期。

作品經(jīng)全國(guó)15位專業(yè)評(píng)委三輪評(píng)選，選出特等獎(jiǎng)1名、金獎(jiǎng)2名、銀獎(jiǎng)4名、銅獎(jiǎng)6名、優(yōu)秀獎(jiǎng)20名，獎(jiǎng)金總額高達(dá)106萬(wàn)元，其中特等獎(jiǎng)獎(jiǎng)金28萬(wàn)元。我縣陶瓷藝術(shù)家蘭全盛創(chuàng)作的瓷塑作品《紫氣東來(lái)》獲特等獎(jiǎng)。為鼓勵(lì)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的推陳出新，活動(dòng)還設(shè)置“技藝傳承獎(jiǎng)、工藝創(chuàng)新獎(jiǎng)、評(píng)委特別獎(jiǎng)、特殊榮譽(yù)獎(jiǎng)、優(yōu)秀組織獎(jiǎng)”。

特等獎(jiǎng)作品《紫氣東來(lái)》

金獎(jiǎng)作品《大地》

獲獎(jiǎng)作品令人耳目一新

158件傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)精品集中展出

報(bào)名作品經(jīng)三輪評(píng)選，最終選出158件（套）作品入圍。入圍作品展于12月15日至2021年3月15日在縣陶瓷博物館集中展出。參展作品類型涵蓋所有中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷工藝品類，呈現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)豐富多彩的面貌。它們繼承了中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷的精神，具有鮮明的地方工藝文化特色，同時(shí)又帶有藝術(shù)家本人的個(gè)性化特征。既有傳統(tǒng)寫實(shí)，又兼顧寫意抽象，銜接傳統(tǒng)與未來(lái)，理念新穎、題材廣泛，手法獨(dú)特、意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，集中展示了當(dāng)代陶瓷藝術(shù)家精湛高超的藝術(shù)造詣，為世人提供了一場(chǎng)感受瓷都魅力、共享陶瓷藝術(shù)的饕餮盛宴。

為配合首屆德化“中國(guó)白”中國(guó)陶瓷藝術(shù)雙年展，還同期舉行了特邀作品展，展出清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院楊永善、劉巨德、鐘蜀珩、鄭寧、邱耿鈺、章星、王輝、董素學(xué)、楊帆等知名教授、學(xué)者、藝術(shù)家，宜興紫砂工藝廠顧紹培、吳鳴、曹亞麟、張正中，以及我縣國(guó)家級(jí)陶瓷大師、全國(guó)技術(shù)能手、全國(guó)陶瓷行業(yè)技術(shù)能手的陶瓷藝術(shù)作品。特邀展旨在聯(lián)手我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)區(qū)技藝高超的優(yōu)秀工匠、工藝大師，在學(xué)術(shù)、藝術(shù)、工藝、技術(shù)的相互交流與探討中，創(chuàng)造出更加豐富而優(yōu)秀的成果，從而看到中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)在未來(lái)的多樣可能性，予以啟發(fā)。

構(gòu)成德化完整的陶瓷展賽銷體系

“本屆雙年展匯集了陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)界全國(guó)各個(gè)領(lǐng)域的專家、學(xué)者、從業(yè)者等，在中國(guó)傳統(tǒng)陶藝領(lǐng)域藝術(shù)創(chuàng)作、工藝技術(shù)、學(xué)術(shù)研究等方面均取得了令人矚目的學(xué)術(shù)成果。”清華大學(xué)校務(wù)委員會(huì)副主任韓景陽(yáng)指出，從參展作品范圍來(lái)看，豐富而優(yōu)秀的陶瓷類作品，工藝技術(shù)的登峰造極與文化精神境界的深厚積淀合而為一，為中國(guó)的陶瓷未來(lái)留下了屬于這個(gè)時(shí)代特征的、具有鮮明代表性的陶藝作品。“我們鼓勵(lì)與提倡的傳統(tǒng)應(yīng)該是鮮活的，不僅要展現(xiàn)高超的工藝技術(shù)，還應(yīng)具有承前啟后的文化價(jià)值。傳統(tǒng)之重點(diǎn)在于思想與文化的積淀與傳承。”韓景陽(yáng)說(shuō)。

在本屆雙年展組委會(huì)名譽(yù)主任、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)魯曉波看來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)一直在變化中尋求發(fā)展。每個(gè)時(shí)代都有其鮮明的精神文化特征。正是這不斷變化、不斷發(fā)展的鮮明的文化特征，才使得中國(guó)陶瓷文化始終鼎立于世界。“探尋具有我們當(dāng)今社會(huì)精神面貌特征的傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)作品，也是我們啟動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)雙年展的初心和歷史使命。”

在此之前，我縣已連續(xù)舉辦三屆的“中國(guó)德化陶瓷博覽會(huì)暨茶具文化節(jié)”和“中國(guó)白”國(guó)際陶瓷藝術(shù)大獎(jiǎng)賽，其中，前者側(cè)重茶具產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，“大獎(jiǎng)賽”側(cè)重于當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域。本屆雙年展的舉辦，填補(bǔ)了德化籌辦專業(yè)的、高端的、具有國(guó)際文化水準(zhǔn)的傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)展覽方面的空白，構(gòu)筑了跨越產(chǎn)業(yè)和藝術(shù)、貫通傳統(tǒng)和現(xiàn)代的陶瓷展賽銷體系。
 

全國(guó)知名高校專家與陶瓷大師齊聚中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)研討會(huì)——

論道“匠心與傳統(tǒng)”

活動(dòng)當(dāng)天，還舉辦了中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)研討會(huì)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)進(jìn)行深層次和多角度的研討。來(lái)自清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)、廣州美術(shù)學(xué)院、西安美術(shù)學(xué)院、北京理工大學(xué)、泉州工藝美院的專家學(xué)者們與德化陶瓷藝術(shù)大師、新秀們齊聚一堂，暢所欲言、深入探討、集思廣益，從文化、藝術(shù)、產(chǎn)業(yè)等不同角度，透視傳統(tǒng)、解讀匠心，推動(dòng)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)傳承發(fā)展。

景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)副校長(zhǎng)、教授呂金泉：

好造型有不衰生命力

造型和裝飾是構(gòu)成一件陶瓷藝術(shù)作品的藝術(shù)屬性，好的造型和裝飾是經(jīng)久不衰、有生命力的，能夠成為時(shí)代的經(jīng)典。陶瓷創(chuàng)作中，造型很重要，造型上的創(chuàng)意表達(dá)，寄托著個(gè)人情感和思想，也更為人們所青睞。當(dāng)下陶瓷創(chuàng)新的造型藝術(shù)表達(dá)，還做得不夠。藝術(shù)家要通過(guò)造型的創(chuàng)意表達(dá)，注重原創(chuàng)設(shè)計(jì)，創(chuàng)作出自身理念與時(shí)代精神相契合的作品。

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系副教授章星：

從文化層面將藝術(shù)生活化

德化以何朝宗風(fēng)格為代表的佛像瓷塑，在中國(guó)雕塑史上是非常特別的存在，其尺寸并非寺廟、展覽或是商業(yè)的尺寸，而是把宗教文化轉(zhuǎn)移到一種非常方便的家庭禮儀活動(dòng)中。對(duì)德化瓷塑傳統(tǒng)技藝，應(yīng)該堅(jiān)守和保護(hù)。無(wú)論是作為遺產(chǎn)或者藝術(shù)，還是對(duì)從業(yè)者來(lái)說(shuō)，都應(yīng)該從文化高度來(lái)思考、來(lái)創(chuàng)新，形成新的體系。把藝術(shù)和遺產(chǎn)作為德化瓷塑核心，將藝術(shù)生活化，用產(chǎn)業(yè)去帶動(dòng)這項(xiàng)技藝的發(fā)展。

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，清華美院世界藝術(shù)史研究所所長(zhǎng)張夫也：

創(chuàng)新是“破土而出”的價(jià)值

陶瓷藝人在創(chuàng)作中，要遵循人文性、審美性、創(chuàng)新性原則，注入更多現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，借助技藝讓作品獨(dú)具藝術(shù)感。匠心既是靈動(dòng)之心，也是思考之心、創(chuàng)意之心、審美之心。自然物正因有人的意志注入，才成為一件藝術(shù)品，這就是匠心。傳統(tǒng)需要?jiǎng)?chuàng)新，但創(chuàng)新也要在法度之內(nèi)，要?jiǎng)?chuàng)造有價(jià)值的東西，應(yīng)該是刷新固有經(jīng)典界面后，呈現(xiàn)出“破土而出”的那種生命氣息。

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系副教授邱耿鈺：

傳統(tǒng)是對(duì)文化積淀的繼承

匠心，指的是一種工巧的心思，也就是藝術(shù)創(chuàng)作中的一種巧妙的構(gòu)思。弘揚(yáng)匠心實(shí)際上就是在提倡一種創(chuàng)造性的精神。

傳統(tǒng)具有文化繼承的含義，任何一種藝術(shù)的形成，都是傳統(tǒng)文化積淀的過(guò)程，能對(duì)未來(lái)的發(fā)展曲線產(chǎn)生輻射作用。中國(guó)的陶瓷發(fā)展是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)新材料、不斷產(chǎn)生新工藝、不斷產(chǎn)生新品種的過(guò)程。德化的瓷塑，以陶瓷材料“白”取勝，正是充分認(rèn)識(shí)到了德化白瓷自身的材質(zhì)所具有的價(jià)值，形成獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格。因此，我們?cè)谡勚戮磦鹘y(tǒng)的時(shí)候，就是在向一種積極的、健康的陶瓷傳統(tǒng)文化致敬，向富有創(chuàng)造精神和具有開(kāi)拓精神的傳統(tǒng)陶瓷文化致敬。

西安美術(shù)學(xué)院教授陳琦：

好作品要經(jīng)歷審美提升

對(duì)藝術(shù)的審美不能出現(xiàn)行政化和統(tǒng)一化。一件優(yōu)秀的作品呈現(xiàn)在大眾面前，一定是有自己的特色在里面，或是創(chuàng)作理念引人共鳴，或是精湛的技藝令人嘆為觀止。如果創(chuàng)作者想讓作品向大眾“敞開(kāi)心扉”，其中一定會(huì)經(jīng)歷審美的不斷提高。藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中，要有更高的眼界、更寬廣的胸懷，用作品講好故事。

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系教授李正安：

經(jīng)典須借鑒也須變革

不要把傳統(tǒng)和現(xiàn)代、藝術(shù)、設(shè)計(jì)割裂開(kāi)來(lái)，認(rèn)為原始的就是過(guò)時(shí)的東西，事實(shí)上很多現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想追根溯源來(lái)源于古人的智慧。陶瓷從業(yè)者要不忘初心，在繼承古人智慧的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。任何經(jīng)典陶瓷都有淵源，它既是須借鑒的，也是有變革的，不能一動(dòng)不動(dòng)地原搬照抄，同時(shí)也是需綜合的，在新的環(huán)境中和新技術(shù)進(jìn)行融合。對(duì)德化白瓷來(lái)說(shuō)，應(yīng)該“特質(zhì)不變、適時(shí)進(jìn)化、融入生活、注入活力、互為兼容、平衡發(fā)展”。

北京理工大學(xué)工藝美術(shù)系系主任王樂(lè)耕：

創(chuàng)新終將刻上時(shí)代烙印

傳統(tǒng)很寶貴，要繼承前人利用當(dāng)時(shí)年代的自然資源和生產(chǎn)力造福人們的精神。本次雙年展，我看到很多年輕創(chuàng)作者的優(yōu)秀作品，既有對(duì)傳統(tǒng)材料、技藝的傳承，也在題材和創(chuàng)意表達(dá)上融入自己的思考，并加以創(chuàng)新。創(chuàng)新的依據(jù)是什么?我認(rèn)為應(yīng)該是要把握當(dāng)代人的審美觀念和趨勢(shì)，充分滿足生活需求。這里有明顯的時(shí)代烙印。

清華大學(xué)教授鄭寧：

“當(dāng)代”必將成為傳統(tǒng)

“傳統(tǒng)”顯現(xiàn)于當(dāng)代，“當(dāng)代”也必將成為傳統(tǒng)。我們要思考，當(dāng)今之中國(guó)陶瓷為未來(lái)之中國(guó)陶瓷留下什么樣的傳統(tǒng)。我們生活在當(dāng)代，要以開(kāi)放的態(tài)度面向當(dāng)代之世界；我們也生活在歷史的特定時(shí)空，有情懷并有責(zé)任傳承祖先留給我們的文化。我們堅(jiān)信中國(guó)的傳統(tǒng)文化足夠優(yōu)秀，我們會(huì)勇敢地走向世界，并以謙虛而寬懷的態(tài)度與世界交流。

北京大學(xué)歷史文化資源研究所副所長(zhǎng)翟建軍：

傳統(tǒng)文化是創(chuàng)意創(chuàng)新的源泉

匠心與傳統(tǒng)的融合發(fā)展，首先是源于對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的尊重與傳承，要學(xué)會(huì)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上積極與現(xiàn)代融匯貫通；要在繼承本民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上積極尋求與世界各民族優(yōu)秀文化藝術(shù)相融合的契合點(diǎn)；要在敬重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)意創(chuàng)新，因?yàn)閮?yōu)秀的傳統(tǒng)文化是創(chuàng)意創(chuàng)新的源泉。其次是源于用心的對(duì)各民族優(yōu)秀文化藝術(shù)乃至世間萬(wàn)物之美的觀察與思考，凝煉創(chuàng)意，從而設(shè)計(jì)出獨(dú)具匠心的作品。